ХОСЕ МАРІЯ АРГУЕДАС: БІОГРАФІЯ ТА ПРАЦІ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Хосе Марія Аргедас (1911 - 1969) ¹ був перуанським письменником, поетом, університетським професором, перекладачем, антропологом та етнологом. Він відомий тим, що був однією з найвизначніших постатей перуанської літератури ХХ століття, слідуючи корінному стилю розповіді. ^два

Він запропонував нове бачення в жанрі, показавши в своїх текстах країну з великими культурними прогалинами, яка, як і він сам, мусить навчитися жити в мирі з двома її обличчями: перше - це корінна культура аборигенів, а друге - іспанська. які були накладені завдяки колонії та міцегенації. ³

Не точно (Історія Перу - Республіканський Перу, Том VIII.), Вікімедіа

Його життя було важким, тому що з дитинства йому довелося боротися з нападами депресії та тривоги, які переслідували його до дня його смерті. Завантажений травмою, він продовжував літературну кар’єру, в якій кидав багато власного досвіду та розчарувань.

Аргедас вивчив мову кечуа та звичаї цієї групи, живучи з корінними слугами протягом дитинства в будинку мачухи. Він бачив цих індіанців як сім'ю і разом з ними зазнав їхнього болю, що дало йому внутрішній досвід суспільства кечуа. ⁴

У своїй роботі перекладача він переглядав тексти з давньої та сучасної літератури кечуа, до яких з юних років захопився. У своєму романі «Явар Фієста» він створив поєднання між цією корінною мовою та іспанською. ⁵

Його діяльність як антрополога протягом його життя не була високо оцінена, але це вплинуло на його літературну творчість та сприяло великим знанням перуанського фольклору, особливо популярної музики, що було одним з його головних інтересів. ⁶

Окрім своєї праці письменника, перекладача та антрополога, Жозе Марія Аргедас кілька років також обіймав посади на громадських посадах, в яких він входив до Міністерства освіти Республіки Перу.

Біографія

Перші роки

Хосе Марія Аргедас народився 18 січня 1911 року в Андауайласі, Апурімак. Він був другим сином Віктора Мануеля Аргедаса Ареллано та Вікторії Альтамірано Наварро. ⁷ Його батько був адвокатом і виконував правосуддя миру в Сан-Мігелі - Ла-Мар, в Айякучо.

Страждання Аргедаса почалося в 1914 році, в тому році, коли його мати померла від печінкової коліки. Вона завжди переносила біль за те, що не зберегла жодної пам’яті про свою матір, оскільки на момент смерті їй було 3 роки.

Оскільки Жозе Марія був таким маленьким, батько вирішив відправити його жити до своєї бабусі Терези Ареллано. Поки він залишився зі старшим на ім’я Арістідес, який супроводжував би його в постійних подорожах по країні. ⁸

Педро, який був молодшим зі своїх братів і сестер, усиновила його тітка Амалія разом із чоловіком Мануелем Марією Гілленом, який дав хлопчикові своє прізвище.

У наступні роки народилося кілька батьківських напівсестер Хосе Марії Аргедес. Перші двоє, Карлос і Фелікс, були дітьми сестри покійної матері Евдокії Атамірано.

Пізніше у Віктора Аргедеса народилася дочка на ім’я Неллі з Деметрією Рамірес. Цю дівчину усиновив її дядько, півбрат батька, на ім'я Хосе Мануель Переа Арельяно разом зі своєю дружиною.

Дитинство

Батько Хосе Марії Аргедаса був підвищений до судді суду в Луканасі. У 1917 році Віктор Аргедас одружився з Гримаресою Арангоїтією, вдовою мільйонера, яка була матір’ю трьох молодих людей на ім’я Роза, Пабло та Ерчілія Пачеко.

Саме тоді молодому Аргендесу, 6 років, довелося переїхати до дому мачухи, і почався болісний період, який підробив характер і натхнення багатьох творів перуанського письменника. ⁹

Аргедас стверджував, що мачуха зневажає як корінних слуг, так і себе, тож вона змусила його жити на кухні, де вони також мешкали. Ось як він вивчив мову кечуа, її звичаї та створив з ними зв’язок, ще сильніший, ніж той, який він мав зі своєю родиною.

Ці спогади не відповідали тому, що згадував Арістідес, що його жорстка мачуха відчувала симпатію до Хосе Марії завдяки його спокійному та сором’язливому темпераменту.

Але однією з найтемніших глав у житті Арґедаса було повернення додому його бродячого Пабло, який був жорстоким і злим хлопцем. Він жорстоко поводився з індіанцями, незважаючи на корінні риси на обличчі, і з-за заздрості також поширив це лікування на Аргедаса.

Одного разу Пабло вилив тарілку супу над Хосе Марією, запевнивши, що він коштує менше, ніж те, що він їв. ¹⁰ Потім він змусив його спостерігати за тим, як він ґвалтує власну тітку. Ці переживання переслідували Аргеда протягом усього його життя.

Навчання та подорожі

У 1919 році Віктор Аргедас був звільнений від посади судді першої інстанції, коли до уряду прийшов Августо Бернардіно Легія, який скинув Хосе Пардо. Цього року Хосе Марія відвідав Куско разом із батьком і почав відвідувати 4-й клас в Абанкаї.

Арістідес і Хосе Марія Аргедас вирішили разом втекти з дому мачухи в 1921 році і поїхали до сусіднього ранчо свого дядька Мануеля Переа Арельяноса.

У період з 1923 по 1924 роки двоє молодих людей подорожували разом із батьком, який нарешті записав їх до школи Мігеля де Грау як студентів-інтернатів. У 1925 році Аргедас зазнав аварії, в якій втратив два пальці на правій руці. ^{одинадцять}

У 1928 році він почав навчатися на 3-му курсі середньої школи в Хуанкайо. У віці від 15 до 19 років він постійно подорожував через Іку, Ліму та Яуйос, але в 1929 році він постійно оселився в Лімі, де вступив до Школи торговців.

У 20 років у 1931 році Хосе Марія Аргедас записався на факультет грамот Національного університету Сан Маркос у Лімі, Перу.

У 1932 році помер його батько, який залишив усіх дітей, включаючи Хосе Марію, без фінансової підтримки. З цієї причини в тому ж році Аргедас отримав посаду в поштовому відділенні, яку він обійняв до 1937 року. Того року він був ув'язнений в Ель-Секстото на 8 місяців, протестуючи з іншими студентами проти візиту в Перу італійського фашиста.

Гонка

Жозе Марія Аргедас опублікував свою першу новелу Варма Куяй у 1933 році. Того ж року він почав займатися співом. Через два роки вийшла його перша книга «Агуа», і в 1938 році, коли його випустили з в'язниці, він видав Канто Кечва. ¹²

У 1939 році він одружився на Селії Бустаманте Вернал. Через два роки Аргедас опублікував Явар Фієста, в якій він виклав нову мову, змішавши кечуа з іспанською.

У період з 1943 по 1945 рік він працював учителем у Колегіо Нуестра Сеньора де Гуадалупе.

Аргедас був призначений генеральним консерватором фольклору в Міністерстві освіти між 1947 і 1950 роками, цього року його ще два роки отримали на посаді керівника Секції фольклору, образотворчого мистецтва та Управління Міністерства освіти. ¹³

Його найдовший термін займав посаду керівника Інституту етнологічних досліджень Музею культури між 1953 та 1963 роками. Того року він був призначений директором Будинку культури Перу до 1964 року. З цього часу до 1966 року Аргедес був директор Національного історичного музею.

Він був професором своєї альма-матер між 1958 і 1968 роками, а також в аграрному університеті Ла-Моліна з 1962 року до дня його смерті.

Аргедес отримав ступінь бакалавра мистецтв у 1958 році за тезу «Еволюція корінних громад». А в 1963 р. Він здобув ступінь доктора з науковою науковою роботою, яка отримала назву «Громади Іспанії та Перу».

Спроба самогубства

У 1964 році він отримав магістралі в Пальмесі з посадою командира, за його заслуги на користь культури Перу.

У 1965 році після 26 років шлюбу закінчилися його багаторічні стосунки з Селією Бустаманте. Деякий час Аргедас зав'язав стосунки із Сибілою Арредондо Ладроном де Геварою, з яким він одружиться в 1967 році. ¹⁴

11 квітня 1966 року Хосе Марія Аргедас намагався покінчити життя самогубством у Національному історичному музеї. Його знайшли Сибіла, Альберто Ескобар та Альфредо Тореро, які негайно перевели його до лікарні, де їм вдалося врятувати його життя. ^{п’ятнадцять}

Депресія

З раннього віку він мав депресивні симптоми. Він навіть зізнався, що до того, як йому виповнилося 10 років, він хотів померти, отримавши жорстоке поводження та приниження від сім'ї мачухи, особливо від пасинка Пабло Пачеко.

Насправді травма, яку створив Пабло в Аргедасі, супроводжувала його протягом усього життя, проявляючись як у його літературі, так і в його сексуальних проблемах.

Аргедас відчував відмову від сексуальних відносин, коли не вважав, що він гідний тих зустрічей, тому подружнє життя було надзвичайно важким з його двома дружинами.

У період з 1943 по 1945 рік у нього був тривалий депресивний епізод, який навіть не міг працювати протягом певного періоду часу. ¹⁶

У своїх листах до брата він посилається на кошмари дитинства, які постійно зазнавав, і напади тривоги, які були в школі, однак він запевняє, що те, що він жив у дорослому віці, було набагато гірше.

Хосе Марія Аргедас спробував різні наркотики, і жоден з них не зміг переламати свою депресивну проблему.

Так само він відвідав кабінети різних психіатрів, серед яких Педро Леон Монтальбан, Хав'єр Маріатегуї, Марсело Віньяр та Лола Хофманн, але ніхто не досяг результатів, яких він очікував.

У щоденниках Аргедаса 1969 року він писав, що не боїться смерті, а скоріше форми, яку він використає для успішного самогубства.

Смерть

28 листопада 1969 року Хосе Марія Аргедас застрелив себе головою у своєму кабінеті в Аграрному університеті Ла-Моліна.

Перуанський автор помер через чотири дні, 2 грудня 1969 року, у місті Ліма, Перу.

Він залишив письмову частину своєї посмертної праці El zorro de arrivalba y el zorro debajo (1971), в якій захопив страждання, депресію та сумніви щодо самогубства, яке напало на нього за час до смерті.

П'єси

Романи

- партія Явар (1941).

- Алмази та флінти (1954).

- Глибокі річки (1958).

- Шостий (1961).

- Вся кров (1964).

- Лисиця вгорі і лисиця внизу (1971).

Історії

- Вода. Збірка оповідань (1935).

- Смерть Аранго (1955).

- Агонія Расу Стіті (1962).

- Мрія про понго (1965).

- Світ кохання. Збірка чотирьох оповідань з еротичною темою, (1967).

Поезія

- Тайтанчісман Тупак Амару Камак. Нашому творчому батькові Тупаку Амару. Гімн-пісня, (1962).

- Ода на струмінь (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / До піднесеного народу В'єтнаму (1969).

- Кататай та інші вірші. Хоча джейлікунапас. Опубліковано посмертно (1972).

Етнологічні, антропологічні та фольклористичні дослідження

- Canto kechwa (1938).

- перуанські міфи, легенди та оповідання (1947). Відредаговано у співпраці з Франциско Іск'єрдо Ріос.

- Пісні та оповідання народу кечуа (1949).

- Магічно-реалістичні казки та пісні традиційних фестивалів: Фольклор з долини Мантаро (1953).

- Пукіо, культура в процесі змін (1956).

- Етнографічне дослідження ярмарку Хуанкайо (1957).

- Еволюція корінних громад (1957).

- релігійне популярне мистецтво та культура метисо (1958).

- магічно-релігійні казки Кечуа про Луканамарка (1961).

- поезія кечуа (1966).

- Боги і люди Хуарохірі (1966).

- Громади Іспанії та Перу (1968).

Посмертні збірки

- Чужа та інші історії (1972), Монтевідео, Сандіно.

- Вибрані сторінки (1972), Ліма, Універ.

- Забуті казки (1973), Ліма, Образи та листи.

- Повні історії (1974), Буенос-Айрес, Лосада.

- Лорди та індіанці: про культуру кечуа (1975).

- Формування національної індоамериканської культури (1976).

Видавництво Horizonte опублікувало цілі твори Хосе Марії Аргедаса у 1983 році. У 2012 році до цієї колекції було додано антропологічну та культурну працю Аргедаса, залишивши загалом 12 томів, складених вдовою перуанців Сибілою Арредондо де Аргедасом.

Нагороди

1935 - Вода, 2-а премія в міжнародному конкурсі, просуваному американським журналом Буенос-Айрес, Аргентина.

1955 - Смерть Аранго, 1-а премія конкурсу латиноамериканських коротких оповідань у Мексиці.

1958 - Еволюція корінних громад, Національна премія просування культури Хав'є Прадо, Перу.

1959 - Глибокі річки, Національна премія Рікардо Пальми за просування культури, Перу.

1962 - Ель Сексто, Національна премія Рікардо Пальма за просування культури, Перу.

Список літератури

1. Ну, М. (2007). Енциклопедичний словник "Маленький Лароуз" 2007. 13-е видання. Богота (Колумбія): Друкар Колумбіани, с.1122.
2. Енциклопедія Британіка. (2018). Хосе Марія Аргедас - перуанський автор. Доступний за адресою: britannica.com.
3. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Марія Аргедас. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.
4. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
5. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Марія Аргедас. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.
6. Зеваллос Агілар, США (2015). Хосе Марія Аргедас та музика нової Анди. Його культурна спадщина у XXI столітті. Зошити літератури, 20 (39), с. 254 - 269.
7. Siemens, W. (1980). Хронологія: Хосе Марія Аргедас. Рецензія: Література та мистецтво Америк, 14 (25-26), стор 12-15.
8. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
9. Siemens, W. (1980). Хронологія: Хосе Марія Аргедас. Рецензія: Література та мистецтво Америк, 14 (25-26), стор 12-15
10. Siemens, W. (1980). Хронологія: Хосе Марія Аргедас. Рецензія: Література та мистецтво Америк, 14 (25-26), стор 12-15
11. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
12. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Марія Аргедас. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.
13. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
14. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
15. Тореро, А. (2011). Підбираючи сходинки Хосе Марія Аргедаса. Ліма, Перу: Гутемберг, с. 14 -16.
16. Stucchi P, S. (2003). Депресія Хосе Марії Аргедаса. Журнал нейро-психіатрії, 66, с. 171 -184.
17. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Марія Аргедас. Доступно за адресою: en.wikipedia.org.