Щит Морелія є представником емблемою столиці мексиканського штату Мічоакан, наданого місту іспанської корони під час завоювання, на прохання тодішнього віце - короля Мексики Антоніо де Мендоса.
Його походження та значення пов’язані із заснуванням самої Морелії, яка сталася 18 травня 1541 року в долині Гуангангарео.
Місто спочатку було охрещене іменем Вальядолід, а згодом - Сіудадом де Мечоакан.
Однак існує велика суперечка щодо точної дати надання Королівського сертифікату, який надав Морелії відзнаку наявності герба.
Історія Міхоаканського щита
Вважається, що це було 19 вересня 1537 року в Сарагосі, коли король Карлос V та його мати королева Хуана підписали Королівський указ, який дарує Морелії герб. Але ця дата не співпадає із заснуванням міста.
З цієї причини підозрюється, що дата видачі документа, можливо, була змінена через конфлікти, які мали місто. А 1550 рік вважається найбільш вірогідним.
Як стверджують вчені-геральдики та дослідники походження герба Морелії, ця емблема мала кілька версій від її надання до сьогодні.
В описі щита, який зроблений у Королівському посвідченні, підписаному іспанськими царями, зазначено:
Так само серед найстаріших версій оригінального щита є той, що знайдений у книзі "Театр Еклесіастіко", що була видана в Мадриді літописцем Гілом Гонсалесом Давілою в 1649 р. У творі містяться новини та ілюстрації, надіслані з Америки.
Значення щита
Також значення трьох царів, що з’являються в гербі Морелії, породило різні тлумачення та дискусії, оскільки про це не згадується в Королівському указі.
З іншого боку, Фрей Матіас де Ескобар у своїй роботі Americana Thebaida висловлює наступне:
Відповідно до цього тлумачення, постаті монархів, представлені в щиті, натякають на родину царя Карлоса V, чи, можливо, на легендарних східних волхвів християнського вчення, які відвідали дитину Ісуса (Христа) у Віфлеємі.
Літописець Фрей Педро Бомонт погоджується з Ескобаром і стверджує, що три фігури символізують королів Карлоса V, його брата Максиміліано, короля Чехії та його сина Феліпе II, під тінню якого опинилося б місто.
Ця версія зображення щита, зібраного в 1778 році, є найбільш широко прийнятим.
Але є ще одна інша інтерпретація, яку зробив отець Франциско де Айофрін під час свого візиту до тодішнього міста Вальядолід - Нового Морелія - у 1764 році.
Він стверджує, що:
"Зброя, яку це місто використовує як штамп, - це щит із трьома коронованими королями, на згадку про трьох царів, які правили цією довгою провінцією Мехоакан на момент її завоювання".
Але він не пропонує фундаменту для його підтримки.
Список літератури
- Fray Matías de Escobar y Llamas. Americana Thebaida, життя австрійського пустельника-пустельника (1729), цитується з en.wikipedia.org
- Мендоса Мендоса, Патрісія. Морелія - зразок її архітектури та її персонажів. H. Конституційна міська рада муніципалітету Морелія. 2002, Міхоакан, Мексика. Відновлено з dieumsnh.qfb.umich.mx
- Габріель Сільва Мандуяно. Герб Морелії. Муніципальний історичний архів Морелії. Мексика, 2013 рік.
- Мельба Майя Гузман. Фундація та колоніальна епоха. Муніципальний історичний архів Морелії. Відновлено з morelia.gob.mx
- Феліпе II Іспанії. Отримано 19 вересня 2017 року з es.wikipedia.org
- Щит Морелії. Діалог із реальністю із соціальних наук. (s / f) Відновлено з dialogorealidadsocial.blogspot.com