- Походження сцієнтизму
- Зміни в освіті
- Вживання терміна
- Характеристика сцієнтизму
- Обмеження
- Емпіризм
- Представники
- Маріо Бунге (1919)
- Маркіз де Кондорсе (1743-1794)
- Приклади сцієнтизму
- Пітер Аткінс: ідея існування Всесвіту
- Претензії без наукової перевірки
- Список літератури
Сциентизм відноситься до переконання , що науковий метод може бути застосований до будь-якої проблеми з інших дисциплін, які не пов'язані або відрізняються від позитивних наук.
Частина ідеї про те, що наука - єдиний спосіб досягти знань справжнім способом. Він підтверджує, що науковий шлях - єдиний доступний шлях для досягнення дійсних знань.
Зі свого боку, позитивна наука - це така, яка орієнтована на вивчення емпіричної реальності, тобто та, яка ґрунтується на досвіді, з метою створення гіпотез та інтерпретацій, які потім повинні бути перевірені або перевірені шляхом експерименту. Багато наук, які вважаються позитивними, є природничими, наприклад, біологія, математика, фізика, хімія та астрономія.
Навколо сцієнтизму виникло багато критик, оскільки його вважають радикальною чи екстремістською лінією думки. Частина цього полягає в тому, що в декількох випадках воно може заперечувати справедливість інших знань, отриманих за допомогою інших дисциплін, таких як філософія чи релігія.
Слід зазначити, що термін сцієнтизм в історії використовував різні напрямки, і неодноразово він може використовуватися як зневажливий спосіб посилання на неналежне використання наукових тверджень.
Важливо також враховувати, що сциентизм розглядається як поле чи філософська позиція, пов’язана з гносеологією, тобто з пошуком і валідацією знань. Тому сциентизм складається із споріднених і пронаукових тверджень, але сам по собі це не наукові твердження.
Походження сцієнтизму
Початки сцієнтизму як форми думки можна поставити в середині 16 століття з науковою революцією та появою "нових наук", таких як сучасна математика та фізика.
Успіхи, зумовлені цими науковими відкриттями в той час, відклали питання, пов'язані з релігійністю та духовністю. Наука почала розглядатися як можливість створити нове бачення світу.
Протягом 16-17 століть новий спосіб бачення природи змінив успадковану греками наукову концепцію на нову форму самостійної дисципліни. Ось так наука більше не пов'язуватиметься з філософією, а також починає мати корисний характер для досягнення цілей у суспільстві.
Зміни в освіті
Були певні зміни і в освіті. Абстрактні міркування почали з’являтися як нова форма здорового глузду, а природу можна розглядати як машину, а не як організм.
З іншого боку, виникає також розвиток експериментування, головного елемента наукового методу, який починає бути основним способом відповіді на запитання та теорії.
Таким чином, новий критерій пояснення явищ був би орієнтований на відповідь "як" замість "чому", останнє було головним об'єктом вивчення філософської та арістотелівської думки до цього часу.
Таким чином виникають численні основні переконання сцієнтизму, які стверджують, наприклад, що математична наука постає як модель науки, з якої мають формуватися інші; також ідея про те, що будь-яке уявлення про реальність, недоступне науковим методом, класифікується як нерелевантне або ілюзорне.
Вживання терміна
Хоча початки думки, що характеризують сциентизм, сягають 16 століття, цей термін був популяризований протягом 20 століття. Багато хто віддає заслугу за поширення цього терміна французькому філософу і вченому Феліксу Алехандро Ле Дантеку.
Саєнтизм пов'язаний з моменту його створення з емпіризмом та позитивізмом. Він ґрунтується на надмірному значенні, яке надається природничим наукам порівняно з іншими сферами знання та навчання. Він використовує в якості підтримки науковий метод, який вважається єдиним засобом перевірки теорій і пошуку істини.
Характеристика сцієнтизму
Саєнтизм оцінює використання наукового методу як єдиного способу до справжнього знання
Зображення PublicDomainPictures з Pixabay
- Це сприймається як просування, теорія чи тенденція оцінювати природничі науки над іншими дисциплінами.
-Хоча це виражається на користь наукового методу, він безпосередньо не пов'язаний з наукою.
-Ваші твердження не є науковими, а на користь науки та її методу експериментів.
-Це мета просування наукового методу як єдиного способу отримання знань.
-Походження його пов’язане з народженням сучасних наук протягом 16-17 століть.
- Схильний відкидати або кваліфікувати як ілюзорні пояснення, що виходять із духовного, метафізичного та релігійного.
- Це пов'язано з позитивізмом, оскільки воно підтверджує, що наукові знання є єдиними з автентичним характером.
Обмеження
Сьогодні сцієнтизм зменшив довільний спосіб встановлення наукового методу перш за все процесів отримання знань. Однак найбільшою обмеженістю сцієнтизм знайшов своє власне твердження, що експериментальна наука - єдиний шлях до справжнього об'єктивного знання.
Виходячи з цього аргументу, будь-яка ідея або теорія, що походить від сциентизму, повинна була б піддаватися науковому експерименту, щоб знайти будь-яку обґрунтованість. Незважаючи на це, сциентизм був прийнятий як позиція та просування аргументів, які спираються на переконання про науку, якій не вистачає наукового обгрунтування.
Емпіризм
Ще одна велика основа, яка може обмежити сциентизм, - це стверджувати, що знання можна досягти лише емпіричним шляхом, тобто через досвід.
Якщо явище чи причина не можуть бути пережиті, згідно з сциентизмом, то його існування можна заперечити. Хоча насправді такий досвід може говорити про те, що є певні проблеми, які неможливо зрозуміти експериментально.
Наприклад, у сциентизмі прийнято спостерігати за будь-якою живою істотою як на машинах, робота яких не залежить від таких сутностей, як душа, про які говорять, що пояснення не знайдено шляхом наукових експериментів.
Таким чином, сциентизм може навіть визнати недійсною концепцію душі, яка не лише була частиною релігійних вірувань, але була частиною філософії з давніх часів.
Представники
Маріо Бунге (1919)
Він науковий та фізичний філософ, аргентинського походження. Він є одним із найвідоміших захисників сцієнтизму в сучасний час. У своїй праці «Похвала сцієнтизму» він підтверджує, що це є кращою альтернативою гуманістичній, оскільки наука здатна дати більше результатів.
Для Бунге гуманізм надає альтернативи, які базуються на традиції, переслідуванні, випробуваннях та помилках. Натомість наука призводить до кращого функціонування, оскільки дозволяє отримати об’єктивні чи безособові істини.
Він також підкреслює здатність науки рости експоненціально через процес, який називається "позитивний зворотний зв'язок". Цей процес дозволяє використовувати продукт наукової процедури для подальшого експерименту.
Маркіз де Кондорсе (1743-1794)
Також відомий як Ніколас Кондорсе, він був французьким математиком і філософом, чиї роботи були тісно пов'язані з такими проблемами, як політика, мораль та економіка.
Він був одним із найвпливовіших письменників на тему прогресу у світі науки та просвітленої думки. Він підтвердив, що прогрес природничих наук сприяв прогресу в інших науках, пов'язаних з мораллю та політикою. З іншого боку, він також називав зло в суспільстві наслідком незнання, фактором, властивим людині.
Не існує творів Кондорцета, пов'язаних з релігійними чи духовними віруваннями. Зі свого боку, він підтвердив, що його віра орієнтована на людство і здатність, якими володіє людина, прогресувати. Для нього просвітлення природного світу було стимулом до знань про соціальний і політичний світ.
Приклади сцієнтизму
Саєнтизм - це скоріше тенденція, теорія чи спосіб мислення, ніж сам по собі рух, однак, є багато хто, погоджуючись із таким способом бачення науки, пропагує сцієнтистське мислення. Сцієнтизм може бути відображений у тому, як деякі вчені науки прагнуть висловити себе.
Пітер Аткінс: ідея існування Всесвіту
Наприклад, у працях Пітера Аткінса, хіміка англійського походження, показано, що Всесвіт може існувати, не посилаючись на ідею вищої істоти. Таким чином воно посилається на вірування в бога як на не потрібне для теми створення Всесвіту.
Претензії без наукової перевірки
Інший випадок - політичний журналіст Майкл Кінслі в одній зі своїх статей, опублікованій журналом Time у 2001 році, в якій він виступав на захист досліджень стовбурових клітин ембріонів людини. У листі він заявив, що «Ці ембріони - це мікроскопічні групи з декількох диференційованих клітин. В них немає нічого людського, окрім потенціалу, і якщо ви вирішите в це вірити, душа.
Частину твердження вченого можна спостерігати за тим, що журналіст запевняє, що в ембріонах людського походження немає нічого людського. Претензія без наукової перевірки. З іншого боку, також висловлюється думка про те, що віра в душу необов'язкова або не дуже впливає на предмет.
Загалом, наукові аргументи мають характер догми чи переконання, що однак не кваліфікуються як наукові і часто розглядаються як перебільшене оцінювання науки над іншими аспектами знання. Наукові твердження насправді є частиною думки і не були доведені експериментами.
Список літератури
- Артігас М (1989). Сьєєнтизм, сьогодні. Неопублікований текст. Всесвітній конгрес християнської філософії, Кіто. Група науки, розуму та віри. Університет Наварри. Відновлено з сайту unav.edu
- Сцієнтизм. Королівська іспанська академія. Відновлено з dle.rae.es
- Bunge M (2017). В хвалу за сцієнтизм. Країна. Відновлено з elpais.com
- Iglesias L (2018). Саєнтизм: цінність науки в знаннях. Відновлено з filco.es
- Емпіризм і сцієнтизм. Енциклопедія іспанської культури. Editora Nacional, Madrid 1965. том 2, сторінки 852-853. Відновлено з Philosophy.org
- Moreland J (2018). Що таке сцієнтизм ?. Перехресна дорога. Відновлено з crossway.org
- Burnett T (2019). Що таке сцієнтизм ?. Втілена філософія. Відновлено з втіленогоphilosophy.com
- Мармелада С (2002) Позитивістський сциентизм і наука сьогодні. Лекція виступила на Гуманістичній конференції. Сорт (Уеска). Відновлено з сайту unav.edu
- Сцієнтизм. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
- Маріо Банге. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
- Маркіз де Кондорсе. Вікіпедія, Вільна енциклопедія. Відновлено з сайту en.wikipedia.org
- Вогелін Е. Витоки сцієнтизму. Університетська преса Джона Хопкінса. Відновлено з jstor.org
- Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Наукова революція. Енциклопедія Британіка. Відновлено з britannica.com