ІСТОРІЯ ЕТИКИ: ОСНОВНІ МОМЕНТИ - ІСТОРІЯ - 2026

Історія етики тісно пов'язана з історією людського буття, так як воно виникає як наслідок потреб і проблем людини регулювати моральну поведінку.

З початком життя людини на Землі виникли сумніви щодо того, що слід робити, а чого не слід робити. Тому необхідно було встановити певні правила, які дозволяли б їх співіснування.

Кодекс Хаммурапі. На думку істориків, можна сказати, що в Месопотамії існували перші письмові та систематизовані правила.

Деякі історики уточнюють, що навіть первісні люди використовували етику, лише по-іншому, ніж те, що відомо сьогодні. Це має певні зміни відповідно до соціального моменту, в якому живе людина.

Тому кажуть, що перші люди повинні були знайти спосіб спільного життя, і на початку ці правила не були написані, а були вивчені з цим днем.

З плином часу та еволюцією людської людини відповіді на їхні моральні турботи були отримані через міфічне та релігійне.

З цієї причини вони дозволили визначити моральні норми надзвичайними істотами (богами), ситуацією, яка зберігалася до 15 століття, коли етика була відокремлена від релігійного аспекту.

Месопотамія та етика

На думку істориків, можна сказати, що в Месопотамії існували перші письмові та систематизовані правила.

Ці норми були створені та написані для того, щоб визначити, як люди повинні поводитися в суспільстві, щоб мирно жити разом.

Приклад таких стандартів знаходиться в Кодексі Хаммурапі. Це компіляція різних кодів, що існують у Вавилонській імперії.

Кодекс Хаммурапі містить 282 закони або статті і був складений Хаммурапі (королем Вавилону в період між 1792 і 1750 рр. До н. Е.), Який стверджував, що його обрав бог Шамаш для надання законів своєму народові.

Тут вперше в історії богів використовують для встановлення моральних норм. Це спостерігалось у всіх наступних світових релігіях.

З цієї причини на стелі, де вона була записана, знайдено Хаммурапі, який отримує Кодекс від рук Шамаша. У Кодексі Хаммурапі є набір статей під назвою Закон Таліона. Вони встановили, що той, хто вчинив злочин, повинен отримати покарання, ідентичне злочину.

Деякі статті Кодексу Хаммурапі

Статтею 195 встановлено, що якщо син вдарить батька, руки сина будуть відрізані. Метою цієї статті було сприяння повазі до батьків.

Зі свого боку статтею 196 встановлено, що якщо людина спорожнить око іншої людини, його око спорожниться. 197 уточнив, що якщо чоловік зламав кістку іншого чоловіка, його кістка буде зламана.

200 уточнювало, що якщо чоловік витяг зуб іншого чоловіка, цей чоловік повинен витягнути зуб.

Це кілька найвідоміших прикладів сьогодні, зазвичай, коли говорять про «помсту», вони використовують фразу «око за око, зуб за зуб».

Деякі з цих покарань сьогодні є сильними і вважаються актами помсти, але в стародавні часи домагалися встановлення порядку, і вони вважали, що необхідно застосовувати суворі покарання, щоб уникнути невідповідної поведінки.

Однак не всі закони є такими суворими та "мстивими". Наприклад, 205 вказує, що якщо чоловік болить іншого, цей чоловік повинен поклястись: «Я не навчив йому навмисно», і лікар заплатить.

З Кодексу Хаммурапі спостерігається, як люди використовували богів для диктування моральних норм.

Греція та етика

У Греції, починаючи з 7 століття до нашої ери, виникають занепокоєння щодо добра і поганого, про життя і смерть, і вони почали використовувати філософію, щоб зрозуміти, якою має бути поведінка людини.

Отже, виникають різноманітні групи, які викривають свою точку зору на моральні норми та етику.

Етика стоїків

Зі свого боку, стоїки вважали, що люди повинні діяти відповідно до "космічного порядку". Вони встановили, що людина має етику, якщо вона діє, не надаючи значення успіху чи невдачі, завжди прагнучи бути доброчесним і діяти відповідно до космічного порядку.

Греція коди

Код Дракона

Цей код був введений Драконом Фессалійським (афінський законодавець) у 621 р. До н.

Дракон написав лише деякі статті, присутні в коді, а інші вже існували. Тож він написав їх у письмовій формі і доглядав, щоб вони застосовувались. Цей код, як і Хаммурапі, містив дуже жорстокі покарання, але його метою було уникнути помсти.

Цей кодекс мав на меті регулювати поведінку людини, встановлюючи, що правильно, а що не так, призначати покарання за кожне порушення. Все з метою уникнути існування поведінки, яка загрожує співіснуванню всередині суспільства.

Однак у кодексу було багато зловмисників, він був реформований, і таким чином Солонський кодекс виник у 590 р. До н.

Основний внесок Греції в етику

Коли ти говориш про етику, ти завжди думаєш про Грецію. Саме на цій території поняття етики почало формуватися з точки зору людської істоти.

Ось кілька його внесків у етику.

1 - Вони заснували етичні школи.

2-раціоналізовані конфлікти.

3-Вони виступили проти міфічних пояснень і втілили логічне замовлення. Вони почали використовувати розум.

4-Правила були встановлені людиною і не приписувалися надзвичайній істоті (богам).

Етика в середні століття

У середні віки людину вважали творінням Бога, яке може відчути себе повністю реалізованим лише в тому випадку, якщо вона залишиться об'єднаною з Богом.

Етика полягала у практиці віри, надії та милосердя, щоб слідувати заповідям Божим. Тут видно, наскільки релігією є та, яка керує етикою.

Етика в епоху Нового часу

Протягом Нового часу розум відокремлюється від віри, тому на етику більше не впливає релігія.

Список літератури

1. Історія етики. Отримано 3 січня 2018 року з wikipedia.org
2. Отримано 3 січня 2018 року з britannica.com
3. Історія етики. Отримано 3 січня 2018 року з newworldencyclopedia.org.
4. Стародавня етика Отримано 3 січня 2018 року з fs2.american.edu
5. Цивілізація та етика. Отримано 3 січня 2018 року з see.org
6. Стародавня мезопотамія. Отримано 3 січня 2018 року з classroom.synonym.com
7. Кодекс Хаммурапі. Отримано 3 січня 2018 року з ducksters.com