ЛУЇ АЛЬТУССЕР: БІОГРАФІЯ, ДУМКИ, ВНЕСКИ, ФРАЗИ, ТВОРИ - БІОГРАФІЇ - 2025

Луї Алтуссер (1918-1990) був відомим французьким філософом з марксистською схильністю. Багато авторів класифікують його як структуралістського, хоча зв’язок цього автора з певними варіантами структуралізму складний і важко визначити.

Автор Хайме Ортега Рейна у своєму тексті «Мозок пристрасті: Альтуссер у трьох мексиканських журналах» (2915) встановлює, що Альтуссер був не лише філософом, твори якого стали обов'язковими у всьому світі; насправді його теорії надмірно ламалися в марксистському дискурсивному порядку, породжуючи величезну теоретичну бурю.

Луї Алтуссер

З цієї причини твори та пропозиції цього автора стали центром дискусій. Теоретики з усього світу відповідали за обговорення, спростування або підтвердження своїх претензій. Завдяки цьому ім'я Алтуссера не лише пов’язане із сферою філософії, але також пов’язане з непокірними та революційними духами шістдесятих та сімдесятих років.

Можна встановити, що хвиля альтуссеріанства охоплювала майже все інтелектуальне виробництво вісімдесятих років на більшості західних територій.

Крім того, його ідеї також сильно проникли в Латинську Америку, на континент, де його заповіді сприяли новим дискусіям і піднімали пошук побудови наукових знань у капіталістичних суспільствах.

Найвідомішим текстом Луї Альтуссера був текст під назвою «Ідеологія та ідеологічні апарати держави» (1970), де автор здійснив прогрес у дослідженнях щодо умов виробництва з урахуванням постулатів Карла Маркса (1818-1883). Так само в цій книзі філософ визначає державу як репресивного агента, який має монополію легітимізованої влади.

Біографія

Луї П'єр Альтуссер народився 16 жовтня 1918 року в муніципалітеті у французькому Алжирі, відомому під назвою Bir Mourad Raïs. Відомо, що він навчався в Екале Нормале Супер’єр, розташованому у Франції, де згодом викладав уроки філософії.

Протягом своїх перших навчальних років Алтуссер сильно ототожнювався з підходами християнства. У пізніші роки він став учасником Комуністичної партії Франції, де брав участь у сильних дискусіях. Деякі автори вважають, що їхній спосіб мислення є результатом ряду різноманітних інтерпретацій марксизму, таких як гуманізм та емпіризм.

Філософ був учасником Другої світової війни, де в 1940 р. Був ув'язненим німецьких військ. З цієї причини його утримували у таборі військових полонів п'ять років.

З закінченням війни його звільнили. Це дозволило йому знову увійти до Нормальної екологічної суереї в 1945 році. У цей період Алтуссер значною мірою звертався до німецького ідеалізму, розвиненого в 19 столітті. Одним з його професорів був історик і філософ Моріс де Ганділак (1906-2006).

Психічна звороба; психічний розлад

У 1947 році філософ виявив, що страждає від психічної нестабільності. З цієї причини його було прийнято до психіатричного закладу, де йому поставили діагноз, як він страждає від свого роду маніакально-депресивного психозу.

Після цієї події Альтуссера з періодичністю госпіталізували. Насправді він був пацієнтом відомого психоаналітика Рене Діаткіна (1918-1997). Однак він продовжував викладати у звичайній школі. Його студенти стверджували, що Альтуссер виявляв непідробний інтерес до свого навчання і завжди був доступний та відкритий до нових перспектив.

У 1980 р. Філософ вбив свою дружину Елен Рітманн, яка також була відомим мислителем; кажуть, що він вбив її задухою. У зв’язку з цією подією його знову прийняли до психіатричного закладу, де йому довелося звернутися до судді з метою винесення йому вироку за причину вбивства.

Луї Альтуссер помер 22 жовтня 1990 року у віці 72 років у місті Парижі внаслідок серцевої недостатності. В останні роки його відвідували філософи Жак Дерріда (1930-2004) та Мішель Фуко (1926-1984).

Думка

Про ідеологію

Основний інтерес Луї Альтуссера полягав у понятті ідеології. У своїх роботах на цю тему автор підтримав свою концепцію ідеології у дослідженні Жак Лакан та Зигмунда Фрейда (1856-1939). Крім того, він встановив, що системи - це структури, які дозволяють індивіду та колективу мати поняття «Я».

Ці системи функціонують як репресивні агенти, але вони необхідні та неминучі. Так само для Альтуссера ідеологія не має власної історії, оскільки вона вічна.

Це означає, що ідеологія завжди буде існувати; він виступає як спосіб взаємовідносин між індивідами, що складають товариства. Ще одна характеристика ідеології полягає в тому, що вона відбувається лише в розумі (вона абстрактна).

Про ідеї Карла Маркса та гносеологію

Альтуссер кілька разів стверджував, що марксистські ідеї були неправильно зрозумілими. Автор вважав, що деякі течії, такі як історизм та економізм, недостатньо взаємопроникають із науковою моделлю, захищеною Марксом у його роботах, проведених з 1845 року. З цієї причини Альтуссер вважав, що відбувся гносеологічний розрив.

Інші внески

Одним з найбільш значущих внесків Альтуссера у галузі філософії був його текст «Читати капітал», опублікований у 1965 р. Ця робота складається з перечитування діяльності тексту «Капітал», найважливішої книги Маркса.

У перекладі на іспанську мову твір було поділено на дві частини. По-перше, Альтуссер критикував емпіричні підходи, які були зроблені до "Капіталу". Тоді як у другій частині включений теоретичний аналіз філософа Етьєна Балібара.

Аналогічно Альтуссер зробив серію нарисів під назвою Теоретична революція Маркса (1965), де він намагався визначити періодизацію текстів Маркса.

Там автор підтвердив, що у творчості Карла було два періоди: перший стосується юнацького Маркса, який, як відомо, зазнав впливу гегелівських підходів. Другий етап описував її як зрілу Маркс, що символізує втілення марксизму.

Про науку та філософію

Для Альтуссера філософія як дисципліна приходить після наук. Іншими словами, для цього мислителя філософія не може бути визначена як мати всієї науки; насправді філософія була б дочкою науки.

Отже, філософію не можна визначити як науку, а як реакцію на науку. За словами Луї Альтуссера, саме математична дисципліна породила філософію. Він відстоював це, аргументуючи, що математичні постулати Фалеса Мілетського сприяли розвитку платонічної думки.

Альтуссер також наводив як приклад фізику, розроблену астрофізиком Галілео Галілеєм, який згодом породжував філософські підходи Рене Декарта.

Центральний підхід Альтуссера

Деякі автори стверджують, що основна теза Луї Альтуссера полягає в тому, що історія - це певний процес, який не має ні кінців, ні предметів, імпульс якого лежить у класовій боротьбі та в продуктивних силах. З цієї причини для Альтуссера історія безглузда.

Крім того, для цього філософа ми всі суб'єкти, тому ми маріонетки історичного процесу. Однак цим маріонетками ніхто не керує, тож усі люди стали б маріонетками неіснуючого, безглуздого утворення.

Малюнок Луї Альтуссера. Джерело: Артуро Еспіноса з барселони, Каталонія (Іспанія)

Фрази

Нижче наведено декілька найвідоміших фраз філософа Луї Алтуссера:

- «Ідеологія не має історії, це зовсім не означає, що вона не має історії (навпаки, оскільки вона є не що інше, як бліде, порожнє і перевернуте відображення реальної історії), а скоріше, що вона не має власної історії. "

- "Кожна ідеологія кидає виклик конкретним особистостям як конкретним предметам, завдяки функціонуванню предметної категорії".

- «Теорія дозволяє нам зрозуміти закони історії, не історією є інтелектуали, навіть якщо вони теоретики, а маси. Треба вчитися разом з теорією, але в той же час, і це капітал, треба вчитися разом із масами ».

- «Як забезпечується відтворення робочої сили? Надання робочій силі матеріальних засобів означає відтворення себе: заробітна плата. Зарплата з’являється в бухгалтерському обліку компанії, але не як умова матеріального відтворення робочої сили, а як трудовий капітал ».

- «Філософія представляє класову боротьбу людей в теорії. З іншого боку, це допомагає людям розрізняти в теорії та в усіх ідеях (політичних, етичних, естетичних, серед інших) між справжніми ідеями та помилковими ідеями. В принципі, справжні ідеї завжди служать народу; омани завжди служать ворогам народу ».

Опубліковані твори

Деякі твори Луї Альтуссера були такими:

- Теоретична революція Маркса, опублікована в 1965 році.

- Монтеск'є: політика та історія, 1968 рік.

- Читати El Capital, розроблену в 1965 році.

- Ленін і філософія, 1968.

- Шість комуністичних ініціатив, опубліковані в 1977 році.

- Ідеологія та ідеологічні апарати держави. Його найвідоміший твір, опублікований у 1970 році.

- Майбутнє довге. Автобіографія, де ви можете оцінити його особливі стосунки з дружиною та його зв’язок з марксизмом.

- Політика та історія. Від Макіавеллі до Маркса.

- Листи до Олени. Збірка епістолярного обміну між автором та його дружиною.

Список літератури

1. Althusser, L. (1971) Ідеологічний апарат держави. Отримано 31 грудня 2019 року з ram-wan.net
2. Althusser, L. (1976) Нариси ідеології. Отримано 31 грудня 2019 року з Philpapers.org
3. Althusser, L. (2014) Про відтворення капіталізму. Отримано 31 грудня 2019 року з книг Google: books.google.com
4. Іглтон, Т. (2014) Ідеологія. Отримано 31 грудня 2019 року з content.taylorfrancis.com
5. Ортега, Дж. (2015) Мозок пристрасті: Алтуссер у трьох мексиканських журналах. Отримано 31 грудня 2019 року з Dialnet: Dialnet.net
6. SA (sf) Ідеологія та ідеологічні апарати держави. Отримано 31 грудня 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org
7. SA (другий) Луї Алтуссер. Отримано 31 грудня 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org