КУЛЬТУРА ТОЛТЕКА: ПОХОДЖЕННЯ, РОЗТАШУВАННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНІЗАЦІЯ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Тольтеків культура була одна з цивілізацій , які з'явилися під час доколумбових часів в Мезоамерики. Його географічний ареал був центром сучасної Мексики, і його апогей стався протягом 10 і 12 століть нашої ери. Столиця була розташована в Тулі, містечку, яке багато істориків розміщують у штаті Ідальго, приблизно в 60 кілометрах від Мехіко.

Незважаючи на те, що експерти зазначають, що толтеки чинили великий вплив на інші пізніші культури, інформація, яку вони мають про них, є досить мізерною. Майже вся ця інформація походить з ацтеків та усної традиції, тому багато разів історичні реалії змішуються з легендами та міфами.

Мезоамерика під час розквіту культури Толтека (10-12 ст. Н.е.) - Джерело: Явидаксиу Власна робота, заснована на карті з http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp та інформації з Атласу доіспанської Мексики

Ці легенди стверджують, що толтеки були багатоетнічною культурою, сформованою кількома різними народами, які об'єднувалися, поки не сформували єдину цивілізацію. Цим керувала монархія, яка тривала понад 300 років, маючи велике значення релігії та війни.

Важливість касти воїнів і жерців були двома найважливішими характеристиками культури Толтека. Їхні вторгнення у війну призвели до зростання їхніх територій, але також до збільшення кількості їхніх ворогів. Хоча є деяке незнання щодо їх зникнення, здається, що нарешті їхні суперники в кінцевому рахунку перемогли їх.

Походження та історія

Брак інформації про культуру Толтека призвів до існування навіть течії істориків, які стверджують, що вони насправді не існували, а що вони були міфологічним творінням ацтеків.

Однак інші історіографічні течії вірять у його існування. Для цих експертів толтеки були б вираженням народу Науатла.

Етимологічно назва культури також є предметом обговорення. Деякі автори вважають, що Толтек означає «житель Тули» на Науатльській мові. Так само його зазвичай перекладають як майстра або художника, що б позначало майстерність толтеків у цих районах.

Згідно з легендами Науатла, толтеки були б творцями цивілізації. Пізніше самі ацтеки називали себе нащадками толтеків, щоб підтвердити своє панування Месоамерики.

Кочівництво

На початку толтеки були видатним кочовим народом. Близько 511 д. C. вони покинули Хуехуетлапаллан, місце, де знайдеться старий Толлан. Під час своєї подорожі, яка тривала 104 роки, толтеками керували семеро лордів: Закатль, Халкацінго, Ехекацін, Коуальцзін, Ціхуакоатл, Мецоццін і Тлапалметцоцін.

Їх першим пунктом призначення був Толланцінко, де вони проживали 20 років. Пізніше толтеки оселилися в Толлані чи Тулі, звідки створили своє королівство.

Саме там в 667 році нашої ери. C. культура Толтека стала монархією, яка тривала 384 роки, протягом яких 8 різних царів перемогли один одного.

Легенда про її походження

Легенда про Толтека про їх походження заявила, що вони прибули до Толлана-Сікокотітлана на чолі з королем Міксоатлом. Його син Топільцін, який був справжньою персоною, посвятив себе в Кетцалкоатль і царював ім'я цього бога.

Під час правління Топільцина культура Толтека досягла великих досягнень та великого процвітання. Територія, що знаходилась під його командуванням, значно збільшилася завоюванням довколишніх міст. Серед них виділялися Кульхуакан і Отумба, за допомогою яких утворився так званий Альянс Потрійного Толтека.

Топільцін був промоутером реформи календаря і впроваджував у своєму королівстві металургію. Крім того, це був час, коли культура Толтека досягла своєї найбільшої архітектурної пишності, будуючи палаци та храми в Толлані-Сікокотітлані.

Згідно з цією історією, Топільцін і Кетцалкоатль вступили в конфлікт у 10 ст. Останній був переможцем, і Толтекському королю довелося тікати зі своїми послідовниками на південь. Там він переміг майя і завоював Чичен Іца, після чого його стали називати Кукулкан, цар богів майя.

Історія

Як зазначалося, історія культури Толтека відома лише з пізніших посилань, які, в більшості випадків, змішували фактичні події з міфами та легендами. У загальних рядках вказується, що Толлан-Сікокотітлан став центром влади близько 950 р. Н. Е. C.

Пік цієї культури стався між 900 та 1200 роками н. Їх панування зростали, поки не досягли частини Юкатану. У той період толтеки включили елементи інших цивілізацій в область і їх вплив досяг Оаксаки, Чіапас та частини Центральної Америки.

Саме в ті роки вони почали збирати данину від завойованих ними народів і розвивали політичну, соціальну та релігійну систему, яка залишалася практично до приходу іспанців.

Занепад толтецької цивілізації почався близько 1150 р. Н. C., після того, як вони перенесли свій капітал у Чаппультек. Хоча дані про цей період мізерні, гіпотеза, яка набирає більше консенсусу, полягає в тому, що на них напали кілька кочових народів, крім того, що вони зазнали наслідків тривалих посух, що спричинили брак їжі.

Деякі легенди стверджують, що толтецька група в цей період декадансу прибула в Чолулу. Там вони вижили, поки Ернан Кортес не звільнив цей район і спалив місто.

Відносини з майями

Як і в інших аспектах історії культури Толтека, її стосунки з майями спровокували різні теорії серед істориків.

Багато експертів стверджують, що вплив толтеків на культуру майя є доведеним фактом, хоча не можна впевнитись, що вони прибули в Юкатан військово. Інші історики, з іншого боку, вважають, що саме майї заснували Тулу.

Це здається доведеним, що між обома культурами було багато комерційних та політико-релігійних контактів, як це демонструє архітектура або імплантація Кетцалкоатла як бога майя.

Географічне та часове розташування

Після періоду, який історики описували як темряву, між 650 і 800 рр. Н. Е. C. культура Толтека з'явилася в Месоамериці. Він рухався з північного сходу сучасного Мексики, поки не досяг свого центру і оселився в сучасних штатах Морелос, Ідальго, Пуебла, Мехіко та Тлакскала.

Хронологічно панування цієї культури поширилося з класичного та посткласичного періодів, тобто з 800 до 1200 р. Н. C.

Географічне положення

У своїх началах толтеки були кочовим народом. Їх походження, здається, знаходиться в місці, яке називається Хуехуетлапаллан (Стара Червона Земля, в Навуатлі), звідки вони подорожували більше 100 років, щоб оселитися в центрі сучасної Мексики.

Як тільки вони почали розширюватися, толтекам вдалося домінувати над досить великою територією, включаючи південно-східну частину півострова Юкатан.

Теорії про Толлана

Теорії про розташування Толлана, столиці толтеків, такі ж численні, як і ті, які існують про його походження або навіть про власне існування.

Серед найвідоміших гіпотез - група мексиканських антропологів, яка в 1941 році підтвердила, що міфічний Толлан розташований у нинішньому місті Тула, в Ідальго.

Однак такі експерти, як Laurette Séjourné, спростували цей висновок, оскільки, за словами цього археолога, проведені розкопки не знайшли нічого, що дозволило б це твердження. Сежурне стверджував, що походження Толлана насправді було в Теотіуакана і що Тула була лише притулком для тих, хто вижив після падіння цього міста.

Останню гіпотезу поділяє Енріке Флорескано, історик, що належить до Національного інституту антропології та історії. Цей мексиканський експерт вивчав деякі твори майя, які ототожнювали Толлана з Теотиуаканом.

характеристики

Серед найвидатніших характеристик культури Толтека було її майстерність у галузі архітектури. Насправді один із перекладів слова Толтека Нахуатла - «майстер-будівельник». У Толлані-Сікокотітлані можна було знайти кілька прикладів майстерності його майстрів та будівельників.

На додаток до сказаного, цивілізація Толтека внесла в Месоамерику значну частину релігійних вірувань, які згодом стали загальними. Найважливішим прикладом у цьому сенсі стала поява Кетцалкоатла як їхнього головного бога, що поширювалося на більшість пізніших месоамериканських народів.

Економіка

Найбільш процвітаючий період культури Толтека характеризувався її економічним зростанням та стабільністю. Найважливішою її діяльністю були ремесла, торгівля, металургія та сільське господарство. Крім того, вони почали збирати данину від завойованих народів.

Сільське господарство було основою економіки Толтека, яка, щоб зробити свої поля більш продуктивними, створила складну мережу каналів, які переносили зрошувальну воду. Найпоширенішими її культурами були кукурудза, боби і, насамперед, амарант.

Торгівля, як і інші месоамериканські цивілізації, також відігравала важливу роль в економіці Толтека. Товарний обмін також служив їм для отримання необхідної сировини, яку вони не могли знайти біля своїх поселень.

Будучи народом-воїном і базуючись на його розширенні на завоюванні нових територій, багатство толтеків зросло завдяки збору данини переможених народів. Серед виручки виділялися такі вироби, як перламутр та інші матеріали, які вони використовували для своєї ремісничої роботи.

Нарешті, багато істориків стверджують, що вони були першою цивілізацією в регіоні, яка обробляла метали. Однак його роботи були досить простими.

Мова і написання культури Толтека

Мова, якою розмовляли толтеки, була Наухатл. Ця мова, що стала лінгва-франкою всіх мезоамериканських цивілізацій, з'явилася в 7 столітті і продовжувала використовуватись до 13 століття.

З іншого боку, культура Толтека розвинула піктографічну систему письма. Ця система мала приголосні та голосні, організовані таким чином, що вони утворювали слова, які легко було зрозуміти.

Письмові тексти толтеків ґрунтувалися насамперед на їхньому оточенні. З цієї причини їх символи використовувались для опису істот і предметів, з якими вони жили в їх день у день.

Толтецький одяг

Інформація про те, як одягнені толтеки, походить від статуй та пам'ятників, зроблених у їхніх містах. Завдяки цим уявленням відомо, що ті, хто входив до його еліти, звикли носити ремені, накидки (звані тильматлі), спідницю (звані cueitl) та ічкахупіллі, які складалися з товстої тканини.

Дружини лідерів відзначилися платтям прямокутного крою під назвою quexquémitl. Це, на думку експертів, мало символіку, пов'язану з родючістю.

Толтеки нижчого класу носили набагато простіший одяг: своєрідну тканину, клубок і не носили взуття.

Релігія

Вплив толтецької релігії дійшов до всіх пізніших мезоамериканських культур, які адаптували значну частину їхньої міфології.

Релігія толтеків була політеїстичною, хоча було два основних боги. Перший був Кетцалкоатль, який представляв добро, а другий - Тескатліпока, божество зла. Крім цих двох богів, вони поклонялися і іншим, таким як Тлалок, Іцлаколіухке і Сентеотль, тісно пов'язані з силами природи.

Найважливішим внеском культури Толтека в мезоамериканську релігію є впровадження міфу про Кетцалкоатль. Пізніше це було сприйнято багатьма іншими культурами в цьому районі, хоча з незначними варіаціями. Незважаючи на ці невеликі зміни, майже всі розповіли про падіння бога за те, що він піддався його пристрастям.

Згідно з міфологією Толтека, Кетцалкоатль повинен був піти у вигнання після поразки Тескатліпока. Коли він сідав на свій пліт змій, бог дав обіцянку повернутися.

Згідно з деякими історіями, ця обіцянка привела ацтеків до думки, що іспанський завойовник Ернан Кортес саме Кетцалкоатл повертається до свого міста.

Домогосподарства

Згадана архітектурна майстерність толтеків не обмежувалася храмами чи палацами. Будинки також виділялися якістю їх будівництва та тим, як вони були організовані.

Важливим аспектом у цих оселях було значення, яке надається релігії. З цієї причини ці будинки мали вівтар, розміщений у центральній частині будинку. Навколо нього були кімнати, включаючи кухню. Ця кімната була обладнана керамічною духовкою і також служила для зберігання їжі.

Для побудови будинків толтеки використовували різні матеріали. Основним з них був гній, хоча використання каменів, дерева або цементу також було частим явищем. Соціальні відмінності були основним фактором, від якого залежав обраний матеріал, оскільки чим багатша сім'я, тим кращі матеріали використовуються.

Політична організація

Толтецький спосіб політичної організації базувався на двох різних факторах: їх походження як кочового народу та значення війни у ​​їхній культурі. Обидва аспекти були основоположними для визначення політичної структури їх цивілізації.

У такий спосіб пошук сильного лідерства був пріоритетним, особливо в період завоювання територій. Ці протистояння спричинили те, що політична організація була зосереджена на війні і, пов’язаній з цим, в релігії.

У культурі Толтека всі рішення, адміністративні чи військові, повинні були підтримуватися богами через священиків.

Каста воїнів

Найважливішим соціальним класом у толтекській культурі був клас воїнів. Найвідоміший її король Топільцін-Кетцалькоатль був тим, хто здійснив найважливіші військові кампанії з метою розширення своїх владних повноважень та створення імперії.

Таким чином, значення військових у політичній організації Толтека тривало з 900 р. Н. До XII ст. На думку експертів, весь золотий вік цієї цивілізації був заснований на мілітаристській адміністрації.

Однак, на думку істориків, той самий воїнський характер також сприяв падінню толтецької цивілізації. Війни проти сусідів та данини, які переможеним доводилося платити, призвели до створення коаліції проти них, яка врешті перемогла їх.

Священики

Каста священиків була частиною еліти в рамках толтецької культури. Його вплив був помітний, особливо, в адміністративних аспектах. Хоча вони також мали певну участь у військовому аспекті, в цьому районі саме клас воїнів, до якого входив король, здійснював керівництво.

Багато разів королі також займали посаду первосвященика, охоплюючи таким чином всю можливу владу.

Лінійки

Толтеки мали різних царів протягом 300 років, коли тривала їхня монархія. Серед них виділявся Топільцін, який прийняв ім'я Кетцалькоатль, щоб об'єднати, таким чином, релігійний аспект з політичним та військовим. Цей монарх відповідав за розширення своєї території та наділення свого царства процвітанням.

Монархом, що представляв полярну протилежність Топільцину, був Хуемак. Цей король був одним з останніх, що займав цю посаду і, на думку експертів, привів його королівство до тяжких труднощів. Саме під час його правління влада толтеків почала слабшати через незліченні зовнішні та внутрішні конфлікти. Крім того, він був дуже деспотичним монархом.

Закони

Король, відповідальний за оприлюднення законів у межах цивілізації Толтека, був королем, в той час як військові відповідали за їх виконання.

Серед найсуворіших покарань для тих, хто порушує законодавство, була жертва богам. Ще одне м'яке покарання - стати рабом вищих класів.

Соціальна організація

Толтецьке суспільство було поділене на дуже різні класи: вищий клас, що складається з царя, воїнів і священиків, і нижчий клас, в якому, хоча і з відмінностями, були всі інші.

Король

На вершині соціальної піраміди стояв король. Це багато разів поєднувало політичну владу з релігійною владою.

Хоча використання релігії як легітимізуючого чинника часто використовувалося, в толтецькій культурі популярність і влада царів були тісно пов'язані з їх перемогами на полі битви.

Воїни та священики

Після короля наступний рівень у соціальній піраміді займали військові. Зважаючи на важливість війни в культурі Толтека, каста воїнів мала багато привілеїв і її члени вважалися найпочеснішими громадянами.

Солдати поділялися на різні військові порядки, майже всі вони були названі на честь тварин, таких як ягуари або койоти.

Високі релігійні чиновники були практично на одному рівні. Вони виконували адміністративні функції, на додаток до того, що вони виступали керівництвом для суспільства.

Сервільний клас

Хоча решта населення була включена до так званого рабського класу, експерти виявляють деякі відмінності між його членами. Таким чином, існував вид середнього класу, який складався з художників, купців чи ремісників.

Вплив цих професіоналів на політику чи адміністрацію був практично нульовим. Однак вони мали більше привілеїв, ніж, наприклад, селяни.

З іншого боку, нижню частину піраміди складали робітники та вищезгадані селяни. Нарешті, без будь-якого типу прав з'явилися раби і полонені, яких брали в різні війни, з якими воювали толтеки.

Культура (гастрономія, традиції, мистецтво)

У культурній сфері толтеки залишили свій відбиток архітектури. Її технології будівництва сильно вплинули на пізніші цивілізації, що можна побачити в залишках, залишених майями.

Гастрономія

Експерти стверджують, що в рамках дієти Толтека вживання амаранту виділялося. Ця рослина була важливою в їхній гастрономії, і, здається, це було важливо запобігти їм страждати від голоду в періоди посухи.

Так само деякі історики зазначають, що амарант також використовувався в ритуалах і в комерційних цілях. Цьому допоміг той факт, що цей продукт потребував більше часу, щоб зіпсувати його порівняно з кукурудзою та квасолею.

Традиції

Вплив толтеків на пізніші мезоамериканські цивілізації не обмежувався їх архітектурою. Таким чином, деякі його традиції зберігалися до приходу іспанців на континент.

Одним із засобів, якими толтеки поширювали свої традиції, був через війну, оскільки вони перенесли свої релігійні вірування та інші звичаї переможеним народам.

В його релігійній організації була група мудреців під назвою Ноноалкас. Це були священики, присвячені богу Кетцалкоатлу, головному толтецькому божеству. З часом культ цього бога поширився по всій Месоамериці.

Ще одна традиція толтеків - людські жертви. Археологи знайшли скелетні останки, які доводять, що це була звичайна практика.

В цілому ці жертви були зроблені, щоб принести Тлалоку, богу дощу як метод здобуття його прихильності. Як тільки жертва була здійснена, голови жертв були поміщені на церемоніальну площу Тули.

Ст

Більшість мистецтв Толтека було пов'язане з архітектурою. Йшлося про статуї та настінні рельєфи, в яких вони представляли персонажів та богів своєї культури. Так само ці предмети оброблялися також у кераміці та ремеслах.

Серед найвідоміших творів - атланти, кам'яні воїни, які досі зустрічаються в Тулі. Ці воїни були прикрашені пір’ям та мозаїкою.

Так само уявлення про Кетцалкоатль, розташовані в Чичен-Іца, також зазвичай відносять до культури Толтека або, принаймні, до його впливу.

У галузі архітектури толтеки першими додали художні оздоблення колонам, що підтримували стелі. Ці прикраси раніше мали антропоморфну ​​форму або являли собою пернату змію.

Список літератури

1. Енциклопедія історії. Культура Толтека. Отримано з encyclopediadehistoria.com
2. EcuRed. Культура Толтека. Отримано з eured.cu
3. Стародавні витоки Толтеки: люті воїни, які змінили обличчя Месоамерики на краще. Отримано з давньоруських
4. Картрайт, Марк. Цивілізація Толтека. Отримано з ancient.eu
5. Містер, Крістофер. 10 фактів про давніх толтеків. Отримано з thinkco.com
6. Редактори Encyclopeedia Britannica. Толтек. Отримано з britannica.com
7. Кристаліки. Толтек. Отримано з crystalinks.com