КУЛЬТУРА ОЛЬМЕКА: ПОХОДЖЕННЯ, РОЗТАШУВАННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНІЗАЦІЯ, ЕКОНОМІКА - ІСТОРІЯ - 2025

Культура ольмеків була цивілізація , яка з'явилася під час Мезоамерики Староавньої. Область його впливу охоплювала південний схід сучасного стану Веракрус і захід Табаско. Крім того, були знайдені археологічні рештки, які підтверджують його присутність в інших районах Месоамерики, досягаючи Гватемали, Белізу або Сальвадору.

Ця культура почала розвиватися приблизно в 1500 р. До н. Його вплив на пізніші цивілізації змусило багатьох істориків називати це материнською культурою Мезоамерики. Серед інших аспектів, ольмеки були винахідниками календаря, гри з м'ячем або, на думку деяких авторів, числа 0.

Глави 3, 4 і 9 в першій кімнаті культури Ольмека з музею антропології Халапа, Веракрус - Джерело: Mag2017

Основними його міськими центрами були Ла-Вента, Трес-Сапотес та Сан-Лоренцо. У всіх них вони встановили політичну та соціальну систему, в якій релігія була тісно пов'язана з здійсненням влади. Це було також високоієрархічне суспільство, розділене між елітою та рештою людей.

Економіка культури Ольмека базувалася на сільському господарстві, хоча вони також розвивали комерційну діяльність. З іншого боку, вони також виділялися в мистецькій галузі, в якій виділяються сімнадцять колосальних голів, знайдених на всій їх території.

Походження та історія

Немало даних про походження цієї культури, крім того, що виявили дослідники з археологічних решток. Вважається однією з найдавніших культур у регіоні, саме тому її вважають матір'ю цивілізації в Месоамериці.

Походження

Більшість істориків стверджують, що ольмеки прибули до Месоамерики близько 1500 р. До н. C. Хоча існує ще одна течія, яка затримує її прихід до 1200 а. В обох випадках цей період буде розміщений на середній докласиці.

Існує збіг вказівки на те, що вони оселилися на дуже широкій території і що населення продовжувало збільшуватися через міграції до 400 р. До н. C.

За ці століття ольмеки побудували ряд важливих і досить населених міст. Однак це не була єдина цивілізація, оскільки кожне поселення мало свою владу та соціальну систему. Тому Olmec розглядається як область культурного впливу, а не як політична сутність.

Походження населення, яке формувало культуру Ольмека, невідоме. Деякі знайдені залишки свідчать про те, що в Чіапасі та в центрі Оаксаки існували попередні поселення з подібними характеристиками, але єдиної теорії щодо них немає.

Невідомо також, ким були його нащадки, оскільки історики не досягли згоди з цього приводу.

Історія

Культура Ольмека була поділена на три основні періоди протягом своєї багатовікової історії. Історики, як правило, використовують хронологію своїх трьох основних центрів як загальну нитку своєї історії.

Сан-Лоренцо

Сан-Лоренцо було поселенням, в якому почали розвиватися основні характеристики культури Ольмека. Ця фаза почалася близько 1200 р. До н. С. і тривав до 900 а. C.

Легкість вирощування кукурудзи через її географічне розташування, поблизу річки Коатцакоалькос (Веракрус), була однією з причин піднесення цього міста. Близько 1150 а. Почали будуватися будівлі, які мали всі характерні елементи цієї культури, що зробило місто одним із найбільш населених того часу.

У 900 році а. C. місто було атаковане, і багато його будівель було знищено. Інші вижили поховані, а деякі обрядові скульптури були перенесені до Ла Вента.

Продаж

Із відмовою від Сан-Лоренцо церемоніальний центр Ла Вента став найпотужнішим містом серед ольмеків, ситуація, яка зберігалася до 400 р. До н. C.

Ла Вента був найважливішим церемоніальним центром культури Ольмека. Місто було побудовано в теперішньому штаті Табаско, на місці, яке зараз займає муніципалітет Хуймангуїльо. У кращому випадку він мав 18 000 жителів.

Багато жителів зруйнованого поселення емігрували до Ла-Вента, що навіть спричинило зміни в ході деяких річок.

Саме в цьому церемоніальному центрі, в 800 а. C., де ольмеки почали будувати перші піраміди в Месоамериці. Серед них виділялася так звана Велика піраміда, побудована в період найбільшої пишності міста.

Три Запоти

Близько 400 р. До н. Е. Ла Вента почала втрачати свої позиції як головний церемоніальний центр Ольмека. Таку посаду, можливо, обійняв Трес Запотес. Однак це місто не досягло розвитку попередніх, оскільки культура Ольмека вже занепадала.

Кінець культури Ольмека

Цей етап занепаду тривав до 31 року до н. C., коли почався класичний період. Гіпотези, які пояснюють цю осінь, різноманітні, але експертів не існує консенсусу.

Таким чином, деякі звинувачують природні явища, що спричинили зниження врожаю. Крім того, можливий землетрус та активність вулкана Лос-Тукклас вказані як причини цього занепаду.

Інша теорія, підкріплена відкриттям понівечених скульптур людини, вказує на те, що могли статися політичні заворушення. Вони повинні були покласти край абсолютній владі правителів Олмека.

Географічне та часове розташування

Культура Ольмека, що вважається першою великою цивілізацією в Месоамериці, народилася в докласичний період.

Перші члени цієї культури прибули в область близько 1500 р. До н. C. і вони зберігали б свою присутність майже до приходу Класичного періоду. Однак найбільший апогей досяг його між 1200 а. С. і 400 а. C., при будівництві трьох політико-релігійних центрів великого значення: Сан-Лоренцо, Ла-Вента та Трес-Сапотес.

Географічне положення

Основні поселення культури Ольмек були розташовані на південному сході мексиканських штатів Веракрус та Табаско. Однак його вплив пішов далі, і залишки знайдені на більшій частині Месоамерики.

Таким чином, деякі знахідки, зроблені в Чіапасі, в центральних долинах Оаксаки та на перешийку Техаантепека, Мексика), привели до думки, що ці райони можуть бути місцями походження ольмеків.

Так само залишки їх культури були також знайдені в Гватемалі, Сальвадорі, Белізі, Гондурасі та Нікарагуа.

Загальна характеристика

Ольмеки виробили культуру, яку вважали матір'ю мезоамериканських цивілізацій. Це пов’язано з його впливом на пізніші культури, які можна побачити в релігійних віруваннях або в політичній та соціальній організації.

Етимологія його імені

Насправді ніхто не знає, яку назву дали самі Олмеки. Термін "Olmec" належить до ацтеківської мови і його значення "мешканець гумового регіону" і Мексика використовувалась для назви декількох різних народів, які населяли Веракрус і Табаско.

Лише двадцяте століття, коли археологи почали використовувати цей термін, Олмек, з культурою, яку сьогодні так називають.

Релігія

Релігія Олмека зібрала всі важливі аспекти, які пізніше з’являться у віруваннях пізніших цивілізацій. Це була політеїстична релігія, з богами, пов’язаними із землеробством та іншими природними елементами, такими як зірки чи тварини.

В центрі його переконань був ягуар, тварина, яке має особливе значення у його мистецтві. Уявлення використовували для показу його ротом, характерним для скульптур Ольмека, верхня губа дуже товста, а нижня - вниз.

Інші тварини, які придбали божественний статус, були алігатором або жабами. Часто часи частини різних тварин змішували в обрядових статуях.

З іншого боку, правителі вважалися нащадками богів і вважалося, що вони мають надприродні сили.

Мова та писемність

Одне з нововведень, що приписується культурі Ольмека, - це розвиток системи письма, першої у всій Месоамериці.

Ця заява ґрунтується на двох відкриттях, зроблених відповідно у 2002 та 2006 роках. В обох випадках це була серія символів, вигравірованих блоками, які були датовані між 650 і 900 рр. До н. Ці дати передбачають більшу давнину, ніж перша публікація запотеків.

Гліфи, виявлені в 2002 році в Сан-Андресі Табаско, виявили багато подібності з ієрогліфами, якими пізніше користуються майї. Зі свого боку, так званий блок Каскаджал, знайдений у 2006 році поблизу Сан-Лоренцо, містив 62 символи.

Календар

Хоча календар називають мексиканським чи майянським, насправді його першу версію зробили ольмеки.

Цей календар має дві версії: майя, який вимірював астрономічні цикли; та Мексика, для щоденного використання. В обох випадках вони ґрунтувалися на священному році, 260 днях, і природному році, 365 днів.

Політична організація

Перші громади Олмека були видатними аграрними. Це змусило їх будувати стабільні поселення і, отже, політично організовуватись.

Спочатку їхня організація була досить егалітарною: сімейні групи обробляли землю громади та ділилися благами. Однак ця система незабаром почала змінюватися.

Одна з теорій, яка пояснює цю зміну до ієрархічної політичної системи, стверджує, що сім'ї, які захопили найкращі землі, стали елітою поселень.

Поряд із власністю на землю, другим важливим фактором виникнення правлячого класу була релігія. Правителі та священики належали до еліти, і це привілейоване становище було виправдане як бажання богів.

Релігія та влада

Політична система Олмека була теократією, оскільки правителі вважалися нащадками богів і, отже, їх представниками. У більшості випадків високі політичні та релігійні позиції монополізувались однією людиною.

Чихімекатл

Хоча їх також називали шаманами, ім'ям вождя в поселеннях Олмек було Чичімекатл. Священики також брали участь у роботі уряду і відповідали за прогнозування дощів та врожаїв.

Їх законність, як зазначалося, виходила з релігії, і люди думали, що вони мають надприродні сили.

Соціальна організація

Як і в інших аспектах, інформація про соціальну організацію ольмеків досить мізерна. З цієї причини майже все, що відомо, походить з досліджень археологічних решток та інтерпретації, проведеної експертами.

Відповідно до найбільш прийнятих теорій, суспільство, створене ольмеками, складалося з різних класів. На своєму піку меншина, яка керувала політикою та релігією. В основі, решта міста.

Одним з характерних аспектів цієї соціальної стратифікації була неможливість зміни класів. Належність до одного з цих маєтків відзначалася народженням і залишалася там до смерті.

Така ж жорсткість проявилася і з професіями: політикуми відповідали керівники, священики з релігійними обрядами, а решта - із сільськогосподарськими чи будівельними завданнями. Причиною цієї непорушності було те, що, за їхніми переконаннями, саме боги вирішили, чому присвячує себе кожна людина.

Правильний клас

Правлячий клас, вид дворянства, був тим, хто користувався всіма соціальними привілеями. Ця еліта складалася з політичних правителів, священиків та військових. У деяких районах, на думку експертів, торговці також можуть бути частиною цього соціального класу.

Підрядний клас

Інша частина населення, більшість, майже не мала привілеїв. Ці підлеглі відповідали за виконання найважчих робіт, оскільки передбачалося, що на відміну від еліти вони не мали стосунків з богами.

Основним завданням простих людей була робота на присадибній ділянці. Хоча даних не так багато, вважається, що досягнутий урожай був доставлений повністю правлячому класу.

Територіальний поділ

Як зазначалося, ольмеки не створили жодної політичної одиниці. Таким чином її міста та селища мали свій уряд і зберігали свою незалежність.

Серед цих поселень виділялися великі церемоніальні центри, як це було у випадку Сан-Лоренцо чи Ла Вента. Ці міські центри були центром культури Ольмека і мали ще більшу соціальну ієрархію, ніж в інших місцях. Еліта цих міст мала більше влади, ніж менша.

З іншого боку, за останками, знайденими в Сан-Лоренцо, соціальний поділ був помітний і у внутрішніх містах. Таким чином, еліти проживали в областях, побудованих експресно для них, не змішуючись з нижчим класом.

Економіка

Найважливішою економічною діяльністю культури Ольмека було землеробство. Крім того, відомо, що Olmecs регулярно займався торгівлею. Нарешті, вони також були кваліфіковані у полюванні та риболовлі.

землеробство

Сільське господарство було основою економіки Ольмека, а також було основним джерелом продуктів харчування та продуктів для торгівлі. Значна частина цього значення виходила із можливості скористатися землею та методами зрошення, які вони впроваджували.

Одним із сільськогосподарських прийомів, розроблених Olmecs, було так зване сільського господарства Роза. Це полягало в тому, щоб посадити напіврівномірно насадження на поверхні, зазвичай розташованій на берегах річок.

Як це сталося в пізніших цивілізаціях, кукурудза була найважливішою культурою для ольмеків. Крім того, також збирали авокадо, солодку картоплю, квасолю, чилі чи какао. Останнє було одним з найцінніших елементів при торгівлі.

Як зазначалося, Olmecs розробив нові зрошувальні системи, щоб максимально використати свої присадибні ділянки. Наприклад, через канали їм вдалося дістати воду до тих місць, які їх цікавлять, і, крім того, вони уникнули повеней.

Риболовля та полювання

Хоча за вагою, яку мав сільське господарство, інші заходи також були важливими в економічній системі Ольмека. Серед них полювання та риболовля, які крім забезпечення продовольством слугували також для отримання ресурсів для торгівлі.

У випадку полювання їх найчастішою здобиччю були птахи чи олені. Зі свого боку, ольмеки скористалися річками біля своїх поселень, щоб виловлювати різні види.

Комерція

Комерційна діяльність, розроблена Olmecs, з часом збільшувалася. Одним із факторів, який сприяв цьому зростанню, було створення комунікаційних маршрутів, щоб можна було торгувати у великих масштабах. Зазвичай вони віддавали перевагу використанню водних шляхів для транспортування продуктів, які вони хотіли обміняти.

Ольмеки торгували біржею, оскільки не було типу валюти. Деякі їх основні продукти надходили з сільського господарства та полювання, хоча вони були також відомі торгівлею гумою, ремеслами та керамікою.

З часом його купці також почали обмінюватися напівкоштовними каменями, елементами для обрядів та деякими екзотичними предметами.

Культура

Внесок культури Ольмека в гастрономію, мистецтво чи традиції збирав пізніші мезоамериканські цивілізації. Серед найважливіших - гра в м'яч, створення календаря або побудова пірамід.

Гастрономія

Ольмецька гастрономія базувалася на основних її господарських заходах: сільському господарстві, полюванні та рибальстві. Щоб отримати всі необхідні поживні речовини, Olmecs повинні були розробити методики, щоб скористатися ресурсами свого довкілля. У цьому сенсі одним із його нововведень було створення страв, що поєднували рослинні та тваринні продукти.

Серед того, що вони отримували від сільського господарства, кукурудза виділялася, і досі її вважали найосновнішою їжею раціону Ольмек. Загалом щороку було два великі врожаї. Як це станеться пізніше з іншими цивілізаціями, ця крупа стала майже божественною увагою.

Іншими частими продуктами в раціоні Ольмека були квасоля, кабачки, помідори та картопля, а також фрукти та дикі рослини, присутні в районах, де вони мешкали.

Зі свого боку найбільш споживаними тваринами були кролики, олені чи єноти. Одного разу Olmecs зумів одомашнити деякі види, наприклад, індичку, що полегшило їх включення до свого раціону.

Традиції

Ольмеки, можливо, були винахідниками гри з м'ячем, яка згодом стала загальною для інших культур Месоамерики. На думку експертів, цю гру грали як для веселих, так і для релігійних цілей. Хоча прямих даних немає, гумові кульки були знайдені 1600 р. До н. C. на болоті, що використовується для жертвоприношень, розташованих поблизу Сан-Лоренцо.

Точно знайдені докази практики жертвоприношення людьми з боку ольмеків. Взагалі, здається, що дітей раніше жертвували, хоча також з'явилися останки дорослих. Причини здаються релігійними.

Інша сфера, в якій ольмеки були новаторськими, - це лікування померлих, зокрема стосовно ритуалів похорону. Відповідно до своєї релігії, померлі після смерті перейшли до іншого життя, тому ці обряди були важливими, хоча вони різнилися залежно від соціального класу.

Таким чином, селян закопали в землю і підняли камінь, щоб діяти як надгробний камінь. З іншого боку, священики та правителі були поховані з багатими жертвами, призначеними для богів. Деякі знайдені картини показують, що шамани брали участь у церемоніях освятити землю.

Ст

Найкраще збережені археологічні рештки - твори, виготовлені з каменю, як монументальні, так і маленькі, зроблені з дорогоцінних каменів. Взагалі це стилізоване мистецтво з релігійними мотивами.

Незважаючи на вищезазначене, ольмеки також створювали помітно натуралістичні твори мистецтва. На думку експертів, його знання з анатомії людини вражають.

Крім представництва людей, для ольмеків були характерні також представлення тварин. У цій місцевості виділяються горщики у формі птахів чи риб.

З іншого боку, архітектура Ольмека була дуже монументальною. Однією з його найважливіших конструкцій були піраміди, які могли бути як чотирикутними, так і круглими. Сировиною для цих будівель була глина і, щоб зробити їх довговічнішими, вони додали дренажні системи.

Що стосується скульптури, не залишаючи осторонь своїх колосальних голів, ремісники Ольмека виготовляли невеликі фігурки та розтяжки. Їх храми та гробниці прикрашали скульптури та дзеркала з кристалами.

Нарешті, їх кераміка характеризувалася тим, що вони мали лише один колір або, максимум, два. Його твори прикрашали міфологічні чи геометричні мотиви, хоча найпоширенішим є те, що були представлені тварини.

Колосальні голови

Знайдені досі 17 колосальних голів - це, без сумніву, найвідоміші мистецькі твори цієї культури. Їх вага варіюється від 6 до 40 тонн і, згідно з найбільш прийнятою теорією, вони представляють правителів і воїнів. Для його будівництва ольмеки використовували базальт та інші види вулканічних каменів, всі великі за розмірами.

Кожна з цих голов була виготовлена ​​з різними особливостями, хоча всі вони мають певний негроїдний вигляд. Це призвело до згодом відкинутої теорії про можливий контакт з народами з іншого боку океану.

Інша теорія для пояснення цих особливостей полягає в тому, що Olmecs намагався стилізувати функції, а не представляти їх точно.

Список літератури

1. EcuRed. Культура Ольмека. Отримано з eured.cu
2. Портільо, Луїс. Культура Ольмека. Отримано з historiacultural.com
3. Історія Мексики. Культура Ольмека. Отримано з lahistoriamexicana.mx
4. Картрайт, Марк. Цивілізація Ольмека. Отримано з ancient.eu
5. Містер, Крістофер. Стародавня культура Ольмека. Отримано з thinkco.com
6. Академія хана. Олмек. Відновлено з сайту khanacademy.org
7. Редактори Encyclopeedia Britannica. Ольмек. Отримано з britannica.com
8. Даулінг, Майк. Ольмеки. Отримано з mrdowling.com