УСНА ЛІТЕРАТУРА: ПОХОДЖЕННЯ ТА ІСТОРІЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА ПРИКЛАДИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Усна література є стандартною формою або жанром літератури в тих суспільствах , що не писемності. У грамотних суспільствах він використовується особливо при передачі жанрів традицій і фольклору. В будь-якому випадку це передається усним словом протягом поколінь.

Це перший і найпоширеніший спосіб людського спілкування і включає міфи, популярні казки, легенди, пісні та ін. Зараз певні форми - наприклад, народна казка - продовжують існувати, особливо в складних суспільствах, які ще не мають писемної системи, але письмова культура обов'язково впливає на усну традицію.

Дійсно, навіть термін «література» створює проблеми при називанні цієї традиції. Слово походить від латинського littera (буква) і по суті відноситься до поняття написаного або алфавіту; тому запропоновано інші назви. Серед інших її називають стандартизованими усними формами або усними жанрами.

Однак найпоширенішим є термін усна література. Загалом, цей дуже різноманітний та динамічний усний та слуховий носій слугував цілям еволюції, зберігання та передачі знань, мистецтва та ідей.

Походження та історія

Античність

Історія усної літератури сягає найдавніших людських суспільств. У будь-якому віці люди створювали історії, щоб розважати себе, навчати інших і для багатьох інших цілей.

До впровадження системи письма всі ці історії передавалися усно з покоління в покоління. Це було засобом передачі накопичених за роки знань.

Коли історії германських пісень стали відомі в середньовіччі, традиція була вже дуже давня, і вона перебувала в стані переходу від суто усної поезії до повністю написаної.

Перехід до писемності

Після винаходу письмового кодексу багато текстів усної традиції були переписані та залишилися як закріплені тексти. Це дозволило мати підхід до різних товариств, що їх виникли.

З іншого боку, після реєстрації тексти дозволяли вести історію без ризику змін і ділитися між групами, будь то грамотні чи неграмотні.

Деякі автори стверджують, що процес переходу від усного до написаного збірників, зроблених до фольклористів та усних істориків, показує, що усна література не була замінена.

Навпаки, воно зберігається поряд із книгами та електронними засобами масової інформації як вторинна усність. Це нагадується в кожному виконанні, співіснуючи з написаним, а часом і долаючи та оновлюючи його.

характеристики

Конкретні структури, що дозволяють запам'ятовувати

Оскільки їх потрібно було запам’ятовувати та передавати усно, твори усної літератури повинні складатися з конкретних показників для сприяння запам'ятовуванню.

В деяких випадках запам'ятовування одного твору усної літератури включало кілька форм декламації.

Зміни під час виконання

Передача усної літератури обов'язково включає взаємодію з аудиторією. Це одна з головних відмінностей від писемної літератури, в якій автор фізично відділяється від свого читача.

Завдяки цьому усна література має особливість бути змінною відповідно до оратора та аудиторії.

Це створює ризик зміни вмісту. Іноді через опущення деталей або включення нових елементів вміст вироджується. Це може створити кілька подібних версій.

Часовий простір між версіями

Ще одна характеристика усної літератури полягає в тому, що вона часто пишеться століттями, а то й тисячоліттями, після створення оригінальної усної версії.

Це було присутнім у всіх випадках перших товариств до винаходу писемної системи.

В даний час існують товариства, які все ще віддають перевагу усній передачі через письмову передачу. Так трапляються індійські брахмани та друїди Британії, які відмовляються транскрибувати свої релігійні тексти як богохульні.

Різноманітна тематична категоризація

Існує кілька способів класифікації творів в усній літературі. Їх можна класифікувати за жанрами (епос, міф, релігійні сценарії, історичні оповідання), за регіонами, мовою чи просто за часом, до якого вони належать.

Приклади

«Іліада»

У 20 столітті дослідники показали, що твори Гомера, «Іліада» та «Одісея», почалися як частина давньогрецької усної традиції.

Пізніше вони передавались усно в уста через покоління поетів. Ця передача мала місце до і протягом деякого часу після винаходу алфавіту.

Ці тексти говорять про час мікенців. Ця цивілізація зникла в 1150 р. До н. Однак вірш Гомера датується 750 р. До н. часовий поділ між цими двома датами відповідає періоду усної традиції.

Літописи Тлателолько

На думку різних науковців, Анальс де Тлателолько - найдавніший запис мезоамериканської усної традиції.

Його дата та авторство досі обговорюються; проте, за оцінками, вони були написані між 1528 та 1530 роками.

У цьому сенсі вважається, що автори були групою грамотних корінних людей. Вони присвятили себе написанням латинського алфавіту всієї предкової інформації про генеалогію своїх правителів. Вони також включали корінну точку зору на іспанську колонізацію.

The

Вони також відомі як виступи старих людей. Це письмова збірка моделей соціальної поведінки стародавніх ацтеків. Їх переписали францисканські монахи з історій, які розповідали тубільці.

Huehuetlahtolli висвітлює різні теми корінного життя, включаючи поради, навчальні діалоги та попередження на різні теми. Вони також містять виступи важливих членів спільноти ацтеків.

Коротше кажучи, це компіляція моральної філософії та прабатьківської мудрості Нахуатла.

Реальні відгуки

Королівські коментарі опублікував вчений метизо інків Гарсіласо де ла Вега (Інка). Історики вважають, що завдяки цій праці збереглась історія двох культур Південної Америки.

Скориставшись своїм статусом сина принцеси інків та іспанського завойовника, він подбав про збір усної пам’яті стародавнього Перу від матері та родичів.

У своїх розповідях для європейців він розповів про Манко Капак та про перших жителів Анд в Тахуантінсуйо (Перу). Цією роботою він захистив знання про доколумбові культури для наступних поколінь.

Список літератури

1. Мерфі, В. (1978). Усна література. Щорічний огляд антропології, т. 7, № 1, с. 113-136.
2. Фолі, Дж. М. (2013, 12 вересня). Усна традиція. Взято з britannica.com.
3. Гуді, Дж. (2017, 13 липня). Усна література. Взято з britannica.com.
4. Myeong, DH (2011). Історія усної літератури та її кодифікація. Текстуалізація епосів і легенд в їх історичному контексті. Взяті з zum.de.
5. Годард, Б. (2006, 07 лютого). Усна література англійською мовою. Взято з thecanadianencyclopedia.ca.
6. Snodgrass, ME (2010). Енциклопедія літератури імперії. Нью-Йорк: факти про життя.
7. Гумес Санчес, Д. (2017). Доколумбові літератури: між родовим і колоніальним. Спадщина, т. 14, № 27, с. 41-64.
8. Центр еллінських досліджень. Гарвардський університет. (с / ф). Беовульф та усна епічна традиція. Взято з chs.harvard.edu.
9. Томас, СМ (с / ф). Мінойці та мікенці: огляд грецької історії. Відновлено з relig.ucsb.edu.
10. Прем, Х. та Дікерхофф, США. (1997). Літописи Тлателолько. Гетерогенна колекція. Наухотська культурологія, № 27, с. 522.