ЖАН-ПОЛ САРТР: БІОГРАФІЯ, ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ВНЕСКИ ТА ПРАЦІ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Жан Пол Сартр (1905 - 1980) - французький філософ, драматург, романіст і політичний діяч, відомий тим, що був одним з провідних діячів філософських ідей екзистенціалізму та французького марксизму протягом 20 століття. Екзистенціалізм Сартра визнає необхідність свободи та індивідуальності людської істоти.

Його праці вдалося вплинути на соціологію, критичні теорії, літературознавство та інші гуманістичні дисципліни. Крім того, він виділявся тим, що мав сентиментальні та робочі стосунки з філософом-феміністкою Сімоне де Бовуар.

Невідомий невідомий автор, через Wikimedia Commons

Вступ Сартра до його філософії було виражено через працю під назвою Екзистенціалізм - це гуманізм. Ця робота мала бути представлена ​​на конференції. Однією з перших робіт, де він виставив свої філософські ідеї, був твір під назвою El ser y la nada.

Кілька років Сартр займався армією на користь ідеалів свободи французького суспільства. У 1964 році він був удостоєний Нобелівської премії з літератури; проте він відхилив відзнаки, вважаючи, що письменника не слід перетворювати на заклад.

Біографія

Раннє життя

Жан Пол Сартр народився 21 червня 1905 року в Парижі, Франція. Він був єдиною дитиною Жана Батісті Сартра, офіцера ВМС Франції, і Анни Марі Швейцер, народженої в Ельзасі (регіон Франції, близький до Німеччини).

Коли Сартру було два роки, його батько помер від хвороби, якою він, ймовірно, заразився в Індокитаї. Після того, що сталося, його мати повернулася додому батьків у Медоні (одне з передмістя Франції), де вона змогла виховати сина.

Частина освіти Сартра була здійснена за допомогою діда Чарльза Швейцера, який навчив його математиці і вперше познайомив його з класичною літературою з раннього віку.

Коли Сартру було 12 років, його мати повторно вийшла заміж. Їм довелося переїхати до міста Ла-Рошель, де його часто зазнавали утиски.

Починаючи з 1920 року, він почав звертатися до філософії, читаючи нарис Анрі Бергсона «Вільний час і воля». Крім того, він відвідував приватну школу Cours Hattermer, розташовану в Парижі. У цьому ж місті він навчався у Normale Superieure École, альма-матер кількох видатних французьких мислителів.

У цьому закладі йому вдалося отримати сертифікати з психології, історії філософії, етики, соціології та деяких наукових предметів.

Вищі дослідження та інші результати

Під час своїх ранніх років у супермаркеті «École Normale» Сартр був відомий тим, що був одним з найрадикальніших свавільниць на курсі. Через кілька років він був суперечливою фігурою, коли робив антимілітаристський сатиричний мультфільм. Цей факт засмутив кількох видатних французьких мислителів.

Крім того, він відвідував семінари російського філософа Олександра Коєва, дослідження якого були визначальними для його формального розвитку у філософії. У 1929 році в цьому ж паризькому закладі вона познайомилася з Сімоне де Бовуар, яка згодом стала видатною письменницею-феміністкою.

Обидва прийшли поділитися ідеологіями та стали нерозлучними супутниками, аж до початку романтичних стосунків. Однак того ж року Сартр був призваний до французької армії. Він служив метеорологом для збройних сил до 1931 року.

У 1932 році Сартр відкрив книгу Луї Фердинанда Селіна під назвою "Подорож наприкінці ночі", книгу, яка мала на нього помітний вплив.

Друга світова війна

У 1939 році Сартра знову призвали до французької армії, де він повернувся працювати метеорологом завдяки його великим показникам у 1931 році. Протягом року він потрапив у полон до німецьких військ і провів дев'ять місяців як військовополонений у Нансі, Франція.

У цей період він написав один із своїх перших творів і присвятив час читанням, які згодом заклали основу для розвитку власних творінь та нарисів. Через погане самопочуття, через екзотропію - стан, схожий на косоокість - Сартр був звільнений у 1941 році.

За іншими джерелами, Сартру вдалося врятуватися після медичної оцінки. Врешті-решт він повернув свою вчительську посаду в місті на околиці Парижа.

Того ж року його мотивували писати, щоб не вплутуватися у конфлікти проти німців. Він написав твори під назвою «El ser y la nada», «Las Lascas» та «Не піти». На щастя, жоден з творів німці не конфіскували, і він зміг внести свій внесок у інші журнали.

Повоєнне мислення

Після Другої світової війни Сартр звернув свою увагу на феномен соціальної відповідальності. Він все життя проявляв велику турботу про бідних. Насправді він перестав носити краватку, коли був учителем, вважаючи себе рівним звичайному працівникові.

Він зробив свободу головним героєм у своїх творах і сприйняв це як інструмент людської боротьби. З цієї причини він створив памфлет у 1946 році під назвою Екзистенціалізм та гуманізм.

Саме в цей час він офіційно визнав важливість і ввів поняття екзистенціалізму. Він став нести набагато більш етичний меседж через свої романи.

Сартр довіряв, що романи та п'єси функціонують як засоби комунікації для поширення правильних повідомлень до суспільства.

Політичні думки та діяльність

Після спалаху Другої світової війни Сартр активно зацікавився французькою політикою і, точніше, лівою ідеологією. Він став шанувальником Радянського Союзу, хоча не хотів брати участь у Комуністичній партії.

Новий час був філософсько-політичним журналом, заснованим Сартром у 1945 році. Через нього французький філософ засудив радянське втручання та подання Комуністичної партії Франції. Цим критичним ставленням він відкрив шлях до нової форми соціалізму.

Сартр взяв на себе критичне вивчення марксизму і виявив, що він не сумісний із радянською формою. Хоча він вважав, що марксизм - єдина філософія для свого часу, він визнав, що він не пристосований до багатьох конкретних ситуацій у суспільстві.

Останні роки

Нобелівська премія з літератури була оголошена 22 жовтня 1964 р. Раніше Сартр написав листа до Нобелівського інституту, попросивши вилучити його зі списку номінантів і попередивши їх, що він не прийме його, якщо його присудять.

Сартр класифікував себе як просту людину з мало володінь і без слави; вважається, що саме тому він відхилив нагороду. Він був відданий справам на користь рідної країни та її світоглядних переконань. Фактично він брав участь у страйках 1968 року в Парижі і був заарештований за громадянську непослух.

Фізичний стан Сартра поступово погіршувався через високий темп роботи та вживання амфетамінів. Крім того, він страждав від гіпертонії і став майже повністю сліпим у 1973 році. Сартру було властиво його надмірне куріння, що сприяло погіршенню його здоров'я.

15 квітня 1980 року Сартр помер у Парижі від набряку легенів. Сартр попросив його не поховати з матір'ю та вітчимом, тому його поховали на кладовищі Монпарнас, Франція.

Екзистенціалізм

Жан-Поль Сартр

Екзистенціалізм як термін виник у 1943 р., Коли філософ Габріель Марсель використовував слово "екзистенціалізм" для позначення способу мислення Сартра.

Однак Сартр сам відмовився визнати існування такого терміна. Він просто називав свій спосіб мислення як той, який визначав пріоритет існування людини перед чим-небудь іншим.

Жан-Пол Сартр почав пов'язуватись із екзистенціалізмом після виступу своєї відомої промови під назвою «Екзистенціалізм - це гуманізм».

Сартр виступив з відомою промовою у великій школі думки в Парижі в жовтні 1945 року. Тоді, в 1946 році, він написав однойменну книгу на основі виступу.

Хоча це спричинило зростання екзистенціалістського руху у філософії, багато поглядів мислителя, опубліковані в тексті, були піддані відкритій критиці багатьох філософів XX століття.

Через роки після його публікації Сартр різко критикував своє первісне бачення і не погоджувався з багатьма пунктами, викладеними в книзі.

Тлумачення

Термін "екзистенціалізм" ніколи не використовувався у філософській царині до появи перших ідей Сартра. Насправді його вважають провісником цієї галузі філософії.

Однак концепція дуже неоднозначна і може бути легко витлумачена. Неоднозначність концепції - одна з причин, чому різні філософи критикували походження цього терміна.

Думка Сартра

За словами Сартра, людину засуджують як вільну. Він мислить буття людини як свідоме існування; тобто людина відрізняється від речей тим, що є свідомою істотою дії та думки.

Екзистенціалізм - це філософія, яка поділяє переконання, що філософська думка починається з людської істоти: не тільки з мислення людей, але з діями, почуттями та переживаннями людської істоти.

Сартр вважає, що людина - це не тільки те, як він замислює себе, але і те, яким він хоче бути. Людина визначає себе відповідно до своїх дій, і саме на цьому ґрунтується принцип екзистенціалізму. Існування - це те, що є присутнім; вона є синонімом дійсності, протиставляється поняттю сутності.

Французький філософ стверджує, що для людини "існування передує суті", і це пояснює це наочним прикладом: якщо художник хоче зробити твір, він думає про це (він конструює його в думці) і точно, ця ідеалізація - це суть остаточного твору, який згодом з’явиться.

У цьому сенсі люди є розумними конструкціями і не можуть бути віднесені до природи як добрі чи погані.

Позиція свободи в екзистенціалізмі

Жан Пол Сартр асоціював екзистенціалізм зі свободою людини. Філософ підтвердив, що люди повинні бути абсолютно вільними, за умови, що вони несуть абсолютну відповідальність за себе, перед іншими та перед світом.

Він запропонував, що той факт, що людина вільна, робить його власником і автором своєї долі. Тому існування людини передує його суті.

Аргумент Сартра пояснює, що людина не має сутності при народженні і не має чіткого поняття про себе; як пройде час, він сам дасть сенс своєму існуванню.

Для Сартра людина зобов'язана обирати кожен свій вчинок з нескінченних варіантів; між групою екзистенціальних варіантів немає обмежень. Така наявність варіантів не повинна бути радісною чи корисною.

Коротше кажучи, життя - це реалізація свободи та можливості вибору. Сартр стверджував, що втекти від реальності теоретично неможливо.

Засудили свободу

Сартр бачив свободу як вирок, від якого людина ніколи не може звільнитися. Він засуджений вирішувати, свої дії, сучасність та своє майбутнє над усіма речами. Однак більшість чоловіків намагаються осмислити своє існування, навіть якщо це абсурдне і непослідовне пояснення.

Надаючи сенсу існуванню, чоловіки набувають рутинних зобов’язань, дотримуючись заздалегідь встановлених параметрів та раціонального плану. Незважаючи на це, Сартр вважав, що це існування є помилковим, продуктом недобросовісної боягузтва чоловіків, де панує туга.

Моральні закони, етика та правила поведінки, які люди використовують для позбавлення від туги, неминуче ґрунтуються на особистому виборі і, отже, на свободі особистості. Отже, Сартр стверджує, що людина - це та, яка вирішує дотримуватися моральних принципів у своїй свободі.

Дозвіл інших вибирати свою свободу є частиною цього принципу. Діяння на основі особистого вибору забезпечує повагу до свободи кожного.

Загальні ідеї екзистенціалістської думки за Сартром

За Сартром, люди поділяються на кілька видів: буття в собі, буття для себе, буття для іншого, атеїзм та цінності.

Бути самим собою, за словами Сартра, є буттям речей, тоді як буття для іншого - це буття людей. Речі повні самі по собі, на відміну від людей, які є неповними істотами.

Буття саме по собі передує існуванню, тоді як бути для себе - навпаки. Людина не робиться, а робить себе з часом. Для філософа існування Бога неможливе. Сартр прив’язався до атеїзму.

Сартр прокоментував, що якщо Бога не існує, він не створив людину, як кажуть Писання, тож людина здатна зіткнутися зі своєю радикальною свободою. У цьому сенсі цінності залежать виключно від людини і є його власним творінням.

За словами Сартра, Бог не прив’язаний до людської долі; відповідно до людської природи, людина повинна вільно обирати свою долю, а не надприродну чи божественну силу.

Інші внески

Літературні твори Сартра

Думка Сартра виражалася не лише через філософські твори, а й через нариси, романи та п’єси. З цієї причини цей філософ розглядався як один із найбільш емблематичних мислителів сучасної культури.

Одним з найбільш репрезентативних романів французького філософа є робота під назвою «Нудота», написана у 1931 р. Деякі теми, на які звертається цей твір, - це смерть, заколот, історія та прогрес. Більш конкретно, роман розповідає історію, в якій герої замислюються про існування людини.

Ще один із літературних творів Сартра відповідає збірці оповідань під назвою «Стіна», опублікованій у 1939 р. Він є оповіданням від першої та третьої особи. Цим твором філософ ставив під сумнів життя, хвороби, пари, сім’ї та буржуазію.

Серед найвідоміших театральних творів Сартра - «Моска» - п’єса, яка відображає міф про Електру та Орест у пошуках мстивості за смерть Агамемнона. Цей міф послужив приводом для критики Другої світової війни.

Комуністична думка Сартра

Після закінчення Другої світової війни Сартр почав відчувати смак до комуністичних ідеалів Європи. Звідти він почав писати кілька текстів стосовно лівих думок.

Сартр хотів покласти край моделі сталінського соціалізму. Його тип соціалізму був ближчим до того, що сьогодні відомо як соціал-демократія. Ця концепція була недостатньо сприйнята політиками того часу, які визнали ідеї філософа недійсними.

Однак Сартр почав прихильно ставитися до марксистських та ленінських ідей. Його ідея базувалася на єдиному рішенні для усунення реакції в Європі - сформувати революцію. Багато його уявлень про політику та комунізм знайшли відображення в його політичному журналі, який одержав назву «Сучасний час».

Критика діалектичного розуму була однією з головних робіт Сартра. У ньому він торкнувся проблеми примирення марксизму. В основному, через книгу Сартр намагався досягти примирення між марксизмом та екзистенціалізмом.

П'єси

Буття і ніщо

Твір під назвою Буття і ніщо було одним з перших текстів Сартра, в якому він представив свої ідеї щодо екзистенціалізму. Книга була видана в 1943 р. Там Сартр стверджував, що існування особистості передує суті того самого.

У книзі він вперше висловив своє твердження про "існування передує суті", одній з найбільш визнаних фраз екзистенціалістської думки. У цій роботі Сартр висловив свою точку зору на екзистенціалізм, заснований на ідеях філософа Рене Декарта.

Обидва дійшли висновку, що перше, що потрібно враховувати, це факт існування, хоча все інше сумнівається. Ця робота була внеском у філософію сексу, сексуального потягу та вираження екзистенціалізму.

екзистенціалізм - гуманізм

Екзистенціалізм - це гуманізм, був опублікований у 1946 році та базувався на однойменній конференції, що відбулася попереднього року. Ця робота була задумана як один із вихідних пунктів екзистенціалістської думки.

Однак це книга, яку широко критикували багато філософів, і навіть сам Сартр. У цій книзі Сартр детально пояснив свої уявлення про існування, сутність, свободу та атеїзм.

Список літератури

1. Ким був Жан Пол Сартр?, Веб-сайт culturizing.com, (2018). Взято з culturizing.com
2. Жан-Поль Сартр, Вільфрід Дезан, (другий). Взято з britannica.com
3. Жан-Пол Сартр Біографічний, портал Нобелівської премії, (другого). Взято з nobelprize.org
4. Жан-Пол Сартр, Вікіпедія англійською мовою, (другий). Взято з wikipedia.org
5. Сартр і марксизм, портал Marxismo y Revolución, (nd). Взято з marxismoyrevolucion.org