- Походження
- Середнє царство та оповідні тексти
- Пізньоєгипетська інкорпорація
- Будівництво Олександрійської бібліотеки
- характеристики
- Компіляція
- Різні теми навколо культури та співіснування
- Схильність до викладання
- Широке використання міфології та перебільшення
- Прояв винахідливості
- Автори та представницькі роботи
- Птаххотеп
- Дуа-Джеті
- Кагемні
- Іпур
- Гном
- Нагуїб Махфуз
- Список літератури
Єгипетська література є одним з перших письмових проявів людської думки. Він був зроблений із низкою знаків та символів під назвою ієрогліфи, які у свій час (третє тисячоліття до н. Е.) Дозволили жителям цього міста на березі Нілу переписати все, що стосується їх історії та звичаїв.
Всупереч тому, що багато хто вважає, винахід писемності був не виключним першим з єгиптян, а, скоріше, концепцією першої писемної системи спілкування: клинописне письмо три століття раніше відповідало їх месопотамським сусідам. Однак внесок Месопотамії жодним чином не шкодить єгипетському.
Єгипетські ієрогліфи
Люди дельти Нілу внесли важливий внесок, наприклад, використання пігментів для опрацювання рукописів та винахід папірусу. Ці два ресурси зробили написання більш доступним і далекосяжним мистецтвом. Обидві культури дали початок історії людства, і єгипетська, завдяки своєму досягненні папірусом, поступилася книгою.
Походження
Писання, або те, що ми можемо віднести до протопису, з’являється вперше в Єгипті до династій, що закінчуються IV тисячоліттям до нашої ери. Ці твори, зроблені великою більшістю на стінах, фасадах, вазах та камінні, мали мету, пов’язану лише з основами культури та її похоронними звичаями.
Це на початку Єгипетського Старого царства - вже увійшло в III тисячоліття, приблизно в XXVII ст. C. - що починає бачитись більш досконале письмо, з розширеним використанням папірусу та з широкими темами, такими як послання, вірші, листи, похоронні тексти і навіть автобіографії.
Повинно бути зрозумілим, що в той час не створювалася література з відволікаючими мотивами. Тексти були зосереджені на кодуванні якомога більше інформації про життя найважливіших лідерів та їх внесок у цивілізацію, а також про технологічний та науковий прогрес часу.
Середнє царство та оповідні тексти
Це було у XXI столітті до н. С., під час розквіту Середнього царства, коли літературу почали впроваджувати в оповідальних цілях. Цей період став знаковою для египетської культури і завдяки помітному зростанню професії книжників у цей період.
Завдяки цьому та зростаючому в цей час поступу цивілізації писемне виробництво досягло чудових рівнів. Однак переважна більшість людей не були грамотними і не могли розшифрувати все, закодоване на стінах, плакатах і папірусах. Писання було зброєю великої сили, еліти це знали і тримали це для себе.
Із часом все більш широкі верстви населення отримували доступ до листів, їх значень та їх розробки, що дозволяло правителям масово зміщувати зміст едиктів та нових законів.
Пізньоєгипетська інкорпорація
Вже в Новому царстві, XIV ст. C. Єгиптяни прийняли мову, яку називали пізньоєгипетською. Книжники того часу переписали всі старі тексти в нові форми, щоб уникнути втрати свідомості та для їх перерозподілу в судах.
Багато древніх текстів зберегли свою славу під час Нового Царства. Коли почався птолемейський період, 4 століття до н. С., почалися літературні прояви, відомі як пророчі тексти. В той час, як вважалося, викладання Інструкцій Аменемхата має велике значення.
У той час великою цінністю вважалися також популярні казки, серед яких виділяються "Тексти саркофагів" та "Історія Синухе". Більшість єгипетських текстів цього часу та попередніх зберігалися у храмах, із копіями на стінах та на папірусі.
Будівництво Олександрійської бібліотеки
Птолемей I, знаючи велике літературне багатство свого народу, наказав побудувати Олександрійську бібліотеку на початку 3 століття до н. С., на честь Олександра Македонського. Там було захищено не більше і не менше 900 000 папірусів, що містять всю можливу інформацію про їх культуру та частину навколишнього середовища.
З вторгненням Хуліо Сезара в 48 р. До н. C. бібліотека зазнала великих втрат, які були експоненціальними з падінням Єгипту в 31 році до н. С., в руках римлян.
характеристики
Компіляція
На початку його головна функція полягала у складанні звичаїв та обрядів для їх передачі найнадійнішим способом, покоління за поколінням.
Різні теми навколо культури та співіснування
Вся література оберталася навколо міфів, звичаїв, законів та поведінки, яких слід вважати зразковим громадянином. На основі цього тексти були розроблені.
Схильність до викладання
Усі ці тексти мали на меті передавати знання, тому мова, що використовується, є простою для досягнення кращого сприйняття вмісту слухачами.
Широке використання міфології та перебільшення
У цьому тексті дуже часто висвітлюється те, що стосується єгипетських богів, їх космогонії та їхнього впливу на життя смертних.
До цього додаються такі фактори, як прокляття чи великі нещастя для тих, хто намагається порушити божественні задуми. Знання використовувались і для контролю натовпу.
Прояв винахідливості
Якщо щось характеризувало єгипетських письменників у давнину, саме їх здатність відтворювати магічні ситуації, щоб дати підставу самому існуванню. На додаток до цього, використання простих літературних діячів для пояснення своїх ідей зробило знання легко доступними для груп.
Автори та представницькі роботи
Птаххотеп
Інструкції Птахотепа (ІІІ тис. До н. Е., Предінастична робота).
Дуа-Джеті
Зберігаються сатири торгівлі (XXV століття до н. Е. Зберігаються копії, зроблені в часи XIX династії).
Кагемні
Інструкції з Кагемні (20 століття до н. Е. Зберігаються копії, зроблені за часів 12-ї династії).
Іпур
Папірус Іпуура (XIX ст. До н. Е. Зберігаються копії, зроблені під час XII династії).
Гном
Історія про двох братів (13 століття до н. Е., Під час 19-ї династії).
Нагуїб Махфуз
Awdat Sinuhi (1941). Він був лауреатом Нобелівської премії. Цей роман був заснований на «Казці про Синухе», одній з найбільш репрезентативних історій єгипетської культури.
Список літератури
- Беренгуер Планас, М. (2015). Оволодіння єгипетськими літерами. Іспанія: Historiarum. Відновлено з: historiarum.es
- Головний убір, Б. (1935). Єгипетська література. Іспанія: віртуальний Сервантес. Відновлено з: cervantesvirtual.com
- Єгипетська література. (С. ф.). (п / в): E-ducative. Відновлено з: e-ducativa.catedu.es
- Іспанська мотикова книга. (2016). Італія: Tavola di smeraldo. Відновлено з: tavoladismeraldo.it
- Граф, Е. (2016). Етапні та писемні системи єгипетської мови. (п / в): Стародавній Єгипет. Відновлено з: viejoegipto.org