КУЛЬТУРА ПУРЕПЕЧА: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ВИТОКИ, ТРАДИЦІЇ - ІСТОРІЯ - 2025

Культура пурепеча або тараско культура доколумбової культури Мексики , яка була створена в основному в області стану Мічоакан. Іспанським завойовникам вона була відома як тарасканська культура. Її витоки дуже невизначені; культура Пурепеча, на відміну від ацтеків, не залишила документальних записів.

Однак іспанські місіонери, які євангелізували тарасканців, вважали це вищою культурою. Найкраще знайдене джерело історичної інформації - відносини Міхоакана; Це був документ, ймовірно, написаний іспанським францисканським монастирем Єренімо де Алкала близько 1538 року.

Люди Пурепеча. Фрей Єронімо де Алкала (1540)

Основним видом діяльності тарасканців було землеробство та збирання їжі, вони також були добрими мисливцями та рибалками. Ця остання діяльність сприяла його географічному розташуванню поблизу озер та островів. Таким же чином вони були чудовими майстрами в різних матеріалах.

Вони також виділялися своїми металургійними навичками; експерти кажуть, що вони були найбільш передовими в Мексиці. Вони також просунулися в галузі кераміки, виділяючи як побутову утилітарну (предмети щоденного використання), так і їх похоронну кераміку з екзотичними конструкціями.

Культура Пурепеча була фундаментальною для іспанців. Під час походу Ернана Кортеса проти ацтеків тараскани союзувались із завойовниками. Сьогодні тараскани переживають повільний процес засвоєння домінуючої метисокультури Мексики, але одномовних людей на мові тарасканців дуже мало.

Незважаючи на консервативність, традиційний костюм Тараскана зникає. Більшість чоловіків носять джинсовий робочий одяг та вовняні куртки. Шапки з фетру зарезервовані для особливих випадків.

Зі свого боку багато жінок носять бавовняні сукні. Протягом багатьох років традиційний жіночий костюм зазнав модифікацій, хоча вони підтримують використання шаль, селянської блузки, спідниці та хуйпі (пальто чи туніку).

Походження та історія

Ornamenta purépecha

Хоча це не підтверджено, деякі фахівці запевняють, що культура Пурепеча процвітала з 1100 до 1530 р. Н. Інші стверджують, що це було в період між 1200 і 1600 р. Н. Е. C.

Прагнучи визначити походження культури Пурепеча, вчені цього питання покладалися на її мову та її ремесла. Таким чином, спостерігається мовна схожість між пурепечанською та кечуаською мовою Південної Америки.

Вони також знайшли відповідність у стилях тарасканських гончарних виробів та техніці металообробки. Ці методи, на думку експертів, раніше не були відомі в Мексиці.

На основі цих свідчень існують теорії, які посилають походження культури пурепеча в Південній Америці серед інків. Тоді вони емігрували до Центральної Америки, щоб оселитися в тому ж районі, що і ацтеки.

Ацтеки та тараскани

Ацтеки не раз намагалися підкорити тарасканські землі, але вони так і не досягли своєї мети; це робило їх непримиренними суперниками. Кортес скористався цим, щоб включити тарасканців як союзників у його війну проти ацтеків.

Через два роки після падіння Теночтітлана (1520) іспанці напали на тарасканців. Останній цар Тараскана чинив невеликий опір. Після того, як він підкорився, усі інші Тарасканські царства мирно здалися.

Після його панування іспанська корона призначила Васко де Кірогу керувати селами Тараскан. Кірога організував їх за типом ремесел; ця організація художньої спеціалізації зберігається і сьогодні.

Характеристика чистих часів

З різних точок зору вважається, що люди з Пурепечі були передовою цивілізацією в доіспаномовний період Мексики. Вони присвятили себе численним професіям, таким як архітектура, живопис, золотарство та риболовля.

Вже в XV столітті вони домінували в обробці металу, що в перспективі означало відкриття кількох комерційних відносин.

Культурна експансія

Їм вдалося розширити свою культуру по всій Месоамериці до середини 1500 року, коли прихід іспанців означав майже негайне зникнення Імперії.

Незважаючи на те, що вели багато битв з ацтекською імперією (яка ніколи не могла її завоювати), Іспанська імперія все ж таки спромоглася їх підкорити.

Хоча культурі та населенню вдалося вижити, значна частина її інфраструктури була знищена, а її правителі були вбиті.

Звичаї та традиції

Як і більшість мексиканських цивілізацій, вони мали численні звичаї, пов'язані з культом природних стихій, що їх оточували.

Кукурудза - його улюблена їжа, вважалося удачею садити кукурудзу різних кольорів і супроводжувати їх квасолею, щоб мати хороший сезон збору врожаю та процвітання до кінця року.

Релігія

Політеїстичні за своїм характером, вони вважали, що Всесвіт розділений на три великі частини: небо, землю та підземний світ.

Три божества піднялися над іншими:

- Курікавері, бог війни і сонця, якому приносилися людські жертви і символом якого були хижі птахи.

- Його дружина Куераупер i, богиня творення, до якої приписували дощ, життя, смерть та посуху.

-Дочка цих, Харатанга, богиня Місяця та океану.

Мова

Мова пурепеча вкрай нетипова, оскільки не має мовного зв’язку ні з одним з інших діалектів, якими говорять інші мексиканські верстви населення та цивілізації того ж періоду.

Визнано чотири географічні різновиди, які охоплюють декілька районів Міхоакан, Сьєрра, озерну область, Канаду та Сіенага. Він також відомий як мова Тараско. У 2015 році про це говорили трохи більше 140 000 людей.

Внесок у мексиканську культуру

Його різні культи до стихій, до життя та смерті, вплинули на помітні мексиканські традиції, які тривають і донині.

Для поховань близьких людей вони робили церемоніальний вчинок, коли покійного кремували та закопували своїм одягом, особистими предметами та навіть членами своїх слуг.

Географічне положення та територія

Цінцунцан

Розквіт пурепеча припав на період між XV і XVI століттями, коли імперія Пурепеча охоплювала не лише Міхоакан, а й деякі частини Джаліско та Гуанахуато.

Сьогодні вони поширилися на інші штати мексиканської нації, такі як Джаліско, Герреро та Баха Каліфорнія, а також на декілька менших міст США та Канади.

Доколумбовий період

Місцевість, в якій жили Тараскани, відрізнялася своїми високими вулканічними плато та озерами. Зі своєї столиці Цінцунцан тараскани прийшли контролювати імперію площею понад 75 000 км².

Тарасканська столиця була найбільшим населеним пунктом. Це було розташоване в північно-східній частині озера Пацкуаро. Звідти Тараскани також контролювали ще близько 90 міст навколо озера через високоцентралізовану та ієрархічну політичну систему.

У 1522 р. (Нинішня кількість) басейну озера становило близько 80 000, тоді як Цинцунцан мав населення 35 000. Ця столиця була адміністративним, комерційним та релігійним центром Тарасканської імперії та місцем проживання царя чи казонці.

Подарунок

Пурепеки живуть переважно в мексиканському штаті Міхоакан. Вони відомі як Міхоакас або Міхоаканос. Вони також живуть у штатах Гуанахуато та Герреро.

Сьогодні культура Пурепеча - культурна мозаїка тараскансько-мексиканських та іспано-мексиканських (метисо) народів. Вони оселяються в етнічному ядрі Тараскана, що складається з трьох суміжних підрайон.

Ці підрайони починаються з острівних громад та берега озера Пацкуаро. Далі - ліси високогір’я на захід від озера Пацкуаро; Цей район відомий як Сьєрра Пурепеча або плато Тараска.

Тріо закривається невеликою долиною річки Дуеро, на північ від плато Пурепеча, що називається La cañada de los eleven pueblos, іспанський переклад ерамасані, в Пурпепеча.

В даний час є міграції Тараскана, які оселилися в інших штатах Мексики, таких як Яліско, Гуанахуато і Герреро.

Їх можна також знайти в Мехіко, Колімі та Баджі Каліфорнії, і навіть зарекомендували себе в США. Так само існують міхоаканські громади в інших країнах, таких як Канада та Гренландія.

Традиції

Пурепеча музика

Культура Пурепеча чи Тараскана має кілька традицій. Деякі з найбільш актуальних описані нижче:

День смерті

День мертвих відзначається 2 листопада; проте в деяких районах урочистості розпочинаються 31 жовтня.

У ці дні сім'я та друзі сплять на кладовищах, де відпочивають останки їх родичів. Надгробки прикрашені свічками, квітковими композиціями, тарілками з їжею та типовими солодощами.

День Богородиці Гвадалупської

Культура Пурепеча відзначає цей день 12 вересня. Богородиця Гвадалупе - покровителька Мексики. На його честь, серед інших заходів, проводяться танці, паради та меси.

Танець стариків

Це танець доіспанського походження, виконаний на честь богів аборигенів (бога вогню, часу, сонця, серед інших). Зазвичай його виконують пурепечани Пацкуаро та Мічоакан.

Танцюристи носять маски з кукурудзяного лушпиння. Ці маски намальовані усміхненими старими обличчями.

Це танець аборигенів, який є молитвою до богів. Танцюристи просять насолодитися міцним здоров’ям навіть у старості.

Богоявленський день

Його ще називають Днем трьох королів і відзначається 6 січня. Протягом цього дня відзначається приїзд трьох мудреців до Віфлеєму. Слідуючи цій традиції, в Міхоакані діти отримують подарунки на Богоявлення.

День Грін

День гричок відзначається 2 лютого, а головним гастрономічним заходом є поїдання тамалів.

Карнавал

Карнавал проводиться по понеділках та вівторках до Попелястої середи. У Мічоакані, серед інших заходів, проходять ярмарки атракціонів, гастрономічні ярмарки, конкурси, концерти, паради та родео.

Страсний тиждень

Протягом цього тижня проводяться релігійні ритуали, щоб пам’ятати про пристрасть Христа. Святкування Віа Крусіс та опівночі меси є загальними.

День Незалежності

День незалежності відзначається 16 вересня. У Мічоакані проходять паради по головних вулицях держави.

День святих невинних

28 грудня вшановується пам'ять про масове вбивство дітей, яке наказав цар Ірод після народження Ісуса. У цей день прийнято глузувати людей.

Релігія

Як і більшість мезоамериканських культур, Тараскан був політеїстичним. Їх головним богом був Курікауері (бог вогню); Це вважається найдавнішим богом тарасканів.

Верховний первосвященик, керівник священичого класу, відав керуванням релігією. Вони вважали, що басейн Пацкуаро є центром космосу і що Всесвіт має три частини: небо, землю та підземний світ.

Серед інших божеств, шанованих тарасканами, виділяються такі:

Cuerauáperi або Kuerajperi

Вона дружина Курікауері і представляє Місяць. Це і мати, і батько всіх богів.

Xaratanga (той, який є скрізь)

Це виклик Місяця або Курауапері, дами чи місяця або матері.

Cuerauáperi або мати

Вона - божество пологів і дружина головного бога.

Тата Юрхіята (батько НД)

Це ім'я, яке тубільці дають сонцю Міхоакана, а не божеству.

Церемоніальні центри

Іхуаціо - археологічне пам’ятка, розташоване на південному схилі пагорба Таріакері. Місто було засноване культурою Пурепеча для використання в якості астрономічної обсерваторії та обрядового центру. Іхуаціо означає «місце койотів».

Він був розташований на південному березі озера Пацкуаро, в муніципалітеті Цинцунцан. Іхуаціо має важливі пам'ятники з доіспанської епохи, висвітлюючи піраміди, присвячені Курікауері та Ксаратангу.

Під час археологічних розкопок виявлено залишки двох людських поселень у різні періоди. Перший зафіксований між 900 і 1200 (це був струм); Це перше заняття відповідало групам носіїв мови нахуатлів.

З іншого боку, друга окупація відбулася між 1200 і 1530 роками (нинішня епоха). На думку фахівців, саме в цей період було досягнуто максимального розвитку культури Пурепеча.

Ігуаціо був побудований на плато, що штучно вирівнюється, і вважається дуже важливим для доіспанської історії Міхоакана. Хоча порівняно невеликі, знайдені піраміди відрізняються чудовим дизайном.

Була також знайдена скульптура, що представляє чак-мул (характерний елемент культури Толтека), а також ряд доріжок та стін, що оточують місцевість.

Архітектура

Найхарактернішими архітектурними елементами культури Пурепеча або Тараскана є такі:

Якатас

Це будівлі, основа яких поєднує прямокутник із півколом. Ці споруди характерні для деяких міст Тараскана 15–16 століть. Вони мали сходи, вбудовані в центр прямокутного тіла.

Стіни Якатас

Стіни яката були побудовані горизонтальними плитами, що покривали серцевину скелі та землі. Зовнішнє облицювання складалося з блоків janamus (плити з гравірованими мотивами).

Стінні проїзди або

Уаціріс складався з споруди, побудованої на серцевині скелі та землі, покритих кам'яними плитами. Вони оточили значну частину поселення і мали подвійну функцію контролю над дорогою та в’їздом.

Платформи

Платформи були прямокутними основами, на яких базувалися яката. Вони були побудовані з серцевиною із землі та каменю. Вони також були покриті безцементними кам'яними плитами.

Царська дорога

Вони були доріжками довжиною приблизно 250 м на ширину 20 і більше 5 м у висоту. Вони були побудовані із сплющеною землею і були розмежовані бордюрами.

Вважається, що вони служили казонці (назва Тараскана для правителя) для переміщення від обрядового центру до різних точок споруди.

огляд

Це була конструкція круглої основи у формі циліндра; вона повинна була служити обсерваторією космосу. У всіх Міхоакан немає інших подібних структур.

Соціальна організація

Тарасканське суспільство було розшароване на дворян, простолюдинів і рабів. Відповідно до стосунків Міхоакана, дворянство Пурепеча поділялося на три групи: роялті, вищі і нижчі дворянства.

Священики та військові

Священики та воєначальники займали вищу знать, вони належали до правлячого класу. Торговці, ремісники, фермери, а також прості та вільні люди складали панівний клас.

Роялті

Роялті проживав у столиці та у священному місті Ігуаціо. Казонці або іреча був найвищим правителем, він був главою політичної організації пурепечанської культури. Серед його приписів було називати його родичів начальниками міст у його королівстві.

Положення cazonci було спадковим. Після смерті нинішнього правителя його старший син наслідував. Уряд культури Пурепеча був монархічним і теократичним.

Майстри

Іншою важливою частиною соціальної організації були ремісники. Вони були відомі своїми прикрасами зі срібла, золота, бронзи, міді та бірюзи.

Торгівля була основоположною для культури Пурепечі. Це дозволило їм контролювати ацтеків і тримати їх у страху після постійних конфліктів між ними.

Статті, що цікавлять

Економічна діяльність пурепехів.

Будинок Пурепеха.

Список літератури

1. Пурепеча (другий). Отримано 3 жовтня 2017 року з статті Етнолог: Мови світу.
2. Анібал Гонсалес (березень 2015 року). Пурепечанська або Тарасканська культура. Отримано 3 жовтня 2017 року з історії культури.
3. Едуардо Вільямс, Філ К. Вейганд (1995). Археологія західної та північної Мексики.
4. Марк Картрайт (11 грудня 2013 р.). Тарасканська цивілізація. Отримано 3 жовтня 2017 року з Енциклопедії давньої історії.
5. Пурепеш (4 листопада 2013 р.). Отримано 3 жовтня 2017 року з Пурепеча.
6. Purépechas: Характеристика, звичаї та мова (другий). Отримано 3 жовтня 2017 року з Blogitravel.
7. Пурепечанська культура. (2012 р., 22 листопада). Пурепечанська культура зустріне чоловіка! Взяте з culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006 р., 01 січня). Культура та імперія Тараско. Взято з mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009 р., 03 березня). Тараско. Взято з britannica.com.
10. Індійські культури. (с / ф). Пурепеча, індіанці Тараскана. Взято з indian-cultures.com.
11. Картрайт, М. (2013, 11 грудня). Тарасканська цивілізація. Взято з ancient.eu.
12. Мантерола Ріко, С. (2014, 09 жовтня). Jiuátsïo, Ihuatzio. Церемоніальний центр культури Пурепеча. Міхоакан, Мексика. Взято з purepecha.mx.
13. Study.com Академія. (с / ф). Культура, мова та мистецтво «Пурепеча» взяті з study.com.