ЕРІСТІКА: ОБ’ЄКТ ДОСЛІДЖЕННЯ ТА АВТОРИ - ДУДИ - 2025

Erística часто розглядається мистецтво , яке засноване на отримання причини аргументу. Це процес, в якому співрозмовники бесіди є частиною дискусії, яка не вирішує жодного питання, або в якій ніхто не погоджується.

Це широко використовуваний ресурс в літературі і іноді пов'язаний з процесом, який породжує розбіжності. Це стосується філософії, хоча більшість часу вона зосереджується майже виключно на риторичному дослідженні аргументації.

Платон встановив відмінності між еристикою та діалектами. Джерело: Glyptothek, через Wikimedia Commons.

Термін ерістика має своє походження в грецькій мові. Він народжується від слова "еріс", що в свою чергу означає породжувати проблеми або боротися. Софісти були його основними показниками. Важливі філософи давніх часів не дуже враховували це визначення, як це було у Платона, який зневажав цей ресурс.

З часом розвивалася еристика, і ця концепція також використовується для визначення певних типів помилкових аргументів.

Еристична мета

Вивчаючи спосіб використання еристики, можна визначити, яку роль виконує цей ресурс у рамках риторики. Ідея полягає в тому, щоб запропонувати ідеї або аргументи, які дозволяють розширити дискусію; тобто це підходи, які не допомагають вирішити проблему чи відсутність консенсусу щодо певного питання.

Софісти були першими, хто вивчав і використовував еристичні аргументи, але сьогодні вони використовуються у великій кількості ситуацій. Дуже часто зустрічається еристика в політичних переговорах чи дискусіях, а також у різних літературних виданнях.

Ідея майже завжди заснована на заплутуванні суперника.

характеристики

Еристичні аргументи чи аргументи мають певні норми, хоча вони заохочують конфлікт. Для початку співрозмовники повинні чергувати свої втручання в цей вид дебатів.

Повинна бути якась співпраця або внесок між учасниками, але лише на майже непомітному рівні. Мета - бути правильним у діалозі, який підтримується. Аргументи використовуються для проходження часу, оскільки немає зацікавленості в тому, щоб розкрити щось, показати правду чи вирішити проблему чи питання.

Автори

Кілька авторів займалися еристикою у своїх роботах. Наприклад, Платон був зловмисником софістського руху, тому він завжди був проти цього виду техніки. Він був скоріше прихильником діалектики. Тоді як Арістотель залишив роль Евгідгема у створенні еристики, відображеної в його працях.

Німецький філософ Артур Шопенгауер (1788-1860) виголосив 38 типів обманів, які можна було виконати, і які можна вважати ерістичними прийомами. Він зробив це у творі Dialectica erística або мистецтві правильності (1864) .

У більш пізні часи свою думку з цього приводу висловив і англійський філософ Теренс Генрі Ірвін.

Еристична діалектика

Творчість Шопенгауера не була дуже великою публікацією і з’явилася після смерті її автора завдяки польському філософу того часу.

Він прийшов викрити понад 30 видів обманів, які можна було зробити завдяки риториці, які вважалися еристичними. Використання будь-якого з цих хитрощів може допомогти одній із сторін дискусії досягти успіху.

Звичайно, правда не була метою, якої прагнули ці інструменти, ідея полягала лише у тому, щоб досягти перемоги у протистоянні ідей.

Таким чином Шопенгауер заявив, що в дискусії хтось може отримати користь з таких ресурсів, як перебільшення речей, від того, щоб не робити висновок, щоб суперник-співрозмовник повинен був прийняти викриті приміщення або змусив іншого визнати думки як дійсні емітента.

У багатьох випадках це методи, орієнтовані на заплутування іншого учасника дискусії. Якщо вам вдасться прийняти будь-яку із представлених ідей, вважається, що ви програєте протистояння.

Шопенгауер також назвав важливість порівняння та швидкого виконання справ. Він також звертався до почуттів, коли говорив про те, що робить опонента нетерплячим і змушує його засмучуватися. Таким же чином він пояснив, що присутність може мати відповідну роль.

Викладання ерістики

Брати-філософи Стародавньої Греції Евхідем та Діонісодор прославили еристику як інструмент для навчання людей. Він ґрунтувався на постановці різних питань, на які потрібно було відповісти.

У цьому випадку відповідь раніше була найменшою, важливим було навчитися суперечити чи протиставляти відповіді. Ідеї ​​цих софістських братів з’явилися в одному з творів Платона, хоча він не був їх прихильником.

Платон був більш схильний до техніки діалектики. Він не розглядав еристику як належний спосіб допитати інших. Він прийшов до думки, що просто використовуються приміщення, які не відповідають дійсності. Для Платона ця відсутність правдивих аргументів погіршила правдоподібність дискусії та видавця аргументу.

Ізократ, найвідоміший за свою роль оратора і асоційований із софістами, використовував для змішування ідей еристики з діалектикою. Він не був інструментом, який він пояснював як вихователь, оскільки вважав, що це не є суспільно важливим. Помилковість використаних аргументів спонукала його до думки, що ті, хто використовує еристику, не прихильні до суспільства.

Порівняння еристики та діалектики

У своїх працях Платон пішов настільки далеко, щоб переконатись у тому, що існують відмінності між значенням та функцією еристики з діалектикою. Найважливіший аспект у цьому сенсі полягає в тому, що еристика не розрізняє обговорювані теми, вона не має ніякої класифікації. Діалектика, зі свого боку, зосереджена на пошуку істини. Він не порівнює аргументи.

Обидва вважаються техніками, якими люди повинні розмовляти.

Богиня

Еристика пов’язана з важливим персонажем: богинею Еріс, або в деяких випадках її також називають Ериде. Це божество, яке пов'язане з розбратом.

Згідно з грецькою міфологією, Еріс і Арес були родиною, конкретно братами.

Список літератури

1. Галлахер, Б. (1965). Суперечка: еристична та евристична. :.
2. Реймес, Р. (2018). Здавалося б, буття в риторичній теорії Платона. Чикаго: Університет Чикаго Прес.
3. Walton, D. (1996). Аргументи з незнання. Університетський парк, штат Пенсільванія.
4. Уолтон, Д. (1998). Нова діалектика. Торонто: Університет Торонто Прес.
5. Walton, D. (1999). Односторонні аргументи. Олбані (Нью-Йорк): Державний університет Нью-Йоркської преси.