ХУАН МОНТАЛЬВО: БІОГРАФІЯ, ДУМКИ, ТЕМИ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Хуан Марія Монталво Фіаллос (1832-1889) був еквадорським есеїстом і журналістом, який вважався одним із найбільш плідних письменників, що мали Еквадор у 19 столітті. Його перо ніколи не підпорядковувалося правителям чи могутнім меншинам; Швидше за все, він відповідав на ліберальну думку, захищав свободу людини та економічне зростання за участю приватних компаній.

Струм його думки та безліч документів, які він написав на їх основі, принесли йому життя, повне злетів і падінь, радощів і неприємностей. Ризик того, що він часто бігав через написане слово та мізантропію, не дозволяв йому вести спокійне, домашнє та стабільне життя.

Бюст Хуана Монталво. Джерело: хтось10x

З раннього віку він був завзятим читачем, тому не мав проблем засвоювати знання, що містяться в античних текстах з грецької та римської історії, філософії та літератури. З роками до нього потрапляли твори з різних континентів, тексти, які формували думку, яку він проголошував голосно.

Його смерть залишила консервативних правителів того часу і навіть діючого духовенства з одним менш сильним опонентом. Його проголошення ліберальних ідей застосувало їх у той час, коли древні шляхи та традиції разом з релігійними ідеями панували в ландшафті. Його смертні залишки сьогодні відпочивають у рідному місті.

Біографія

Перші роки

У першій декаді 19 століття пан Маркос Монталво, іммігрант андалузького походження та торговець за професією, зустрів пані Йозефу Фіалос Віллакрес, з якою він одружився 20 січня 1811 року.

Від цього союзу народилося вісім дітей. Хуан Монталво вперше побачив світло в одному з міст у центрі міжандського регіону Еквадору Амбато 13 квітня 1832 року.

Його дитинство тихо пройшло між його домом та школою, зруйнованим та погано підтримуваним одноповерховим майном.

З роками і через смерть деяких із семи братів і сестер він став наймолодшим із хлопців, що заслужило йому додаткового піклування та балування у родичів, коли він в молодому віці захворів на віспу. 4 роки.

У 1843 році йому довелося зазнати заслання старшого брата Франциско, оскільки він зіткнувся з урядом дня на політичній арені.

Це випробування викликало у нього невичерпну ненависть до соціальної несправедливості та зловживання владою. Звідси народилася думка і спосіб дії цього письменника, елементи, які він зберігав до останнього подиху.

Підлітковий вік

Хуану Монталво було 13 років, коли його брат повернувся із заслання. З цього братського возз’єднання народилося запрошення поїхати в Кіто і продовжити навчання, розпочате в Аммато.

Решта його братів виступали в ролі екскурсоводів у світі букв, куди він заходив із задоволенням. На додаток до цього, вага його прізвища - досягнута працею його братів - забезпечила йому дуже сприятливе навчальне середовище.

У 14 років, у 1846 році, він вивчав латинську граматику в Колегіо Конвікторіо де Сан-Фернандо, Кіто. Потім, у 1848 році, він поїхав у Семінаріо Сан-Луїс-де-лос-єзуїт, де у віці 19 років склав іспит, щоб стати викладачем філософії (еквівалентно сьогодні здобуття середньої школи) посади, яку він успішно здобув.

Він продовжив навчання і вступив до університету Кіто з наміром закінчити право. В цей час він познайомився з багатьма персонажами, яких згодом виділили в різних районах Еквадору.

Майбутні відомі поети, філософи та письменники проходили по його будинку в напружених сесіях обміну знаннями або обговоренні загальних для них тем.

Зрілість

У віці 21 року йому довелося кинути юридичну школу після того, як не пройшов третій курс. В результаті цього CA вирішив повернутися до Амбато.

Повернувшись у своє рідне місто та маючи справу з деякими відсутніми братами та сестрами, батьки змусили його вирости в мізантропії, яку він уже відчував, і спонукали його присвятити себе культивуванню своєї підготовки до письма та філософії самоуком.

У той час Кито вже мав публікації щотижневих та епізодичних газет, які були ідеальною обстановкою для багатьох його нарисів. Серед них були «Розум», 1848; Ветеран, 1849 р .; Євангельська мораль 1854 р .; і "Глядач", 1855.

Ваші подорожі

Його перша поїздка на європейський континент відбулася в 1857 р. В рамках його призначення цивільним ад'юнктом еквадорської делегації в Римі, Італія.

До приїзду в Італію він отримав призначення секретарем повноважного міністра Еквадору в Парижі. Це змусило його оточити себе найяскравішими розумами літератури та філософії в його оточенні, підвищивши свої знання.

Після першої поїздки до Старого Світу він повернувся на батьківщину в 1860 р. Серед причин його повернення виділялася нестабільна політична ситуація в регіоні та причини здоров’я, які страждали на нього.

Після приїзду він звернувся з листом до виконуючого обов'язки губернатора Габріеля Гарсія Морено, в якому він нахабно висловив свої думки щодо уряду цього характеру і навіть дав поради відновити свою націю від жахливої ​​ситуації, через яку вона переживає.

Ці рядки невдоволення стали вихідною точкою постійної боротьби між Монталво та Морено, яка не зникала роками.

У 1866 році з'явилася його найбільш пам’ятна робота «Ель космополіта», журнал якої розповсюджувався лише 4 примірниками, і який мав літературний тон політичного відмови від системи, що панувала в його країні.

З його любовного життя

За час перебування в Еквадорі, після повернення з Італії, він познайомився з Марією Гузман Суарес, матір'ю двох своїх дітей.

Його репутація того, що легко з жінками, не була безпідставною: через роки він познайомився з пані Ернандес, з якою він мав ще одну пару дітей. Через деякий час він познайомився з Агустіною Конту, матір'ю п’ятої дитини, і відомо, що він навіть мав справу з Клотільдіною Чердою, молодою іспанкою, хоча в цьому випадку без дітей.

Літературна боротьба

В результаті своїх неодноразових публікацій та літературних нападів на уряд Монтальво вирішив переїхати до Колумбії, оскільки він побоювався за своє життя. Звідти я підключаюся до Панами, щоб пізніше дістатися до Франції.

Весь цей період характеризувався тяжкою економічною ситуацією, в якій йому довелося залежати від позик і допомоги своїх родичів.

Хоча його літературна продукція бачила зростання, він не платив свої рахунки, тому він присвятив вдалий час для налагодження контакту з тими людьми, як думка і можливість та готовність допомогти йому фінансово.

Його перебування в Європі було нетривалим, і він побачив необхідність повернутися до Колумбії, до міста Іпіалес, де він пробув протягом 5 років (між 1870 і 1875 роками).

Після вбивства Гарсія Морено в 1875 році він повернувся до Кіто в 1876 році. У цей час його новою мішенню був виконуючий обов'язки президента Антоніо Борреро і Кортазар. У той час він проводив зустрічі з іншими лібералами, які планували скинути президента.

Друге заслання

Після падіння Борреро генерал Ігнасіо де Вейнтеміла прийшов до влади, і Монталво розпочав кампанію проти того, що, на його думку, були помилками, допущеними урядом у владі. Ці публікації не сподобалися диктатору, і Монталво був висланий зі своєї землі вдруге.

З заслання він продовжував свої напади проти уряду Вейнтеміли, невпинно публікуючи тексти та нариси. У 1881 р. Він вирішив переїхати до Парижа, щоб максимально відійти від впливу та небезпеки, яку представляв диктатор. Монталво не повернувся до рідної країни.

Останні дні та смерть

У 1888 році в Парижі він захворів на серйозне захворювання легенів, яке простерило його цілий місяць. Після багаторазових обстежень лікуючий лікар зміг діагностувати плевральний випіт. На думку істориків, проколи, необхідні для вилучення інфекційної рідини, проводилися без знеболення пацієнта.

Він навіть пережив операцію, яка детально описана у доповідях, які перебувають у Національній бібліотеці Еквадору. У цьому були зроблені надрізи скальпелем, щоб дійти до ребер і таким чином злити рідину. Записи свідчать, що Монталво протистояв усьому цьому цілком свідомо.

Ця операція покращила його на короткий час, оскільки інфекція перейшла в інші органи в його організмі, і зупинити її було неможливо.

Хуан Марія Монталво Фіалос помер 17 січня 1889 року в Парижі, Франція. В даний час його рештки відпочивають у спеціально побудованому мавзолеї у рідному місті Аммато.

Думка

Народжена від злиття нескінченності авторів, думка Хуана Марії Монталво вказувала на визнання свободи особистості та необхідну повагу до цієї держави, а також на презирство до всього, що обмежує свободи, набуті законним шляхом.

Основи його творчості містять також філософські твори, що датуються Римською чи Грецькою імперією.

Твори романтизму, які також пройшли через його руки, живили необхідність ламати схеми, поступатися місцем уяві, фантазії та невідомим силам, які населяють кожну людину.

Іншим джерелом натхнення була література з Європи, особливо з французьких мислителів, яким вдалося перенести акорд у латиноамериканських письменників до, під час і після війн за незалежність, що воювали на всьому континенті.

Часті теми

Література, видана Монталво протягом усього життя, стосувалася різноманітних тем; Однак найбільше виділялися ті, хто проти зловживання владою, імперіалістичного гноблення, деспотизму, який здійснювали уряди в той час, і фанатизм, породжений і пропагуваний Церквою.

Ліберальні принципи Монталво відповідають його ідеалізму. Він говорив про основи будь-якої нації, яка для нього не могла бути іншою, як мораль тих, хто був обраний взяти кермо, підкреслюючи останнє у всіх своїх публікаціях, знаючи серйозні невдачі консерваторів і лібералів.

Політичне питання

Він однаково зневажав правителів, які приймали закони на власну користь, і тиранії, які перейшли через усе це, вважаючи, що однією з необхідних умов існування диктатури є те, що народ буде готовий терпіти це із-за страху чи апатії. .

Він зробив висновок, подумавши, що тоді і народ, і тиран винні в тиранії в рівній мірі. Так само він захищав права жінок та права меншин у своїй землі: корінних та афро-американських.

Антиклерикалізм

У цьому розділі ми повинні уточнити, що напад на духовенство Хуана Монталво був спричинений не релігією чи вченнями, які вони пропагували.

Це випливало з того, що духовенство входило до складу великої питомої ваги у складі консервативної партії, яка контролювала владу в Еквадорі та використовувала її для подальшого домінування над громадянами.

Своїми працями Монталво прагнув підвищити усвідомлення необхідності відокремлення релігійної від політичної сфери. Такою була влада духовенства в Еквадорі 19 століття, що будь-який тип протидії їм можна вважати єресью, а уряд може діяти проти громадян за наказом духовенства.

Монталво також різко і відкрито критикував відвернення інтересу священнослужителів до матеріальних благ над духовними благами, навіть заходячи так, щоб домовлятися про земні цінності для небесних благ.

П'єси

Монталво створив величезну кількість творів та нарисів. Серед його найбільш емблематичних творів:

- Регенератор (1876-1878)

- Катілінарії (1880-1882)

- Сім трактатів (1882-1883)

- Глави, які Сервантес забув (1895)

Список літератури

1. "Хуан Монтальво" у Вікіпедії. Отримано 13 лютого 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org
2. "Хуан Монтальво" в Енциклопедії Британіка. Отримано 13 лютого 2019 року з Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Хуан Монтальво" в Енциклопедії Еквадору. Отримано 13 лютого 2019 року з Енциклопедії дель Еквадору: encyclopediadelecuador.com
4. "Хуан Монталво" в еку-красному. Отримано 13 лютого 2019 року з Ecu Red: eured.com
5. "La Silla Vacía, невідоме життя Хуана Монталво" в Ель-Комерсіо. Отримано 13 лютого 2019 року з El Comercio: elcomercio.com
6. Вальдано, Дж. "Чи є гуан у Хуана Монталво?". Отримано 13 лютого 2019 року з Scielo: scielo.cl