9 НАЙБІЛЬШ ШОКУЮЧИХ ВИПАДКІВ РАСИЗМУ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

У випадках расизму мали місце на протязі всієї історії; ситуації, в яких інших людей принижували, ображали або били за те, що вони були різною расою, культурою, релігією чи соціальним класом.

Наразі расизм засуджується у всьому світі, і юридично це злочин, за який обвинуваченому можуть загрожувати серйозні звинувачення та штрафи. Але всі ми знаємо, що цих заходів недостатньо, оскільки сьогодні расистські випадки продовжують відбуватися у всьому світі.

У цій статті я покажу вам неймовірні випадки расизму, які мали місце протягом усієї нашої історії. Пізніше я покажу вам деякі дискримінаційні закони та факти, які існували.

9 найдивовижніших випадків жертв расизму

1- Бессі Сміт

Помер Бессі Сміт 26 вересня 1937 р. Через кровотечу через "законну" сегрегацію Сполучених Штатів.

Співачку, жертву автомобільної катастрофи, швидка допомога доставила до всіх лікарень штату Міссісіпі (США) у пошуках переливання крові.

Як і очікувалося, нікого не пускали, бо вони були чорними, оскільки лікарні були лише для білих.

Такі події породили рух за рівноправні перегони на чолі з пастором Мартіном Лютером Кінгом.

2- Олена Горолова

Олена Горолова та її чоловік були батьками хлопчика і з нетерпінням чекали приходу дівчинки. Однак яке її здивування, коли вони сказали їй, що її стерилізували без її відома тим самим лікарем, який лікував її при попередніх пологах сина. Аргумент цього лікаря полягав у тому, що вони не хочуть народжувати більше ромських дітей.

Жахлива новина змусила Олену зрозуміти, що вона не єдина ромська жінка, яку мимоволі стерилізували в лікарнях Чехії.

Олена та її чоловік, зіткнувшись із пасивністю органів державної влади, з’явились у соціальних службах, вимагаючи пояснень, але персонал ставився до них грубо, вигнавши їх з місця, як стверджувала Олена.

Після того, що сталося, вони зробили все можливе, щоб їх історія не була забута, так що процес відновлення розпочався, коли такі організації, як Ліга за права людини або Європейський центр прав у Римі, організували зустріч для жінок, на життя яких постраждали насильницька та мимовільна стерилізація

3-Креза Олівейра

Народившись у сім’ї бідних, неосвічених сільських робітників, вона почала життя домашнім робітником у Баїї, коли їй було лише 10 років. Не змігши поєднати навчання та роботу, йому довелося кинути школу.

На роботі Олівейра неодноразово били і принижували. Якщо який-небудь побутовий предмет зламався, її називали милою, чорною, ледачою або будь-якою принизливою образою щодо своєї людини.

Він не тільки зазнав психологічного насильства, але й був свідком сексуального насильства щодо інших молодих людей, які працювали в будинку.

На щастя, сьогодні вона ще одна вціліла, яка наважується розповісти свою історію.

4- Халід Хуссейн

Халид Хуссей - біхарі з Бангладеш. Він описує свою бігарійську гонку як одну з найбільш знедолених у своїй країні, оскільки їх не визнають громадянами. Як вказує Хуссейн, вони не мають доступу до будь-яких засобів соціального, культурного чи економічного виживання в суспільстві.

Його історію можна вважати на жаль типовою. Все почалося, коли він вступив до приватної школи, де до бічарів по-різному ставилися.

Згадайте, як бенгальські студенти дивилися на них так, ніби вони дивні істоти, сміючись з них за те, що вони живуть на брудних полях. Вони були маргіналізовані до того, щоб сидіти окремими рядами.

Хуссей описав доленосні випробування, які вони пережили роками, але, на щастя, вони здійснили історичний прорив у 2003 році, коли вони оскаржили Виборчу комісію включити їх як виборців. Верховний суд Бангладеш постановив, що люди в таборах "родом з Бангладеш".

Хоча ще багато належить зробити, Хуссейн впевнений, що одного дня світ буде вільний від расизму, дискримінації та нетерпимості.

5- Shaymaa J. Kwegyir

Квегір, член парламенту Танзанії, описує, як альбінізм розглядається як інвалідність в Танзанії, де багато хто змушений ховатися від страху страждати за власне життя.

В африканській країні альбінізм вважають прокляттям. Насправді деталі кузова альбіносів використовуються провидцями для залучення багатства та удачі.

Квегір був членом сім'ї з дев'ятьма дітьми, троє з яких були альбіносами. На щастя, вдома Шайма не зазнала дискримінації з боку своєї родини, оскільки альбіносів нормально вигнати з дому.

У Танзанії дуже мало альбіносів виходять за рамки початкової школи, тому рівень бідності в цій меншості викликає тривогу.

За словами Квегйіра, завдяки підтримці його родини він зміг продовжити кар'єру в державному управлінні.

Протягом багатьох років він веде агітацію за визнання прав альбіносів, поки Президент не визнав його членом парламенту.

6- Нусрета Сівак

У квітні 1992 року групі сербських солдатів Нусретта, судді боснійських мусульман, повідомили, що вона більше не може працювати в Муніципальному суді.

На оглядовій конференції в Дурбані Нусрета розповіла про свої випробування, коли мусульмани та хорвати зазнавали обмеженої свободи пересування. Вони повинні були носити білі пов'язки і повинні були виставляти білі прапори біля своїх вікон.

І мусульманські, і хорватські властивості були розграбовані та спалені, тоді як власники були переведені до концтаборів у Кертемі, Омарській, Придорі та Трнополі.

Нусретта пам’ятає погані санітарні умови та нелюдське поводження, яке їй та усім затриманим довелося зазнати. Вони отримували лише один прийом їжі на день і їх часто били і катували.

Згадайте, як він розпочав свої дні, підраховуючи кількість людей, які загинули напередодні ввечері.

Протягом дня такі жінки, як Нусретта, прибирали б і робили все, що про них вимагають охоронці. Але, за її словами, найгіршими були ночі, бо охоронці увійшли до кімнат і вивезли їх, щоб відвезти їх до прихованого місця в таборі та зґвалтувати.

7- Маріама Оумару

Майрама Ураму працювала частину свого життя рабом. Приналежність до громади «Негр Туарег» у Нігері, з самого раннього віку вона працювала домашньою служницею. Вона пасла кіз, збирала дрова та піклувалася про домашні справи.

І вона, і її мати та бабуся працювали в одного вчителя. Маріяма насправді роками думала, що він є частиною її родини, поки вона не подорослішала і не зрозуміла, що поставлені їм завдання відрізняються від завдань інших дівчат її віку.

Вона розповідає, як до неї ставились по-різному, ображали і регулярно били. Ще будучи підлітком, він пам’ятає, як його «вчитель» продав чоловікові, у якого вже було чотири дружини.

Тоді Маріама стала дружиною раба «вахая», і тому стала хатнім і статевим рабом. Коли Асоціації Тімідрія вдалося домовитись про її звільнення у 2001 році, Маріамі було лише 17 років.

Тімідіта та Інтернаціонал проти рабства підрахували, що близько 43 000 людей залишаються поневоленими в Нігері. Це незважаючи на скасування рабства в 1960 році та заборону його в 1999 році.

Відразу після звільнення в 2001 році Маріама висловила бажання навчитися читати і писати, але ціна на навчання дорослих дорога, сказала вона на екзаменаційній конференції в Дурбані.

Наразі він виготовляє килимки для живого плетіння, які згодом продає на місцевому ринку.

8- Стівен Лоуренс

Стівен був чорним британцем, який жорстоко вбивство під час очікування автобуса в другій половині дня 22 квітня 1993 року.

Цей випадок став причиною, і його наслідки включали глибокі культурні зрушення у ставленні до расизму в історії Великобританії.

9-Аарон Дагмор

Аарон Дагмор був знущаний у школі в Бірмінгемі до самогубства через постійні домагання та залякування з боку своїх однолітків у початковій школі Ердінгтона. Мені було 9 років.

Його однокласники з початкової школи сказали йому, що "всі білі люди повинні бути мертвими", навіть погрожуючи йому пластиковим ножем.

Це наймолодший випадок самогубств, зафіксований у Великобританії.

Історичні дискримінаційні закони та факти

Расизм - це гніт, який, можливо, бере свій початок ще тоді, коли людина є людиною. Найяскравіші докази того, що расизм є досить давнім, виявляється в торгівлі людьми чорно-білих в Класичній Греції та Стародавньому Римі.

Пізніше це було встановлено свідомо та систематично за рахунок нових колонізацій, піднесення промисловості та капіталізму.

Перше чітке свідчення расизму, ми маємо це наприкінці 16 століття з початком торгівлі рабовласництвом з Африки до Великобританії та США. Тому расизм та капіталізм завжди були пов'язані.

На жаль, расизм базувався не тільки на рабстві та експлуатації людей, але навіть досягнув встановлення державних законів, які підтримували поділ між різними расами і навіть заборону в'їзду в країну для того чи іншого роду.

Прикладом цього є закон Джима Ворона. "Джим Кроу" був зневажливим терміном для чорношкірих. Закони були встановлені державними та місцевими в США між 1876-1965 роками.

Ці закони ґрунтувалися на теорії верховенства білого, а расова сегрегація обстоювалася у всіх громадських закладах під девізом: "Окреме, але рівне".

Деякі приклади були сегрегацією у школах, громадському транспорті чи ресторанах. Були навіть джерела води для білих та інші для негрів. Щось немислиме сьогодні.

Ще один яскравий приклад трапився в 1901-1909 роках, час, коли Конституція Алабами забороняла будь-який тип шлюбу між білою і чорною людиною або нащадком чорної раси.

Також між 1901 і 1947 роками уряд штату Каліфорнія прийняв закони, які створювали відокремлені громади між азіатцями та американцями.

Як бачимо, расизм деякий час навіть легалізувався у таких важливих країнах, як США.