КУЛЬТУРА MIXTEC: МІСЦЕ РОЗТАШУВАННЯ, ІСТОРІЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ЕКОНОМІКА, ОРГАНІЗАЦІЯ - ІСТОРІЯ - 2025

Mixtec культура була доколумбової цивілізації вважається одним з найбільш важливих в Мезоамерики. Його історія також є однією з найширших серед різних культур регіону, хоча мало відомо про її еволюцію в докласичний та класичний періоди.

Ця цивілізація мала найвищу пишність у період післякласики, коли її вплив поширився на південь сучасної Мексики і тривав до приходу іспанських завойовників. На відміну від інших культур, Мікстеки так і не прийшли до формування політичної одиниці, яка об'єднала всі їхні поселення.

Незважаючи на вищезазначене, уряду Очо Венадо вдалося об'єднати частину території впливу Мікстека. Цей правитель також розширив свої панування до досягнення узбережжя між штатами Оаксака та Герреро. Крім цієї зони, область Мікстек була розділена між Нижньою Мікстекою та Верхньою Мікстекою.

Однією з найвідоміших характеристик Mixtecs було оволодіння ними ремеслами. Завдяки їх майстерності вони вважаються найвідомішими ремісниками Мексики, особливо завдяки їх роботі з металами та каменем. Крім того, вони були авторами низки кодиків, які розкрили їх міфи та історичні події.

Географічне положення

Регіон, зайнятий культурою Mixtec, охрестили його ім'ям: La Mixteca. Їх мовою термін означає "країна дощу". Географічно він був розташований на півдні Мексики, у сучасних штатах Оаксака, Герреро та Пуебла.

Цей район характеризується своїм гірським профілем. Мікстеки займали дві окремі області: верхню область, яка складала північний захід Герреро та західну Оаксаку, і нижню область, що складалася з південно-західної Пуебли та північно-західної Оаксаки.

Географічний поділ

Межі регіонів, зайнятих Mixtecs, є досить неточними. Однак більшість істориків погоджуються ділити область впливу за характеристиками основних поселень.

Вже в колоніальні часи літописці розмежовували Верхню Мікстеку та Нижню Мікстеку. Крім того, багато фахівців пов'язують з попередніми так звану Mixteca de la Costa, між штатами Герреро та Оаксака.

Походження та історія

Культура Mixtec вважається одним із народів з найдавнішим походженням в Месоамериці. Перші ознаки його присутності в Мікстеці датуються п'ятим тисячоліттям до нашої ери. С., хоча землеробство в районі не розвинулося, його культура почала формуватися.

Перші стабільні поселення в регіоні були створені приблизно в третьому тисячолітті до н. C. Його основою було сільськогосподарське виробництво, особливо такі культури, як кукурудза, боби, кабачки та чилі.

Через дві тисячі років, в період докласики, поселення розросталися і почали створювати мережу обміну.

Є дуже мало інформації про історію цієї культури протягом докласики та класики. Посткласика, коли вони прожили свій найбільший момент пишності, є набагато більш відомим періодом

Міфічне походження міктеків

Вірування Mixtec поділили деякі елементи з іншими культурами в регіоні. Так, як це було у випадку з Мексикою та Майєю, їхня міфологія підтверджувала, що вони жили в епоху П'ятого Сонця і що до свого часу світ пройшов через різні руйнівні та творчі події.

Їх міфи стверджували, що на початку часу на планеті панував хаос, духи творчих сил летіли повітрям. Відповідно до кодексів Mixtec, назви цих духів були Змій Олень-Ягуар та Змія Олень-Пума.

Обидві божества створили чотирьох богів-творців, батьків решти божеств і людства. Один із цих чотирьох перших богів зростався з дірою, яку він зробив у дереві, розташованому в хмарах. З цього союзу народилася людина, судилася кинути виклик сонечку.

Бій розпочався з того чоловіка, Сонця Сонця, стріляючи стрілами в зірку, в той час як вона відповідала своїми променями. Нарешті, на заході Сонця було смертельно поранено і ховалося за гори.

Лучник побоювався, що Сонце знову встане і поверне свої землі. Щоб запобігти цьому, він організував людину почати вирощувати кукурудзу на землі, яку вони заробили тієї самої ночі. Коли Сонце повернулося на наступний день, він нічого не міг зробити, і Мікстеки стали власниками площі.

Докласичний період

Як зазначалося, історія Mixtec в цей період мало відома. Відомо, що близько XV ст. С. підняв перші міські центри. Серед них виділяються деякі з побудованих у Верхній Мікстеці, особливо Монте-Негр та Хуамелульпан.

Пізніше, приблизно в 5 столітті до н. Інші поселення з'явилися, як Таята і Етлатонго, також у верхній Мікстеці, або Хуаджуапан, у нижній Мікстеці.

Класичний період

Хоча дані про цей період також дуже мізерні, історики стверджують, що в цей час центри влади почали змінюватися. Таким чином, Юкуїта втратила роль головного міста з рук Юкунудахуя.

З іншого боку, нові поселення продовжували з’являтися. Однією з найважливіших була Церро де лас Мінас, у Нижній Мікстеці.

Деякі з цих поселень Мікстеки не будували. Наприклад, Монте-Альбан був старовинним містечком Запотек, яке було населено мікстеками, коли його первісні жителі відмовилися від нього.

Посткласичний період

Найвідоміший період і найбільше пишність культури Mixtec розвинувся в період посткласики. Ці знання передані завдяки усній традиції, зібраній письмово колоніальними літописцями. Аналогічно, коди, отримані цією культурою, надали велику кількість відповідної інформації.

За цей час відбулося значне збільшення чисельності населення, особливо у Верхній Мікстеці. За підрахунками, кількість поселенців подвоїлася протягом 10-16 століття нашої ери. C.

Культура Mixtec ніколи не мала єдиної держави. Насправді їх населення практично було містами, які часто суперечили одне одному. Ці міста здійснювали владу над довколишніми містами, плетучи ієрархічну мережу, дуже характерну для цієї культури.

Посткласика - колонізація узбережжя

До цього періоду узбережжя нинішньої Оаксаки було заселено народами запотець. Близько 10 століття нашої ери. C. почали з'являтися групи, що говорять на Mixtec, що спонукало істориків думати, що відбулася колонізація району.

Це переміщення населення, можливо, у великій кількості, перетворило ситуацію в регіоні. Мікстеки стали політичною елітою і панували над народами Запотек та Чатіна.

Як і у випадку з Тутутепеком, певні верхівки, мабуть, мали багатонаціональне населення. Останки цього міста демонструють значне демографічне зростання між ІХ та Х століттям, можливо, завдяки вищезгаданому приходу груп культур культури Mixtec.

Тюттепек став одним із найважливіших популяцій цієї культури з одинадцятого століття, оскільки він був первісною столицею уряду Очо Венадо.

Посткласика - восем’я оленів

Як зазначалося, культуру Mixtec складали численні незалежні політичні утворення. Єдиний раз, коли було створено щось подібне до об'єднаної сутності, було за часів правління Вісім Оленів-Ягуара Кігті, наприкінці 11 - початку 12 століття.

Цей правитель вступив на престол владики Тилантонго завдяки престижу, отриманому в кількох військових походах, оскільки в принципі він не був спадкоємцем за походженням.

У 1083 році його призначили правителем Тутутепека, біля узбережжя Тихого океану. Подальший його союз з толтеками послужив зміцненню його становища та доступу до престолу Тилантонго, коли помер шеф Дос Ллувія. Як завжди, Вісім олень наказав вбити всіх нащадків свого попередника, щоб уникнути проблем із законністю.

Першими його завоюваннями були саме деякі маєтки, якими керували члени королівської генерації Тилантонго: Місце розслаблення Сіпе, в 1101 р. C. і Jaltepec. За час, коли він обіймав престол, Очо Венадо розширив свої панування, завоювавши близько сотні воєводств Мікстека. Крім того, я використовую шлюбну політику, щоб укладати союзи з іншими народами.

Цим він став єдиним правителем Мікстека, якому вдалося об'єднати три мікстеки під своїм командуванням і контролювати політичні центри кожного регіону: Тилантонго, в Альта; Тутутепек, на узбережжі; і Teozacoalco, в Баджі.

Вісім оленів зазнали поразки, коли проти нього поєдналася низка бунтівних маєтків. Правитель був принесений в жертву в 1115 році і його панування поділилися на кілька штатів.

Мексиканські завоювання

Після поділу королівства, створеного Очо Венадо, знову виникли конфлікти між різними пануваннями Мікстека, що спричинило їх військове ослаблення. У той час Мікстека була одним з найбагатших регіонів Месоамерики, що привертало увагу інших цивілізацій, що розширюються.

У той час був утворений Потрійний союз на чолі з мексиканцями та завершений Тецкоко і Тлакопаном. В рамках своєї стратегії розширення панування вони незабаром оселилися на Мікстеці і до середини 15 століття їм вдалося завоювати більшу частину її території.

Багато міст культури Mixtec були перетворені в мексиканські платники данини, такі як Коікстлауака.

Незважаючи на наступ Теночтітлана, узбережжю Мікстека вдалося протистояти їх атакам, частково завдяки утворенню союзу із запотеками.

Іспанські завоювання

Коли іспанські завойовники прибули до Веракрус, деякі народи під владою ацтеків думали, що вони можуть допомогти їм звільнитися. За допомогою цих народів іспанці завоювали Теночтітлан в 1521 році і пізніше почали атакувати інші цивілізації, включаючи Мікстека.

Зіткнувшись з військовою неповноцінністю, правителі Мікстеків уклали угоди з завойовниками. Це дозволило їм зберегти деякі свої традиції, хоча лише на кілька десятиліть.

Загальна характеристика Mixtecs

Перше, що виділяється у культурі Mixtec, - це її тривалість. Історики датували його присутність у Месоамериці докласичним періодом, приблизно до XV століття до н. С. і проіснувала до моменту приходу іспанських завойовників.

Мова

Мовою регіону за часів докласики був Протоміктекано, попередник мікстецьких мов, який досі зберігається. Вже в Посткласиці вважається, що жителі регіону Мікстека говорили про три різні варіанти.

Експерти стверджують, що всі три варіанти мають однакову базу, і різниця полягає у їх використанні. Так, дворяни говорили про один із різновидів, інший використовувався в побуті, а третій - лише серед купців.

Колонізація узбережжя народами Mixtec у 10 столітті нашої ери. C. була початком диференціації між мікстеком, про який говорили у високогір'ї, та його прибережними різновидами.

Ці знання про мову Mixtec здебільшого походять із роботи, проведеної домініканськими монахами, відповідальними за євангелізацію Оаксаки. Саме вони встановили фонетичний сценарій для цієї мови.

Крім того, Антоніо де лос Рейєс та Франциско де Альварадо, теж монахи, написали першу написану граматику у варіанті мови, якою розмовляють у Верхній Мікстеці.

Написання

На систему письма Mixtec сильно вплинули запотеки, хоча вона не досягла рівня, досягнутого майями.

Ця система поєднала піктографічні та логографічні елементи, щоб записати свої ідеї або передати повідомлення. Крім того, це було написання з тональним символом, з якого випливає, що кожне слово змінювалося за значенням залежно від способу його вимови.

Більшість письмових решток, які були знайдені, збирали розповідь про деякі важливі події, а також імена їх головних героїв. Однак найвидатнішими працями, зробленими цією культурою, були її знамениті кодекси.

Кодекси Mixtec

Кодекси Mixtec - це низка документів, які члени цієї культури використовували для збереження своєї історії, пояснення своїх релігійних переконань або запису генеалогії родин. Вони демонстрували важливих персонажів, таких як Очо Венадо, з інформацією про їхні шлюби чи військові завоювання, в яких вони брали участь.

Окрім своєї відгукової важливості, ці кодекси є також чудовим прикладом майстерності ремісників Mixtec. Основою кодиків була оленяча шкіра, нарізана довгими смужками завдовжки близько 12 метрів і шириною 30 сантиметрів. Для подачі їх складали так, ніби на екрані.

Ремісники малювали сцени та малюнки на них розмежовували, ніби віньєтки, червоними лініями.

Серед найбільш репрезентативних - Кодекс Nuttal-Zouche, Vindobonensis Codex або Columbian Codex.

Годування

Основу раціону міктецьких народів складали продукти, які вони вирощували, особливо квасоля, кабачки та кукурудза. Майже всі ці продукти вирощувались поблизу населених пунктів.

До цих продуктів вони додавали рідше м’ясо з полювання, а також деякі рослини, які вони збирали. Після завоювання в 16 столітті вони включили в свій раціон такі елементи, як цукровий очерет, банан, пшениця або лайм.

Економіка

Як і решта мезоамериканських культур, основною базою економіки Mixtec було землеробство. Крім того, вони також обмінялися зернами та ремеслами з містами у своєму регіоні чи навіть далі.

землеробство

Сільськогосподарське виробництво Mixtecos залежало від рельєфу території та решти екологічних умов. З цієї причини тип вирощування змінювався залежно від району Mixtec, оскільки середовища були зовсім іншими.

Як і у майже всій Месоамериці, найважливішим продуктом, який вони вирощували, була кукурудза. Поряд з цією крупою вони також збирали значну кількість бобів, чилі та кабачків. У деяких районах, що дозволяють умови, вони виробили культури менш поширених видів, таких як бавовна або какао.

Культура Mixtec повинна була подолати труднощі, які представляли орографія деяких гірських районів для сільського господарства, а також відсутність води в деяких регіонах. Поки в долинах Верхньої Мікстеки врожаї були рясними, сухий клімат Нижньої Мікстеки та Ла-Кости змусив розробити технологію збільшення виробництва.

Археологи знайшли залишки штучних терас на схилах деяких гір, техніку, що використовується для розширення площ. Цей тип споруди також дав можливість краще використовувати воду.

Інші види діяльності

Одомашнених тварин було не дуже багато. У цьому плані виділялися індичка і кзолоіцкуінтле, які вони використовували як джерело м’яса в раціоні.

Ще однією економічною діяльністю в Mixteca було підняття кохінеї. Цей паразит високо цінувався за отримання барвника під назвою кармін, інтенсивного червоного кольору. Ця галузь тривала в цій галузі до 19 століття, коли штучні кольори витіснили природні.

Нарешті, культура Mixtec також розвинула певну комерційну діяльність під модальністю обміну. Найпоширенішими продуктами на цих біржах були їжа, яку вони вирощували, вищезгадані кохінеї та деякі ремесла. Незабаром вони почали торгувати металами.

Релігія

Вірування Mixtec мали кілька спільних моментів з іншими мезоамериканськими релігіями. Це була анімістична та політеїстична релігія, з пантеоном, складеним божествами, що представляли сили природи.

З іншого боку, культура Mixtec підтверджувала, що люди мають дух і що після смерті існує життя. Це змусило їх шанувати своїх предків.

Священики

У межах соціальної ієрархії Mixtec її шамани чи священики були одними з найпотужніших класів. Ці релігійні діячі називали Яха Яхуей користувалися великим престижем, оскільки вважали, що вони здатні перетворитися на тварин і що мають надприродні сили.

Основні боги

Як раніше зазначалося, боги Мікстека представляли різні сили природи. Меценатом цієї культури був Дзахуй, бог дощу, який очолював її пантеон.

Інші божества нижче Дзахуя були Когуй, бог кукурудзи; Йозотоя, бог купців; Huehuetéotl, бог вогню; Тонатіух, бог сонця; або Міктлантекутлі, бог смерті. Крім цих богів, міктеки поклонялися також Кетцалькоатлу та Хуйтаюті.

Соціальна організація

Товариство Mixtec було організовано ієрархічно, хоча ця пірамідальна структура потребувала тривалого часу. Історики стверджують, що демографічний вибух, який розпочався в епоху Класики, став причиною постійної осілості цієї організаційної системи.

Внутрішня організація

Товариство Mixtec було організовано у формі піраміди, з верхівками вгорі та базою, що складалася із слуг. Релігія відігравала важливу роль у легітимізації цих відмінностей, оскільки це була теократія.

Найважливішою фігурою в соціальній ієрархії був король чи володар кожного князівства. Його називали "йя". Зважаючи на відсутність політичної єдності цієї культури, одночасно було багато какіків.

За правителем стояло дворянство, яке називалося "джайя йя". Основною його функцією було виконання прохань царя. Так само і в цьому другому соціальному ешелоні з'явилися священики, відповідальні за всі релігійні обряди.

Наступну посаду займали "тай-нью", вільні люди. Це були ремісники та купці, з дозволом на створення власного бізнесу.

Безземельні жителі, від селян до помічників ремісників, займали передостаннє положення в піраміді. Внизу були лише кріпаки, звані "тай синоквачі", і раби, без будь-яких прав.

Соціальне сходження

Однією з характеристик ієрархічного суспільства Mixtec була неможливість сходження в ньому. Шлюби святкували між членами одного класу, тому маршрут соціального прогресу також був закритий.

Цей звичай одружуватися лише в одному соціальному класі закінчився спричиненням великого інбридингу. У політичній сфері це призвело до збільшення соціальної нерівності та зміцнення союзів між потужними.

Головні міста Мікстеків

Мікстекські міста зазвичай не були дуже великими. У більшості випадків це були маленькі селища поблизу фермерських полів. Серед найважливіших - усі титульні центри «Тилантонго», «Мільта» та «Тутутепек».

Мітла

Назва цього міста мовою Mixtec була «Су Ндіі», що означає Місце мертвих. Він знаходився в нинішньому мексиканському штаті Оаксака, конкретно в Монте-Альбані.

Навіть сьогодні можна побачити залишки кількох важливих храмів, а також палацу.

Тутутепек

Одноіменна садиба була одним із чотирьох головних королівств регіону Мікстек і розташовувалася на узбережжі.

Назва міста та садиби походить від Nahuatl Tototepec, значення якого - Cerro de los Pjajaros. Його момент найбільшої пишності прожив, коли Очо Венадо став його правителем, а звідти розпочав кампанію за розширення своїх домініонів та створення найбільшої політичної одиниці за всю історію Mixtec.

Тилантонго

Тилантонго був деномінацією найважливішого політичного центру Верхньої Мікстеки в часи Посткласики. Його історія відображена в деяких кодиках, зроблених цією культурою. Між 11 та 12 століттями це місто було пов’язане з Вісімкою оленів, яка заснувала там столицю свого великого царства.

Ст

Мікстекос заслужив заслужену славу за свою майстерність ремісників, до того моменту, коли він вважається одним з найкращих у доіспанській Мексиці. Для виготовлення своїх творів різної тематики вони використовували кілька різних типів матеріалів.

Так само ця культура є однією з перших, хто практикує металургію в Месоамериці. Особливо вони виділялися своєю роботою із золотом, матеріалом, який вони стосувалися богів. Нарешті, вони також були чудовими вчителями по використанню міді та кераміки.

Архітектура

Простота була основною характеристикою архітектури, яку практикували Mixtecs. Археологічні рештки показують, що будівлі зазвичай не досягали великих масштабів.

Кодекси Mixtec пояснюють, що храми були побудовані на пірамідальних майданчиках із кроками для доступу до їх інтер’єру. Цивільні будівлі, зі свого боку, були організовані навколо великих площ і мали внутрішні подвір’я.

Кераміка

Опір кераміки дозволив багатьом виробам, виготовленим ремісниками Mixtec, протистояти донині. Найдавніші з них знайдені з середньої докласики і свідчать про важливий вплив ольмеків та запотеків.

Вже в класичний період у Нижній Мікстеці склався так званий стиль ñuiñe, який також мав сильний вплив Запотека. Серед найпоширеніших уявлень були боги вогню, хоча колосальні голови, такі, як ті, що знайдені в Акатлані, також були частими.

Під час посткласики гончарі Mixtec ще більше вдосконалювали обробку, окрім прикраси їх багатими мотивами. Це були шматки невеликої товщини і червоного або коричневого кольору.

Як зазначалося, ці твори були вишукано прикрашені. Тема та кольори були дуже схожі на ті, що знайдені в кодексах цієї культури. Передбачається, що ця поліхромна гончарня була зарезервована для еліти, однак деякі фрагменти, знайдені за межами їхньої території, говорять про те, що вони могли бути використані для торгівлі.

Гончарство

Найкращий час гончарства Mixtec відбувся під час Посткласики. Іконографічний стиль, що з’явився в той час і поширився по всій території La Mixteca, демонструє вплив з більш ранніх мезоамериканських традицій, особливо з району Теотіуакан і майя та Запотека.

Металургія

Культура Mixtec була піонером у практиці металургії в Месоамериці. Під час посткласики ця галузь почала широко застосовуватися в Оаксаці, місцевості, де знайдено мідні сокири.

Її використання в мистецтві було дуже відзначено тим значенням, яке ця культура надавала золоту. Цей метал розглядався як екскременти богів і став символом Сонця. З цієї причини деякі найважливіші твори Mixtecs поєднують золото з бірюзою - сонячний камінь на відмінності серед месоамериканських народів.

Звичаї та традиції

Мікстеки, які сьогодні живуть у Мексиці, зберегли частину своїх традицій. Однак деякі з них походять від поєднання їх традиційних звичаїв та більш пізнього іспанського впливу. Так само стародавні кодекси та усні історії розкривають деякі аспекти його життя, яких зараз немає.

Сторони

Хоча важко дізнатися, чи так це було в минулому, правда полягає в тому, що сьогодні Мікстеки надають великого значення гулянням. Таким чином, святкування народжень, похорон чи шлюбів є частими. На цих урочистостях бути обраним дворецьким у великій честі.

Ще одна традиція, глибоко вкорінена в культурі всього Мексики, - День мертвих. Хоча експерти не вважають, що цей фестиваль має унікальне походження, вважається, що Mixtecs, можливо, сприяв його збереженню.

Гра з м'ячем Mixtec

Як і у багатьох інших мезоамериканських культурах, Mixtecs практикував і досі працює свою версію гри з м'ячем.

Система споріднення

Сім'я - один із стовпів культури Mixtec. Однією з функцій кодексів був збір генеалогії кожної спорідненої групи, що мало вплив на систему спадкування.

Під час посткласики культура Mixtec дотримувалася системи споріднення, яку експерти називають гавайською. Завдяки такому типу організації сім'ї кожна особа набула права спадкоємства від двох батьків. Крім того, жінки бачили свою участь у високих позиціях влади.

Сьогодні цю стару систему все ще можна побачити в передачі землі від батька до сина.

Відносини

Історичних даних щодо цього аспекту не так багато, але нинішні Mixtecs надають великого значення соціальним відносинам. Навіть привітання вважаються важливими. Насправді репутація та розгляд кожної людини як члена суспільства тісно пов'язані з тим, як вони поводяться з іншими людьми.

Людська жертва

Однією з древніх традицій, яка явно зникла, є людські жертви. Для культури Mixtec ці жертви мали ритуально-релігійний характер. Знайдено численні черепи, що походять від цього звичаю, а також залишки тварин, які також використовуються в цих обрядах.

Спад

Знайдені археологічні рештки дозволяють нам стверджувати, що занепад культури Mixtec розпочався після поділу королівства, створеного Очо Венадо.

Коли їх панування були розпадені, старі суперечки та протистояння між кожним домініоном знову виникли. Результатом цього стало послаблення його військової сили в умовах ацтеків та іспанських атак.

Ацтеки

Потужна ацтекська імперія розпочала кампанію завоювання проти мікстецьких королівств наприкінці Посткласики. Коли їм вдалося когось перемогти, вони змушені були платити данину імператору ацтеків, зазвичай це шматки, виготовлені з металу та дорогоцінного каміння.

Єдиною територією, яка чинила опір цим атакам, був Тутутепек, якому вдалося зберегти свою незалежність, а також об'єднався із запотеками, щоб запобігти завоюванню перешийка Техуантепека.

Іспанські завоювання

Прихід іспанських завойовників спочатку міктеків не сприйняв погано. Для королівств, що перебували під владою ацтеків, поєднання з прибульцями здавалося гарною стратегією повернути собі свободу.

Таким чином, багато добровільно оголосили себе васалами Кастилії і завдяки цьому вони зберегли деякі привілеї. Ті, хто не хотів союзуватися з іспанцями, зазнали поразки у військовому режимі без особливих труднощів.

Однак іспанці незабаром почали змушувати мікстеків відмовитися від своїх звичаїв та вірування. Пізніше, внаслідок скорочень, багато міст зникли, а їх жителі переселилися.

Подарунок

Сьогодні Mixtecos є четвертою корінною меншиною за кількістю компонентів у Мексиці. Такі фактори, як бідність, змусили членів цього народу відмовитися від своїх традиційних територій. Більшість із них емігрували у великі мексиканські міста, хоча є також дані про їх присутність у США та Канаді.

Список літератури

1. Мексиканська археологія. Культура Mixtec. Отримано з arqueologiamexicana.mx
2. Історія Мексики. Культура Mixtec. Отримано з lahistoriamexicana.mx
3. Міндек, Дубравка. Mixtecs. Відновлено з gob.mx
4. Маестри, Ніколетта. The Mixtecs. Отримано з thinkco.com
5. Кристаліки. Цивілізація Mixtec. Отримано з crystalinks.com
6. Редактори Encyclopeedia Britannica. Mixtec. Отримано з britannica.com
7. Старовинні сторінки. Mixtec - таємнича дуже розвинена культура передових золотарів Месоамерики. Отримано з ancientpages.com
8. Портлендський державний університет. Мікстек (Мексика). Отримано з pdx.edu