ШКОЛА АННАЛЕСА: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА МЕТОДОЛОГІЯ - ІСТОРІЯ - 2025

Школа Анналів інший спосіб вивчення історії та історіографічний рух, який виник у 20 - му столітті. Ця школа враховує антропологічні, соціологічні, економічні, географічні та психологічні події під час вивчення історії.

Традиційно для визначення кінця певних історичних епох, таких як смерть Наполеона чи падіння Юлія Цезаря, використовувались лише політичні події та падіння важливих фігур. Школа Анналес прагне пояснити більш масштабні епохи людської історії, не обмежуючись лише лідерами.

Марк Блох, один із засновників журналу-попередника «Школи Анналес»

Він розпочався у Франції в 1929 році як журнал історії, і став історіографічним довідником не лише для галльської країни, але й для багатьох істориків усього світу. Ця школа стосується насамперед історичного періоду до Французької революції, але не обмежується виключно цим.

Походження

Школа «Анналес» спочатку почалася як журнал у 1929 р., Видана у Страсбурзі, Франція. Його ім'я змінювалося тричі протягом історії, і це було в 1994 році, коли йому дали ім’я, яке він має зараз: Анналес. Історія та суспільні науки.

Журнал був заснований французькими істориками Марком Блохом та Люсьєном Феврером, які викладали в Страсбурзькому університеті, а журнал заснований у тому французькому місті.

Вони обидва дотримувались соціологічних поглядів своїх колег з Страсбурзького університету, щоб створити інший погляд на історію. До цього для встановлення різних періодів важливості в історії використовувались військові, дипломатичні та політичні терміни.

Натомість робота цих двох авторів була першопрохідною інтерпретацією довготривалих змін в історії людства, поза різкими, що вивчалися досі.

характеристики

Зміни в історіографії

Думки істориків цієї школи зосереджувались на двох конкретних змінах. Першим було протиставлення емпіризму, яке панувало в тогочасних істориків. Це тягло за собою зосередження уваги на соціальних групах та колективній ментальності людей.

Це знайшло своє відображення у віруваннях, які мали у древніх цивілізаціях владу, яку міг мати король. Поширеною була думка, що багато монархів античності можуть вилікувати захворювання або мати прямий контакт з Богом. Ці вірування трималися протягом тривалого періоду часу.

Марк Блох вивчав ці вірування та інтерпретував їх як груповий менталітет, який був присутній у цивілізаціях протягом значної частини їхньої історії. Цей довготривалий підхід визначив мислення істориків Школи Анналес.

Заперечення проти позитивізму

Короткострокове бачення було пов'язане з позитивістським шкільним менталітетом. Цій школі приписували думку про те, що зміни в історії відбувалися в конкретні часи, а не розгорталися з плином часу.

Переконання цієї школи полягало в тому, що минуле було занадто далеким, щоб використовувати його як орієнтир. Це зробило істориків менш об'єктивними своїми інтерпретаціями, і, отже, їх ідеї втратили правдивість.

Увага до менталітетів конкретних груп

У 1941 році Люсьєн Феввр запропонував вивчити ментальність певних груп, виявивши, що емоції людей мали важливий вплив на розвиток історії.

Це стало однією з головних характеристик руху Анналес, оскільки емоції ніколи не розглядалися в історіографічному плані.

Методика

Методика цієї школи визначається трьома етапами думки від її створення в 1929 році і до сьогодні. Кожен з цих етапів представляє різний підхід, на який впливають найважливіші історики того часу.

- Перший етап був тим, на якому думка про школу радикально протиставлялася традиційному баченню історії, і її очолювали Блох і Феввр.

- Другий етап був тим, що формував школу Анналес як школу думки. Прогноз ідеї та метод довгострокового дослідження прагнули визначити зміни протягом історії. Цю стадію очолювали історики Фернан Браудель та Ернст Лабрус.

- Фрагменти останнього етапу трохи більше історіографічної думки її членів, і соціально-економічний підхід того часу стає соціокультурним. Ця зміна була пов'язана з великою кількістю істориків, які внесли знання в Анналес. На відміну від двох інших фаз, вона не мала показників.

Представники

Марк блош

Першим внеском Блоха, пов’язаним із цією школою, було дослідження, в якому він порівнював "брехливі" вірування Англії та Франції про надприродні сили, які мали їхні королі (наприклад, здатність виліковувати хвороби). Він провів тривале дослідження і прагнув виявити причини цього явища.

Він був одним із засновників журналу «Аналес»; окрім того, він більш сучасним чином зрозумів, що таке феодалізм у довгостроковому масштабі та його відношення до історії людства.

Люсьєн Феввр

Лютвр був експертом-істориком у трохи більш сучасну епоху, ніж Блох, але його розуміння мовознавства дало школу фундаментальний внесок.

Він працював з релігією і продемонстрував, як неможливо бути атеїстом у 16 ​​столітті, використовуючи лінгвістику того часу як основу.

Ернст Лаброус

Лабрусс визначав колективні явища, що траплялися протягом всієї історії, як здогадки. Тобто він пояснив, що ці явища були не що інше, як тенденції; віра, яка стала звичайною справою, а потім була сприйнята як належна великою кількістю людей. Він сприяв переважно краєзнавчим дослідженням для Annales.

Фернан Браудель

Браудель вважається одним з найкращих істориків усіх часів, і його внески заслужили оцінку як батька сучасної історіографії.

Він розділив історію на три періоди: географічний час, соціальний час та індивідуальний час. Однак він запевнив, що ці три рази об'єднувались та доповнювали один одного, щоб надати конкретної форми історії.

Список літератури

1. Історіографія - Школа думки Анналеса, (другий), 10 травня 2007 р. Взяте з h2g2.com
2. Annales d'histoire économique et sociale (1928-), Університет Торонто, (другий). Взято з utoronto.ca
3. Школа Анналеса, Інститут історичних досліджень, 2008. Взяте з історії.ac.uk
4. Школа Анналес, А. Бурзьєр, (другий). Взято з cornell.edu
5. Школа Анналес, Вікіпедія англійською мовою, 23 квітня 2018 р. Взяте з wikipedia.org