Я залишаю вам найкращі фрази Віктора Франкла , австрійського психіатра, засновника логотерапії, який жив у кількох концтаборах. Найвідоміша його робота - «Пошук людини за сенсом».
Можливо, вас також зацікавлять ці психологічні цитати або ці вимоги щодо стійкості.
- Смерть може викликати страх лише у тих, хто не знає, як заповнити час, який їм дано жити.
-Ман - син свого минулого, але не його раб, і він є батьком свого майбутнього.
-Найкращий спосіб досягти особистої реалізації - присвятити себе самовідданим цілям.
-Людина, яка не пережила несприятливих обставин, справді не знає себе добре.
-То що нам насправді потрібно - це докорінна зміна нашого ставлення до життя.
-Найбільш болючим аспектом ударів є образа, яку вони включають.
- Удача - це те, що не треба страждати.
-Анормальна реакція на аномальні ситуації є частиною нормальної поведінки.
- Щастя не можна переслідувати, його потрібно дотримуватися.
-Наша найбільша свобода - це свобода вибору свого ставлення.
-Я зрозумів, як людина, позбавлена всього у цьому світі, все ще може пізнати щастя - навіть на мить - якщо споглядає кохану людину.
-Якщо не в твоїх руках змінювати ситуацію, яка заподіює тобі біль, ти завжди можеш вибрати ставлення, з яким стикаєшся з тими стражданнями.
-Жіття вимагає внеску від кожної людини, і саме від людини залежить, з чого вона складається.
-Щастя - це як метелик. Чим більше ви її переслідуєте, тим більше вона тікає. Але якщо ви звернете свою увагу на інші речі, вона приходить і ніжно приземляється на ваше плече. Щастя - це не корчма в дорозі, а спосіб прогулянки по життю.
-Риїни часто бувають ті, що відкривають вікна, щоб побачити небо.
- Людина усвідомлює себе в тій же мірі, в якій зобов’язується виконувати сенс свого життя.
-Досвід життя в концтаборі показує, що людина має можливість вибору.
-Живай так, ніби ти вже живеш вдруге і так, ніби перший раз ти вже діяв так неправильно, як зараз збираєшся діяти.
-Любов є єдиним способом пізнати іншу людину в глибині її особистості.
-Чоловік може зберегти залишок духовної свободи, психічної незалежності навіть у жахливих обставинах психічної та фізичної напруги.
-Людина може бути взята з усього, крім одного: останнього людських свобод - вибору особистого ставлення до сукупності обставин - вирішити свій власний шлях.
- Саме ця духовна свобода, яку неможливо забрати у нас, робить життя сенсом і метою.
-Заголошуючи, що людина - відповідальна істота і що вона повинна усвідомити потенційний сенс свого життя, я хочу підкреслити, що справжній сенс життя повинен знаходитись у світі, а не в межах людської істоти чи його власної психіки, як би це було Це буде закрита система.
-Життя, чий останній і єдиний сенс полягав у подоланні його чи підданні, життя, тому значення якого в кінцевому рахунку залежало від випадковості, взагалі не варто було б жити.
- Зрештою, відповідальність за найтісніший стан душі ув'язненого виявила не стільки психологічні причини, які вже були перераховані, як результат його вільного рішення.
- Людина, яка усвідомлює свою відповідальність перед людиною, яка чекає його всією своєю прихильністю або за незакінчену працю, ніколи не зможе кинути своє життя за борт. Він знає "чому" їх існування і може винести майже будь-яке "як".
-З усього вищесказаного ми маємо зробити наслідком того, що у світі є дві раси чоловіків і лише дві: «раса» порядних чоловіків і раса непристойних чоловіків.
- Останній досвід для людини, яка повертається додому, - це чудове відчуття, що, зрештою, він пережив, нічого, чого він має боятися, крім свого Бога.
- Пошук людини сенсом життя становить первинну силу, а не «вторинну раціоналізацію» його інстинктивних імпульсів.
- Зрештою, людина не повинна розпитувати, який сенс життя, але розуміти, що саме його просять. Словом, кожну людину запитують про життя, і він може відповідати на життя лише, відповідаючи за власне життя; тільки відповідаючи, ти можеш відповісти на життя.
-Людина людини є у всіх групах, навіть у тих, хто, загалом, заслуговує на засудження.
-І в цей момент мені стала зрозуміла вся правда, і я зробив те, що було кульмінацією першого етапу моєї психологічної реакції: я стерв усе попереднє життя зі своєї свідомості.
- Як не дивно, удар, який ви навіть не вдаритесь правильно, може за певних обставин нашкодити нам більше, ніж той, хто потрапив у ціль.
-Я хочу показати, що бувають випадки, коли обурення може виникнути навіть у, здавалося б, загартованого в’язня, обурення, спричинене не жорстокістю або болем, а образою, до якої воно прив’язане.
-Я одразу зрозумів яскраво, що жоден сон, яким би жахливим не міг бути таким поганим, як реальність тієї сільської місцевості, яка нас оточувала і до якої я збирався повернутися.
-Я лише мала частина великої маси людської плоті … маси, укладеної за колючим дротом, переповненої кількома земляними казармами. Маса, відсоток якої розкладається день у день, тому що в неї більше немає життя.
- Ті, хто не зазнав подібного досвіду, навряд чи можуть уявити душевний конфлікт, що руйнує душу, або конфлікти сили волі, які відчуває голодуючий чоловік.
- Незважаючи на фізичний та психічний примітивізм, що панував силою, у житті концтабору все ж можна було розвинути глибоке духовне життя.
-Я не знав, чи жива моя дружина, ні в мене не було коштів це дізнатися (протягом усього часу ув'язнення не було поштового зв’язку із зовнішнім світом), але до того часу я перестав дбати, мені не потрібно було знати, нічого не могло змінити сили моє кохання, мої думки чи образ коханої.
-Якщо внутрішнє життя ув'язнених стало більш напруженим, ми також відчували красу мистецтва та природи, як ніколи. Під його впливом ми забуваємо забути наші страшні обставини.
-Гумор - ще одна зброя, з якою душа бореться за своє виживання. Добре відомо, що в людському існуванні гумор може забезпечити необхідну відстань для подолання будь-якої ситуації, навіть якщо це лише кілька секунд.
-Всі з нас колись вірили, що ми "хтось" або, принаймні, ми це собі уявляли. Але тепер вони ставились до нас так, ніби ми нікого, ніби нас не було.
-Свідомість самолюбства настільки глибоко вкорінена у найвищих і духовних речах, що її не можна викорінити, навіть живучи в концтаборі.
-Я знайшов сенс свого життя, допомагаючи іншим знайти сенс у своєму житті.
-У світі немає нічого, що дозволяє людині подолати зовнішні труднощі та внутрішні обмеження настільки, наскільки усвідомлення того, що має завдання в житті.
-Не прагніть до успіху. Чим більше ви прагнете до нього і ставите його своєю метою, тим швидше ви її втратите. Тому що успіху, як і щастя, не можна добиватись, але його слід шукати.
-Успех отримується як ненавмисний побічний ефект особистої відданості справі, що перевищує себе, або як продукт передачі іншої людини.
-Щастя має пройти, і те ж саме відбувається з успіхом. Ви повинні дозволити їм відбутися, не турбуючись про це.
-Я хочу, щоб ви послухали те, що говорить вам сумління, і йдіть і робіть те, що дозволяє вам знання. Тоді ви будете жити, щоб побачити, що врешті-решт, я кажу, - успіх прийде, тому що ви перестали думати про це.
-Не було причин соромитися сліз, бо вони були свідками того, що чоловік мав велику мужність, мужність страждати.
-Ніхто не може усвідомлювати суть іншої людини, якщо вони її не люблять. Завдяки любові ви цілком здатні побачити істотні риси та характеристики людини, яку любите.
-Коли ти любиш, ти бачиш потенціал у коханій людині, яка може ще не існувати, але може існувати. Завдяки своїй любові людина, яку він кохає, робить кохану людину усвідомленою цього потенціалу.
-До певної міри страждання перестають страждати з того моменту, як воно набуває сенсу, а також значення жертви.
-Я бачив правду, яка є в піснях багатьох поетів і яка є частиною мудрості багатьох мислителів. Правда полягає в тому, що любов - це найважливіша мета, до якої може прагнути чоловік.
-Я зрозумів значення великої таємниці людської поезії та людської думки, і я вважаю, що це мій обов’язок поділитися нею: порятунок людини - через любов і через неї.
-Ніхто не повинен судити, якщо б він не запитав себе з цілковитою чесністю, якби опинився в подібній ситуації, він би цього не зробив.
-Жіття не стає нестерпним через обставини, воно стає нестерпним лише через відсутність сенсу та мети.
-Зсилки, які не знаходяться під вашим контролем, можуть забрати все, що у вас є, крім одного: свобода вибору способу реагування на ситуацію.
-Якщо в житті є сенс, то він повинен мати сенс у стражданні.
-Ми, хто живе в концтаборах, можемо згадати чоловіків, які ходили від казарми до казарми, втішаючи інших, віддаючи свій шматок хліба.
- Чоловіків, які допомогли, може бути небагато, але вони є достатньо доказів, що вони можуть забрати все у вас, крім свободи діяти так, як ви хочете.
-Песиміст схожий на людину, яка зі страхом і сумом зауважує, що календар на стіні, з якого він щодня відриває простирадло, стає тонкішим у міру проходження днів.
- Людина, яка активно реагує на проблеми життя, схожа на людину, яка видаляє кожну зі сторінок календаря та ретельно подає їх, після того, як на звороті написала деякі замітки.
-Люди, які дотримуються свого «календаря», можуть роздумувати з гордістю та радістю, про життя, яке вони прожили повною мірою.
-Для когось, хто добре прожив, чи має значення, чи усвідомлює він, що старіє? Чи маєте ви щось заздрити молодим людям, яких бачите, плакати за втраченою молоддю чи за можливостями молодих? Ні, дякую, той, хто добре жив, скаже.
-У мене в минулому реалії, не тільки реалії виконаної роботи та любові, але й реалії страждань, які зазнали хоробро.
-Постраждання - це одне з речей, яким я найбільше пишаюся, хоча це те, що не викликає заздрості у інших.
-Я не забуваю хороших речей, які вони мені зробили, і я не несу неприємності з приводу поганого, що вони зробили мені.
-Я називаю це трансцендентом людського існування. Це пояснює, що людина завжди вказує і спрямовує щось або когось, крім себе.
-Чим більше ви забуваєте про себе, тим більше людина і тим більше ви допрацьовуєте себе.
-Свідомість буття - це не ціль, на яку можна націлитись, простий факт: чим більше ти на неї націлишся, тим менше ти будеш до неї торкатися.
-Ман не просто існує, а вирішує, яким буде його існування, яким він стане в найближчу мить. У такому порядку ідей кожна людина має свободу змінюватися в усі часи.
-Це не свобода умов, а свобода прийняття рішення з урахуванням умов.
-У концтаборах ми бачили та ставали свідками товаришів, які поводилися як свині, а інші поводилися як святі.
- У людини є два потенціали всередині себе: бути добрим або бути поганим. Що це залежить від ваших рішень, а не від ваших умов.
-Спроба розвинути почуття гумору та побачити речі через світло гумору - це хитрість, яку дізнаємось, коли освоюється мистецтво жити.
-Чого вимагає людина, це не те, як вчать філософи-екзистенції, що він підтримує нісенітницю життя, а скоріше, що він підтримує нездатність зрозуміти її безумовний сенс в раціональних термінах.
-У кожного є певне покликання або місія в житті. Кожна людина повинна виконати конкретне завдання, яке просить виконати. У цей момент особа не може бути замінена кимось іншим, щоб виконати своє завдання.
-Ми не можемо судити про біографію за її довжиною або за кількістю сторінок, які вона має. Ми повинні судити про це за багатством змісту.
-Іноді "незакінчені" - найкрасивіші із симфоній.
- Людина - це не одне, крім іншого; речі визначають один одного; але людина, зрештою, є його власним визначальним фактором. Що б він не став - в межах своїх здібностей і оточення - він повинен зробити для себе.
-Після, як вівці збираються несміливо в центрі стада, ми також шукали центр формувань: там у нас було більше можливостей ухилитися від ударів охоронців, які марширували по обидва боки, спереду і ззаду колони .
-Багая частина ув'язнених концтабору вважала, що можливість жити вже минула їх, і, тим не менш, реальність така, що вона представляє можливість та виклик: що будь-який досвід можна перетворити на перемоги, життя - на внутрішній тріумф, або ви можете ігнорувати виклик і просто вегетувати, як це робила більшість ув'язнених.
-Ті, хто знає тісний зв’язок між душевним станом людини - їхньою сміливістю та сподіваннями, або відсутністю обох - та здатністю їхнього організму залишатися імунітетом, також знають, що якщо вони раптом втратять надію сміливість, це може вбити тебе.
- Могла б бути встановлена аналогія: страждання людини діють аналогічно, як і газ у вакуумі камери; він буде заповнений повністю і однаково незалежно від його ємності. Так само страждання займає всю душу і всю свідомість людини, будь то страждання багато чи мало. Тому "розмір" людських страждань абсолютно відносний, з чого випливає, що найменша річ може викликати найбільші радості.
-Активне життя служить наміру дати людині можливість зрозуміти його достоїнства у творчій роботі, тоді як пасивне життя простої насолоди пропонує йому можливість отримати реалізацію, переживаючи красу, мистецтво чи природу. Але життя, яке майже порожнє і від творення, і від радості, і яке допускає лише одну можливість поведінки, також є позитивним; а саме ставлення людини до свого існування, існування, обмежене чужими йому силами. Творче життя та насолода заборонені цій людині, але не лише творчість та насолода є значущими; всі аспекти життя однаково важливі, тому страждання повинні бути такими ж. Страждання - це аспект життя, який неможливо викорінити,оскільки долю чи смерть не можна розділити. Без усіх них життя не є повним.
-Як людина приймає свою долю і всі страждання, які вона тягне за собою, те, як він несе свій хрест, дає йому багато можливостей - навіть за найскладніших обставин - додати глибшого сенсу своєму життю. Ви можете зберегти свою мужність, гідність, щедрість. Або в жорсткій боротьбі за виживання він може забути свою людську гідність і бути трохи більше, ніж тварина, як нагадала нам психологія ув'язненого в концтаборі. Тут лежить можливість, яку людина має скористатись або пропустити можливості для досягнення тих достоїнств, які може надати складна ситуація. І те, що вирішує, гідний він своїх страждань чи ні.
-Ми зобов’язані Другій світовій війні збагатити наші знання про "психопатологію мас", подарувавши нам війну нервів та унікальний та незабутній досвід концтаборів. Ми повинні навчитися самі, а потім навчити відчайдушних, що насправді не має значення, що ми нічого не чекаємо від життя, але якщо життя чогось чекає від нас. Нам потрібно перестати задавати питання про сенс життя і замість цього думати про себе як про істот, до яких життя постійно і невпинно допитується. Наша відповідь повинна складатись не зі слів чи медитації, а від прямої поведінки та дії. В крайньому випадку,Жити означає брати на себе відповідальність за пошук правильної відповіді на проблеми, які вона ставить, та виконання завдань, які життя постійно покладає на кожну людину.