ІСТОРІЯ ПСИХОЛОГІЇ: ПОХОДЖЕННЯ-20 СТОЛІТТЯ - ІСТОРІЯ - 2025

Історія психології починається з схоластичним філософом Рудольф Gockel, який запропонував перше використання слова «психологія» в рукопису , яка була опублікована у 1590 році Касмана, німецький гуманіст, також раннє використання терміну.

Серед його численних праць у галузі філософії, теології та природничих наук є одна, яка включає в себе назву слово "психологія": "Psychologia anthropologica", надрукована в 1594 році.

Використання терміна не набуло популярності, поки німецький філософ-ідеаліст Крістіан Вольф не використав його у своїх «Psychologia empirica» і «Psychologia racionais» у 1734 р. В Англії психологія не перестала розглядатись як галузь філософії до середини 19 століття. з роботою Вільяма Гамільтона. До того часу вона була відома як "філософія розуму".

Перші психологічні теорії

Однак задовго до цього стародавні культури вже спекулювали на природі людського розуму, душі та духу. Ці древні теорії не можуть вважатися психологією як такою через сучасне визначення цього терміна, але вони були початком.

У Стародавньому Єгипті папірус Едвіна Сміта (1550 р. До н. Е.) Містить ранній опис мозку. Цей папірус є збереженим медичним документом, частиною набагато старшого трактату. У ній були міркування щодо функцій мозку (навіть у медичному контексті).

Папірус Сміта

Інші стародавні медичні документи були сповнені заклинань виганяти демонів, які, як вони вважали, є причиною їх хвороб та інших забобонів, але папірус Едвіна Сміта забезпечує засоби для принаймні п'ятдесяти станів, лише одне з яких включає заклинання.

Давньогрецькі філософи (550 р. До н. Е.) Розробили детальну теорію про те, що вони називали psuchẽ (слово, з якого походить перша частина слова "психологія"), а також інші "психологічні" терміни (nous, thumos, logistikon) . З них найбільш впливовими були постулати Платона та Арістотеля.

У Посібнику з дисципліни сувоїв Мертвого моря, написаному на івриті (21 р. До н. Е. - 61 р. Н. Е.), Описаний поділ людської природи на два темпераменти.

В Азії Китай мав довгу історію введення тестів як частини своєї освітньої системи. У 6 столітті нашої ери Лін Сі провів ранній психологічний експеримент, в якому попросив учасників намалювати квадрат однією рукою і, в той же час, намалювати коло іншою рукою, щоб перевірити вразливість на відволікання від осіб.

Під час золотого століття ісламу (ІХ-ХІІІ ст.) На ісламських учених сильно впливали грецькі та індійські філософи. У своїх працях вони розробили термін «Нафс» (душа або «Я»), що використовується для опису індивідуальної особистості кожного з них.

Вони також звернулися до широкого кола здібностей, включаючи qalb (серце), aql (інтелект) та irada (воля). Дослідження психічних захворювань саме по собі було спеціальністю, відомим як al-'ilaj al-nafs, грубим перекладом якого є "лікування чи лікування ідей / душі".

Початки західної психології: Рене Декарт

Відкидання

Рання західна психологія розглядалася як вивчення душі, в християнському розумінні цього терміна. До середини 19 століття психологія вважалася галуззю філософії, під сильним впливом Рене Декарта.

Ідеї ​​філософа Декарта були важливими для науки, але, перш за все, для психології. Він жив з 1596 по 1650 рік і працював над тим, щоб відповісти на запитання "Чи різний розум і тіло, чи однакові?"

Його відповідь був відомий як декартовий дуалізм, який складається з думки про те, що тіло і розум різні, але розум може впливати на тіло і тіло може впливати на розум.

Ця ідея дозволила виникаючим вченим епохи Відродження співіснувати з церквою. Церква могла продовжувати працювати, щоб впливати на розум людей, і вчені могли вивчати тіло, тому кожна група мала свою територію.

Декарт припускав, що, хоча розум був джерелом ідей та думок (які були правильно розташовані в мозку), тіло являло собою машиноподібну структуру, яку потрібно вивчити та зрозуміти.

Нативізм і раціоналізм

Декарт вірив і в нативізм, і в раціоналізм. Нативіст вважає, що всі знання є вродженими, тоді як раціоналіст вважає, що для отримання знань люди раціоналізують або відкривають істину за допомогою досвіду та операцій розуму.

Декарт прагнув раціоналізувати власне існування, намагаючись показати, що він справжній (по-філософськи). Його відповідь на проблему була "Cogito, ergo sum" ("Я думаю, тому я").

Філософи британських шкіл емпіризму та асоціаціонізму мали глибокий вплив на пізніший курс експериментальної психології. Особливо вплинули трактати Джона Локка, Джорджа Берклі та Девіда Юма. Також помітною була робота деяких континентальних філософів-раціоналістів, особливо Баруха Спінози.

Месмеризм і френологія

Франц Месмер

Дебати про ефективність гіпнозу (гіпнозу) та значення френології також вплинули на виникаючу дисципліну, яка була психологією.

Месмеризм був розроблений в 1770-х роках австрійським лікарем Францом Месмером, який стверджував, що він може використовувати силу гравітації та "магнетизм тварин" для лікування різних фізичних і психічних захворювань.

Оскільки Месмер та його лікування стали модними у Відні та Парижі, його також почали критикувати. Незважаючи на це, традиція продовжувалася серед студентів Месмера та інших людей, що виникли в Англії в 19 столітті у працях лікарів Джона Елліотсона, Джеймса Есдейла та Джеймса Брейда, які змінили назву месмеризму на «гіпнотизм».

У Франції практика гіпнотизму набула наступного після того, як її прийняли для лікування істерики Жан-Мартін Шарко, директор лікарні.

Френологія

Френологія почалася як "органологія", теорія будови мозку, розроблена німецьким лікарем Францем Джозефом Галлом. Галл стверджував, що мозок був поділений на велику кількість функціональних органів, кожен з яких відповідав за одну з здібностей або розумових нахилів людини (надія, любов, мова, виявлення кольору, форми …).

Він стверджував, що чим більше цих структур, тим краще їх відповідні здібності. Він також написав, що розміри органів можна було виявити, відчувши поверхню черепа людини. Теорію органології Галла взяв на озброєння його асистент Шпурцгайм, який розробив її у френологію.

Френологія пройшла свій шлях і в кінцевому підсумку скептики були відсторонені, але не внесли важливих внесків у психологію. В першу чергу френологія підкреслювала, що мозок є органом розуму і що, якщо ми хочемо зрозуміти людський розум і поведінку, мозок є центральною областю, яку ми маємо вивчати.

По-друге, ідея розташування функцій (різні частини мозку мають певні особливості) - це ідея, яка все ще є у нас. Мозок не так легко зрозуміти, як вважають деякі популярні письменники, але в мозку є структури, які спеціалізуються на виконанні певних функцій.

Хоча методи френології не тривали, деякі припущення мали велике значення для психології.

Початки експериментальної психології

Герман фон Гельмгольц

У Німеччині Герман фон Гельмгольц провів серію досліджень у 1860-х роках, які стосувалися багатьох тем, які згодом зацікавлять психологів: швидкість передачі нейронів, наше сприйняття звуків і кольорів …

Гельмгольц найняв молодого лікаря своїм помічником Вільгельмом Вундтом, який пізніше використовував обладнання з лабораторії Гельмгольца для вирішення складніших психологічних питань, ніж досі було розглянуто експериментально.

Вільгельм Вундт

Вундт заснував першу психологічну лабораторію в 1879 році. Один із його учнів, Тітченер, почав просувати свій власний варіант психології Вундта, який називався "структуралізмом". Структуралізм вивчав анатомію розуму, щоб зрозуміти його функціонування, і коли Тітченер помер, це призвело до альтернативного підходу до психології: функціоналізму.

Вільям Джеймс був німецьким психологом і філософом, який популяризував функціональну психологію. Функціоналізм зосереджується більше на функціях розуму, а не на його структурі, і обрав для інтроспекції об'єктивне співвідношення свідомого досвіду в процесі збору та судження стимулів.

Вільям Джеймс

Джеймс виступав проти поділу свідомості Фрейда на структури і підтримував експериментальні процедури та порівняльні дослідження. Стенлі Холл також сприяв утворенню функціоналізму та зацікавився розвитком дітей, створюючи розвивальну та навчальну психологію.

Чарльз Дарвін, зі свого боку, першим провів систематичне дослідження в галузі еволюційної психології, спираючись на спостереження щодо свого сина.

Цей перехід від структуралізму до функціоналізму відображає швидкі зміни в психології в ті часи. Всього за двадцять років (1880-1900) головний фокус психології перемістився з Німеччини в Америку.

Початки біхевіоризму

Хомський

Когнітивізм розвинувся як окрема область дисципліни наприкінці 1950-х - початку 1960-х років, після «когнітивної революції», розпочатої критикою Ноам Хомського щодо біхевіоризму та емпіризму взагалі.

Хомський, всупереч біхевіоризму, зробив висновок про існування внутрішніх психічних структур, психічних станів, які біхевіоризм відкинув як ілюзорні.

У 1967 році Ульрік Нейссер ввів однойменний термін "когнітивна психологія" в однойменній книзі, в якій він характеризував людей як динамічні системи обробки інформації, розумові операції яких можна було б описати обчислювально.

Підйом комп’ютерних технологій та штучного інтелекту сприяв метафорі психічних функцій як обробці інформації. Все це призвело до того, що когнітивізм був домінуючою ментальною моделлю того часу.

Зв'язки між мозку та нервовою системою також стали загальними завдяки дослідженням ураження мозку та експериментальній роботі Дональда Гебба.

З розвитком технологій вимірювання функцій мозку нейропсихологія та когнітивна нейрологія стали одними з найбільш активних напрямків психології.

Гуманістична психологія

Авраам Маслоу

Однак не всі психологи були задоволені тим, що вони сприймали як механічні моделі розуму, розглядали як комп’ютер, який лише обробляв інформацію. Вони також були незадоволені сферами, які вони отримали в результаті психоаналітичної роботи Фрейда, пов'язаних із несвідомою цариною людської психіки.

Гуманістична психологія виникла наприкінці 50-х років з двох зустрічей у Детройті, штат Мічиган, із психологів, зацікавлених у створенні професійного об'єднання, присвяченого новому баченню людського розвитку: вичерпному опису того, що означає бути людиною, особливо унікально людські аспекти, такі як надія та любов.

Гуманістичний підхід наголошує на феноменологічному погляді на людський досвід і прагне зрозуміти людину та їх поведінку шляхом проведення якісних досліджень.

Деякі з теоретиків, які заснували цю школу, - Авраам Маслоу, відомий своєю ієрархією людських потреб; та Карл Роджерс, який створив терапію, орієнтовану на клієнта.

Нарешті, на початку 21 століття з'явилася позитивна психологія, спочатку розвиток досліджень гуманістів щодо щастя та їхньої ідеї лікувати психічне здоров'я, а не психічні захворювання. Термін "позитивна психологія" походить від Маслоу в його книзі "Мотивація та особистість" (1970).

Однак, Мартін Селігман вважається батьком сучасного позитивного психологічного руху.