ГАБРІЕЛЬ ПІЗНІШЕ: БІОГРАФІЯ, ВНЕСКИ В СОЦІОЛОГІЮ ТА ПРАЦІ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Габріель Тарде (1843-1904) був соціологом, криміналістом та соціальним психологом за походженням у Франції. Найбільший його внесок зробив у галузі соціології, яку він мислив як щось, що базується на невеликих психологічних взаємодіях між кожною людиною. Основними силами, які могли б створити ці взаємодії, будуть імітація та інновації.

Тарде походив із досить заможної родини, і його першим наміром було вивчення математики. Однак візуальна хвороба змусила його відмовитися від першого покликання і почати вивчати право.

Джерело: RoarH ~ commonswiki

Цікаво, що він ніколи не отримував жодної підготовки з соціології. Усі свої знання здобув самостійно, сприяючи досвіду слідчого магістрату в районі, де він народився. Поступово його твори на цю тему дозволяли йому зайняти важливе місце у Міністерстві юстиції Франції.

Незважаючи на те, що в той час він заслужив значну увагу, його смерть, здавалося, зробила його роботу забутою. Йому довелося чекати до другої половини 20 століття, коли деякі автори відновили свої теорії, щоб пояснити соціальну реальність.

Біографія

Жан-Габріель Де Тарде, справжнє ім'я автора, прийшов у світ у Сарлаті (Дордонь), французькому місті. Він народився 12 березня 1843 року в заможній родині.

Його батько, офіцер армії та суддя, помер, коли Габріелю було лише 7 років. Решту свого дитинства провів у догляді матері.

Положення родини дозволило йому вчитися в престижній єзуїтській школі. Там він виявив особливий інтерес до вивчення латинської, грецької, історії та математики. Його біографи стверджують, що він був геніальним учнем, хоча, схоже, скаржився на сувору дисципліну школи. За його словами, це обмежувало їхню індивідуальну свободу.

коледж

Юний Тарде закінчив навчання в середній школі, закінчивши гуманітарні науки. Після цього, у віці 17 років, він вступив до Політехнічної школи для вивчення математики.

За його власними словами, тут розпочалася "енциклопедична подорож навколо всіх наук і в побудові величезної філософської системи".

Однак його покликання було перервано очною хворобою. Він з’явився, коли йому було 19 років, мабуть, для нав’язливого навчання. Пізніше йому довелося залишити математику і вступив до Тулузького університету, щоб вивчати право. Рік в Паризькому університеті відслужив його, щоб закінчити його навчання.

Перші робочі місця

Закінчивши навчання, Габріель прийняв посаду екзаменаційного магістрата в Сарлаті та його околицях. Незважаючи на пропозиції, які він отримав, щоб зайняти кращі посади, він ніколи не хотів залишати територію, оскільки хотів бути поруч із матір'ю.

Крім того, він зізнався, що віддав перевагу цій роботі більш складним і, таким чином, зосередився на тому, що вже починало бути його справжнім покликанням: соціології. Посада судді забезпечила йому фінансовий спокій і дала йому достатньо вільного часу, щоб почати розвивати свою теорію суспільства.

Тарде завершив свої перші твори на цю тему в 1875 році, але навіть не намагався їх опублікувати. Це було в 1880 році, коли він вступив у контакт з директором Паризького філософського огляду, який готовий був опублікувати для нього деякі статті.

У період з 1883 по 1890 рік він опублікував порівняльну злочинність та кримінальну філософію, окрім кількох десятків статей про кримінологію. Потроху він здобув дуже гарну репутацію в тих галузях.

Що стосується особистого життя, Тарде одружився в 1887 році і народив двох дітей.

Париж

Габріель Тарде не покинув своє місце народження до смерті матері. Після смерті він переїхав до Парижа, де Міністерство юстиції доручило йому проводити роботу з кримінальної статистики.

У 1894 році він отримав призначення директором кримінальної статистики Міністерства юстиції, посаду, яку обіймав до своєї смерті через десять років.

У столиці його кар'єра набирала обертів. Його публікації змусили його зайняти кафедру сучасної філософії у Коледжі Франції у 1899 році. Наступного року він вступив до Академії морально-політичних наук.

Незважаючи на ці успіхи, Тарде змогла викладати лише у вищезгаданих установах. В університеті його завжди забороняли, оскільки, на той час, зірковим соціологом був Дюркгейм.

Смерть

На початку нового століття Тарде здобув великий престиж як соціолог у всій Європі. Його книги були перекладені багатьма мовами, і він став популярним навіть у неспеціалізованої громадськості.

Однак його смерть, що сталася в Парижі 13 травня 1904 року, здавалося, змусила його забути свою роботу. Невдовзі його творчість ледь запам’яталася і триватиме ще кілька десятиліть.

Внески в соціологію

Значна частина роботи Тарда народилася через його неприйняття тези Дюркгейма, найвпливовішого на той час соціолога. Тези Дюркгейма надавали великого значення суспільному, а Тарде вважав, що соціологія базується на двох створених ним концепціях: наслідуванні та винаході.

Тарде здійснив поглиблений та порівняльний аналіз соціальних явищ, пропонуючи зовсім нові точки зору на час їх публікації.

Точка

Тарде взяв за свій вихідний факт той факт, що в науці завжди існує точка, яка повторюється, і що саме через це вона надає можливість формулювання загальних законів. Ця закономірність - це те, що вчені використовують для теоретизації та висновку.

Новизна роботи Тарда полягає у застосуванні цього принципу до соціології. Для цього він спочатку взяв психологію, де закон повторення знаходимо в пам’яті. Минулі стани свідомості можуть повторюватися в ньому.

У соціології він також шукав феномен повторення і Тард знайшов його в наслідуванні. Таким чином, він оприлюднив свої перші постулати з психологічної соціології.

Для автора є три типи наслідування: повторення, що робить дитина; опозиція, яка є позицією підлітка; та адаптація, типова для дорослих.

Імітація

Тези Тарда стверджують, що соціальне явище має свою найважливішу основу в наслідуванні. Це, для автора, психологічне явище, саме тому його вчення називається Соціологічним психологізмом.

Імітація виробляється розумовими стосунками, що існують між двома людьми, одна з них є предметом наслідування, а інша - тією, що відтворює їх поведінку. Отже, соціологія повинна вивчати цей взаємозв'язок.

Для Тарде це наслідування є типом спілкування і без нього соціальне явище не існувало б. Це наслідування є психологічним середовищем між індивідуальним розумом та соціальними інститутами. Це спосіб, яким чином індивід стає колективом.

Теорія Тарда вказує на те, що всі люди, наслідуючи одне одному, спілкуються соціально і, таким чином, на основі спільної імітації поведінки організовуються інститути.

Логічні імітації та екстралогічні імітації

Автор поділяє імітацію на два типи. Перше - це логічне наслідування, яке усвідомлено розвиває індивід, виходячи зі своїх переваг та переваг.

Зі свого боку, екстралогічне наслідування відбувається без будь-якого розумового розрахунку, не замислюючись над цим. Це не означає, що він не може дати позитивних результатів, хоча це, як правило, не так.

Винахідництво

Винахідництво - джерело прогресу людини. Для Тарде лише 1% населення має творчі риси. Автор вважає, що якби тільки наслідування існувало, суспільство не просунулося б, залишаючись у застійному стані. Тому винахід має важливе значення для розвитку людини.

Опозиція

Тард включив нову концепцію до двох згаданих вище у своїй праці «Універсальна опозиція», опублікованій у 1897 р. У цьому випадку це Опозиція або Конфлікт, який, для автора, також відіграє важливу роль у соціальній еволюції людини. .

Соціолог вважав, що протиставлення виникає, коли стикаються дві ідеї, що випливають із винаходу. Зрештою, результат цього зіткнення, посилений імітацією, породжує соціальні зміни.

Психосоціальна теорія злочину

Одним із напрямків, якому Тард присвятив частину своєї роботи, був злочин, вивчення його психосоціальних мотивацій. Його загальна теорія стверджує, що злочин підпадає під явище наслідування. Щоб зрозуміти це, необхідно враховувати кілька факторів.

Перший - це зрив моральної традиції християнства. Ще один аспект, на який він вказував, - це вихід із сільської місцевості в місто, третім - це формування культур, які він вважав девіантними, наприклад, мафії.

Що стосується пояснення того, що він назвав кримінальною філософією, він запропонував дві істотні основи: особистісну ідентичність та соціальну схожість. В останньому випадку Тарде вказував, що особи, не пристосовані до жодної соціальної групи, мали тенденцію до скоєння більше злочинів.

Теорія акторських мереж

Як було сказано раніше, теорії Тарда перестали враховуватися після смерті автора. Десятиліття пізніше Теорія акторських мереж відновила значну частину своєї роботи.

П'єси

Найвидатніші праці Габріеля Тарда - "Закони імітації" (1890), "Соціальна логіка" (1894), "Соціальні закони" (1897), "Соціальна психологія" (1898) та "Думка і люди" (1901).

Повна бібліографія

- La Criminalité comparée. 1886 рік

- La philosophie pénale. 1890 рік

- Les lois de l'imitation. 1890 рік

- Les transformation du droit. Étude sociologique.

- Monadologie et sociologie. 1893 рік

- La logique sociale. 1894 рік

- Фрагмент майбутнього історії. 1896 рік

- L'опозиційний універсул. Essai d'une théorie des contraires. 1897 рік

- Écrits de psychologie sociale. 1898 рік

- Les lois social. Esciose d'une sociologie. 1898 рік

- L'opinion et la fale. 1901 рік

- La Psychologie Économique.

Іспанською

- Перетворення закону про переклад, 1894 рік

- Соціальні закони, 1897 рік

- Закони наслідування: соціологічне дослідження, 1907р

- Переконання, побажання, товариства. Нариси іншої соціології, 2011 рік.

- Монадологія та соціологія

Список літератури

1. Infoamerica. Габріель де Тарде (1843-1904). Отримано з infoamerica.org
2. Альваро, Дж. Гаррідо, А. Швайгер, І. Торрегроса, Дж. Еміль Дюркгейм, В. С. Габріель Тарде. Отримано з psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Санчес-Кріадо, Томаш. Мітація, опозиція та інновації соціальних форм: вишуканість та нескінченність у соціальних законах Габріеля Тарда. Відновлено з atheneadigital.net
4. Нова світова енциклопедія. Габріель Тарде. Отримано з newworldencyclopedia.org
5. Редактори Encyclopeedia Britannica. Габріель Тарде. Отримано з britannica.com
6. Закритий. Габріель Тарде. Отримано з upclosed.com
7. Міжнародна енциклопедія соціальних наук. Пізно, Габріель. Отримано з encyclopedia.com.