11 НАЙВАЖЛИВІШИХ БОГІВ ТЕОТІУАКАНА - ІСТОРІЯ - 2025

У Теотиуакане боги - серед яких Tlátol, Уеуетеотль і Xipe Totec - сформував духовну основу космогонії древніх мексиканських народів, а також їх самих затятих вірувань. Теотіуакан був одним з найбільш процвітаючих доколумбових міст, тому божества цієї області мали широке значення.

Коли ольмеки зникли з Мексиканської затоки, у цивілізації була створена така собі порожнеча. Тоді саме в цій місцевості розселялося невелике населення, яке заселяло різні райони Месоамерики.

Chalchiuhtlicue, богиня, пов'язана з родючістю. Джерело: Див. Сторінку для автора

Поблизу вулкана Xitle було створено перше місто-держава (altépetl): культурну спільноту Cuicuilco, розташоване рівно на південь від озера Тескоко. Це озеро було осушено, щоб уникнути шкідників та хвороб, які походять від високих температур.

Деякі тексти запевняють, що мешканці Теотіуакана були нащадками наухатської культури і що вони прийшли з півночі, подібно до Мексики. Культура Теотіуакана була настільки актуальною, що велике місто Куїкуйлко в свій розквіт конкурувало з Теотіуакана на своїх ранніх стадіях.

Боги правили всіма просторами та середовищами, серед яких виділяються землеробський календар та ритуали, що викликають воду. Їх божества були могутніми і магічними істотами, які дарували життя, а також забирали його; під цим подвійним поняттям життя і смерті громади подорожували сліпою вірою.

Існує кілька уявлень богів у фігурах та статуетках великих котів, таких як ягуар та пантера. Наприклад, в рамках релігійної символіки ягуар - також відомий як panthera onca - вважався магічною істотою завдяки своїм надзвичайним здібностям, а його образ використовувався в ритуалах шаманів.

Походження світогляду

Сільськогосподарський седентаризм поклав початок мезоамериканській традиції (2500 р. До н. Е.), Яка автономно розвивалася аж до 16 століття. Існувало 4000 років спільного соціального обміну між різними народами, які були пов'язані спільною історією.

Незважаючи на радикальні зміни, що відбулися в Колонії та процес євангелізації, ці народи побудували власне бачення космосу, що будував традиції з характеристиками, які зберігалися до наших днів.

Майя захопили в стародавніх ієрогліфічних текстах та кодиках те, що містили корінні книги, написані під час Колонії. Вони молилися, щоб створення Всесвіту було циклічним процесом і людина була центральною фігурою.

Трансцендентна історія

Процес створення космосу завжди був пов'язаний з втручанням божеств, які вирішили наказ, який перетворився на священну історію.

Ця історія була розказана з покоління в покоління в письмовій або усній формі мовою, повною символів, яка виражає цінності та почуття цих людей до світу.

Цей міф про створення пояснює походження всього, включаючи поведінку людини. Для відданих - це справжня історія, яка разом з іншими міфами їх спільноти становить кодекс цінностей і позначає шлях їхньої поведінки в цьому світі.

Релігійні елементи культури Теотіуакана

Ритуали та календарі

Церемонії святкування були налаштовані на сонцестояння, затемнення та рівнодення. Це були астрономічні події, з якими було пов’язано будівництво пірамід і храмів, оскільки саме ці календарні дати керували саме боги.

Людські жертви

Ці практики висловлювали прихильність і відданість своїм богам під час підняття піраміди. Вони також були зроблені для захисту та гарантування достатку в місті.

Ворожі воїни і зрадники були поховані живими, знекровленими, обезголовленими або вилученими у них серця.

Архітектура

Чудові споруди, побудовані цими народами для поклоніння своїм богам, виявляють масштаби їх відданості, обожнення та відданості цьому чудовому корінному пантеону. Теотіуакан став важливим і важливим релігійним центром.

Нижче описані деякі з цих конструкцій, структури яких виражали глибокі релігійні настрої, які сповідували ці громади за своїх богів:

Піраміда Сонця

Це п'ятирівнева конструкція, заснована на священному тунелі; Над цим був невеликий храм. Усередині піраміди є 100-метровий прохід, який веде до похоронної камери.

Піраміда Місяця

Він був побудований пізніше, ніж у Сонця і має подібну будову, хоча не має внутрішніх камер. У базі можна знайти жертви богам, також можна знайти скульптури тварин у зеленій скелі та обсидіанові скелі.

Цілком ймовірно, що ці споруди були місцем спокою людських жертв. Там же були знайдені залишки принесених у жертву тварин.

Храм Quetzalcóatl

Це монументальна споруда, прикрашена скульптурами бога води (Тлолок) та пернатою змією.

Там відпочивають чоловіки та жінки, жертвуючи кульмінацією твору. Ви також можете знайти релігійні предмети та обсидіанові ножі всередині.

Твори архітектури, що були споруджені в Теотіуакана, дали їй позицію як символічний релігійний простір у Месоамериці; воно було відоме як місто, де народжуються боги.

Божества шанувалися і були представлені в скульптурах, картинах і навіть в архітектурних спорудах. Їх легенди та міфологічні історії доходили до наших днів через археологічні сліди і навіть у релігійній поезії, крім попередніх художніх виразів.

11 головних богів Теотіуакана

Кетцалькоатль

Також відомий як Пернатий змій, він є головним богом і репрезентує подвійність людини. Фізичне тіло і душа представлені відповідно у змії та в пір'ї.

Ці характеристики також представляють силу землі та неба. Основним її атрибутом була сила перетворення і вона стосувалася досконалості людини.

Голова, оточена зміями, що виринає зверху серед пір’я, дала йому ім’я Пернатого змія.

Тлалок

Еддо

Месоамериканські народи вважаються одним з найстрашніших і обожнюваних богів. Він був богом дощу, від якого залежали цикли води, необхідні для вирощування врожаю цих народів, які були явно сільськогосподарськими.

Тлалоку також приписували силу блискавки. Територія, яка, згідно з даними Теотіуаканоса, була розташована на схід від Всесвіту. Як описано космологією Теотіуакана, в Тлалокане ніколи не бракує їжі, і це походження всіх джерел води, необхідних Землі для її існування.

Тлалок представлений жалюзі і роздвоєним язиком, як у змії. У ньому також є равлики і раковини, які представляють його родючий характер.

Його присутність є надзвичайною і виражає потребу людини отримувати необхідну їжу із землі. Він є подвійним богом: його інше обличчя представлено богинею озер і струмків.

Chalchiuhtlicue

Це інше обличчя бога війни та води (Тлалок). Ця богиня асоціюється з родючістю і зображена великими вушними клаптями, пончо та спідницею з нефриту з геометричними візерунками. Його тіло міцне і він носить сандалі.

Представлення цього божества одягнене в теотіуаканський манер, з орнаментами на голові. Він символізується в імпозантній скульптурі, що дуже близька до Піраміди Місяця, і пізніше була передана Національному музею, розташованому на вулиці Монеда, в Мехіко.

Huehuetéotl

Він бог вогню і представлений як беззубий, зморщений, бородатий і горбатий старий. Археологічні знахідки ставлять його як одного з найдавніших богів.

Після того, як місто Куїкуйлко було зруйновано вулканічним виверженням, були знайдені фігури, які представляють сидячого бога з вуглом за собою. Богом Хуехуетот був пов’язаний із сонячним календарем.

Уявлення божества на вугіллі говорить про лють вулкана Xitle, який змусив вогонь спалахнути з його уст і похитнув землю, знищивши місто Куюйлько.

Потім цей бог представляє пам’ять про вулкан. Мангал, що передує йому, використовується для підпалення пахощів або ароматичних смол (копал), щоб підпалити їх.

Уявлення Huehuetéotl виліплене з каменю. На його голові - ромбова фігура, а руки спираються на ноги, одна обхоплена, а друга долонею до неба.

Жінка-павук

Її шанували як богиню темряви та підземного світу. Вона була представлена ​​головним убором з обличчям зеленої птиці, схожою на сову або кетсал.

Він оточений павуками, а тіло - жовтуватим. Крім того, у нього є головний і дуже характерний шматок, який перетинає його ніс: це подовжена смужка з трьома колами.

Трохи нижче цього бруска висять три-п’ять «ікла»; зовнішні криві до середини, а в центрі - вниз.

З його голови виникає рослинна форма, схожа на світове дерево, а з крапель води на її гілках проростає кількість метеликів і павуків. Ці краплі котяться руками богині.

Xipe Totec

Ілюстрація Xipetótec, одного з божеств, описаних у Codex Borgia

Він був богом сільськогосподарських культур (кукурудзи та сільського господарства), хвороб та золотарства. Його вважали впливовим у всіх аспектах життя, смерті та воскресіння.

Xipe Tótec був символом оновлення та відстороненості, і його дії були зосереджені на відродженні духу людини.

Жирний бог

Відповідно до проведених археологічних та антропологічних досліджень, ця божественність була також репрезентацією життя та смерті.

Його вигляд був врівноваженим та елегантним чоловіком. Обличчя його було пухке і лагідне, з напіввідкритими кришками і гострими високими скулами. Деякі дослідники вказують, що це божество було пов'язане в основному зі смертю і що воно мало похоронну функцію.

Бог Пульке

Алкогольний напій під назвою «пулке» використовувався в релігійних ритуалах Теотіуакана, і одне з найпоширеніших його уявлень - це кролик.

Згідно світогляду Теотіуакана, існувала група священних кроликів, які зустрічалися в обрядах. Деякі з них відповіли на імена Макуїлтохтлі, Тескацотнат, Тепоцтекатль, Колуаццинкатль і Ометохтлі.

Божевільний бог

Цього бога порівнюють із Xipe Tótec. Він представлений кривавим ножем, покритим шкірою людини, а також маленькими головками, очі яких пронизані.

Його вважають богом сезонів, рослинності та хвороб. Він також пов'язаний зі східним напрямком Всесвіту, місцем народження Сонця; отже, переважання червоного кольору в його уявленнях.

Поняття цього бога було дуже своєрідним: його стосунки із землеробством даються тому, що вважалося, що його представництво відповідає на те, що він сам шкуру забезпечує їжу для чоловіків. Цю дію символічно порівнюють із втратою зовнішньої шкіри, яку кукурудза зазнає перед проростанням.

Якатекутлі

Він був богом ділових мандрівників і торговців і був представлений пачкою палиць. Купці прив’язували свої продукти і кропили кров’ю з вух, щоб запропонувати цьому богу.

Ця акція мала гарантувати успіх у справах і, крім того, захищала їх від звірів та злодіїв у дорозі під час подорожей.

Бог смерті

Інші знайдені скульптури були пов’язані зі смертю та підземним світом. Однією з таких зокрема є червона скульптура у формі кола, вирізана з обох боків і з черепом посередині, видно спереду; він також мав кілька складків навколо себе.

Це уявлення було знайдено перед пірамідою Сонця, розташованою на західній стороні. Вважається, що форма цієї скульптури стосується шляху м’ясистого Сонця до Сібальби, також відомого як світ мертвих.

Традиція, яка відмовилася померти

Насильницьке встановлення нового політичного та соціального порядку, що нав'язувало колонізацію цих народів, намагалося вигнати їхні релігійні традиції та цінності, що представляли їх найсильніші вірування.

Однак символічна сила всього, що було гідним поваги та священної для цієї громади, перейшло, незважаючи на глибокі зміни, подолання переслідувань, тортур та смертей.

Потужні люди цих громад не відмовилися від своєї культурної спадщини. Вони скористалися новим алфавітом, накладеним на них, щоб писати свої нові тексти цією мовою, і таким чином документувати свої усні традиції.

Ці твори були доповненням до їхніх давніх кодексів, де вони встановили свої релігійні традиції, обряди, історію, фестивалі та анекдоти, пов'язані з природою.

Завдяки цьому пантеон богів Теотіуакан залишається непорушеним у колективній історії своїх регіонів, утворюючи частину культурної уяви країн, котрі дорожать і освячують свій дух цій релігійній спадщині, яка консолідує і зберігає в живих історію своїх вірувань.

Список літератури

1. "Теотіуаканські боги" на queaprendemoshoy.com. Отримано 15 березня 2019 року з queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Маленький Хосе М. “Теотіуакан і його боги. Божества культури Теотіуакана ”в Аркехісторії. Отримано 15 березня 2019 року з Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Теотіуакан" у Вікіпедії. Отримано 15 березня 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org
4. Пеке Хосе М. “Куїкулько, мезоамериканські Помпеї / Шукаю витоки Теотіуакана” в Аркехісторії. Отримано 15 березня 2019 року з Arquehistoria: arquehistoria.com
5. «Теотіуаканська релігія. Знайте вплив їхніх культів та вірувань »в Religiones.net. Отримано 15 березня 2019 року з Religiones.net: religiones.net
6. De la Garza Mercedes. "Міфи майя космогонічного походження" в мексиканській археології. Отримано 16 березня 2019 року з мексиканської археології: arqueologiamexicana.mx