МАРІЯ ДЕ МАЕЗУ: БІОГРАФІЯ, СТИЛЬ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Марія де Мезту і Вітні (1881-1948) була відомою іспанською педагогом, гуманісткою та політикою. Вона постійно боровся за право жінки на здобуття освіти, будучи піонером академічної підготовки жіночої статі.

Творчість Маесту характеризувалася особливо педагогічною. Її наміри та завдання були орієнтовані на те, щоб дати жінкам ідеальну підготовку, щоб вони могли правильно підготуватися. Водночас це відкрило для них двері для відповідальної та рівної участі.

Марія де Мезту. Джерело: Див. Сторінку автора через Wikimedia Commons

Інтелектуальні подарунки вихователя дали їй здатність бути блискучим оратором і неперевершеною вдачею. Вона завжди була впевнена у своїх цілях і боролася за справедливіше і поблажливіше суспільство для жінок. Освіта була його прапором.

Біографія

Народження та родина

Марія Маесту народилася 18 липня 1881 року в місті Віторія. Вона була дочкою Мануеля Маешту та Родрігеса, інженера кубинської та іспанської крові, та Хуани Вітні, засновниці відомої академії Маецу. У письменника було чотири брати: Раміро, Анхела, Мігель і Густаво.

Освіта Маезту

Перші роки навчання Марії були у рідній Віторії. Мати мала помітну участь; будучи дочкою британського дипломата, вона дозволила їй отримати оптимальну освіту. Окрім усього вищезазначеного, Маецу користувався знаннями кількох мов.

Смерть батька та переїзд до Більбао

Коли майбутній письменниці було сімнадцять років, її батько помер на Кубі, що означало смуток і розорення для родини. Важка економічна ситуація змусила вдову переїхати з дітьми до Більбао, з великою силою волі їй вдалося створити мовну академію, особливо англійську та французьку.

У 1896 році Маецту почав навчання в Ескелала Нормаль дель Магістеріо, який закінчив через два роки. Поряд з навчанням він співпрацював з матір'ю в академії. Через деякий час він отримав можливість викладати в муніципалітеті Сантандера, в державному закладі.

Академічна підготовка активіста тривала. Вона вступила до університету Саламанки як неофіційна студентка для вивчення філософії та грамоти, яку вона уклала в місті Мадрид. У 1902 р. Марія вже почала працювати вчителем, виділяючись іншою методикою та педагогікою.

Дослідження Марії Маезту та Вітні стали міжнародними. Він закінчив викладання та педагогіку в університетах Німеччини, Брюсселя та США, а також навчався в Центрі історичних досліджень Іспанії.

Резиденція де Сеньорітас та Інститут Ескуела

Міжнародна резиденція для молодих дам була найбільшим і наймасштабнішим проектом Марії Маєсту, вона була директором центру протягом більше двадцяти років, з 1915 по 1936 рік. Метою установи було надати іспанським жінкам необхідні інструменти для їх розвитку в академічна сфера.

Жінки могли в'їхати до місця проживання з сімнадцяти років. Вони були учасниками зустрічей і зборів, що відбувалися між інтелігенцією того часу. Крім цього, жінки полюбляли культурний та академічний обмін. Марія знала, як зробити команду знаменитою завдяки своїй сильній особистості.

Що стосується його роботи в Інституті Ескуела, то мета полягала в тому, щоб розширити основи педагогіки до викладання на середньому рівні. Основний план Марії як педагога полягав у тому, щоб діти навчалися через рефлексію, перевіряли отриману інформацію та здійснювали її з повною обізнаністю.

Новий ліцейський клуб Femenino

Педагог була "феміністкою", як вона сама заявила. Вона була переконана у обов'язку жінок постійно брати участь у культурному розвитку. Він робив це з кожною акцією і підтверджував це створенням 1926 року Жіночого клубу, який діяв до 1939 року.

Ліцей був новинкою, яка з’явилася у кількох європейських країнах. Це було своєрідне сестринське життя та простір для одружених жінок із сім'ями навчатися, спілкуватися та відтворювати, не обмежуючись виключно домашніми справами.

Клуб розпочався з близько ста п'ятдесяти членів різного роду, з плином часу він зростав. Її члени здійснювали літературну, художню, музичну, пластичну та промислову діяльність. Крім того, вони мали можливість відвідувати лекції відомих інтелектуалів.

Марія Маесту в політиці та викладанні університету

Невтомна, така була Марія, жінка, здатна зіткнутися з будь-якими обставинами і завжди налаштована показати, що жінки можуть виступати у всіх сферах, як і чоловіки. Вона була активним учасником політичного життя своєї країни.

Сім'я Маезту-Вітні. Джерело: Анонімний невідомий автор, через Wikimedia Commons

Він був членом Національної консультативної асамблеї в галузі освіти під час диктатури Примо де Рівера. Для цього він мав підтримку та підтримку свого брата, есеїста, літературознавця та політичного критика Раміро де Мезту.

В галузі викладання в університеті він проводив час, між 1926 та 1929 роками, подорожуючи по Латинській Америці, читаючи лекції та курси. Він також представляв свою країну на кількох конгресах по всьому світу та займав викладацькі посади, такі як факультет філософії та листів Центрального університету в Мадриді.

Вигнання та смерть Марії де Маезту

Громадянська війна Іспанії 1936 р. Також позначилася на вчителі. По-перше, через страту Раміро, її брата, а також тому, що вона була змушена залишити Резиденцію де Сеньорітас. Він також повинен був покинути свою країну, щоб не зазнати переслідувань.

Маезту провів сезон у США, а потім поїхав до Аргентини, спеціально до своєї столиці. У Буенос-Айресі він встановив свою резиденцію і присвятив себе викладанню університету, на кафедрі історії освіти, торгівлі, яку він здійснював до кінця своїх днів.

Марії довелося звикати до свого нового життя, для чого вона мала підтримку своїх друзів. Даремно він намагався створити резиденцію для молодих дам в аргентинській столиці, бо грошей у нього не вистачало. У 1947 році він повернувся на батьківщину, Іспанію, щоб відвідати похорони свого брата Густаво

Марія де Маецу, 1919 р. Джерело: Бахрач. через Wikimedia Commons

Педагог повернувся в Буенос-Айрес і продовжив свою академічну діяльність в університеті. Смерть здивувала її 7 січня 1948 року, її тіло було отримано в Іспанії з визнанням та відзнакою. Сьогодні він відпочиває в сімейному пантеоні Наварри.

Стиль

Стиль Марії де Мезту і Вітні був орієнтований на педагогічну та виховну роботу. Це означає, що він більше, ніж спосіб перекладу ідей на рівні письма, робив це в дії, у тому, як він викладав заняття та у використаних ним методах.

Хоча, звичайно, його написання було детальним і вишуканим, прямим і простим, щоб його зрозуміти найкращим чином. Він найкращим чином написав, що досконалий педагог міг просто прочитати його твір і зрозуміти інтерналізацію, яку він, мабуть, мав у своїх життєвих цілях, щоб досягти такої ясності.

Марія стверджувала, що вчення, привнесене в її час, не було найбільш адекватним; студент мав бути активним учасником його навчання. Хоча йому доводилося запам’ятовувати, щоб засвоїти уроки, ще правдивіше було, що він повинен бути продуманим і усвідомлювати своє навчання. Ці ідеї знайшли відображення у його творах.

Одним з головних його педагогічних принципів було "Стара приказка, що лист з кров'ю входить, але це має бути не з дитиною, а з учительською, правда". Це означало, що студент не повинен жорстоко поводитися з ним, аби вчитель мав відмовитись від усього під час викладання.

Його стиль також був обрамлений свободою бути, вибирати, вчитися. Для неї важливіше було, щоб студент інтерпретував те, що чув, що він грав, щоб він жив із тим, чого він навчався, щоб він дозволив керуватися вчителем, але щоб він мав свої критерії.

Робота

Робота Мезту не була в достатку, але вона була важливою для того часу, в який вона була задумана, і вона все ще відгукується в будинках формування, які визнають його педагогічну роботу. Нижче наведено найвидатніші заголовки його праці вчителя та гуманіста:

- Педагогіка в Лондоні та ясла-садки (1909).

- Робота жінок: нові перспективи (1933 р. - це серія конференцій, проведених у Школі медсестер Іспанського Червоного Хреста 8 квітня 1933 р.).

- Проблема етики: вчення про мораль (1938).

- Історія європейської культури. Сучасна епоха: велич і сервітут. Спроба пов’язати минулу історію з обставинами сучасного світу (1941 р.).

- Антологія, 20 століття. Іспанські прозаїки (1943).

висновок

Марія де Маезту і Вітні була жінкою, яка встановлювала прецеденти в історії Іспанії та світу. Її віддана пристрасть до викладання та її прагнення до «звільнення» жінок зробили її гідною відзнаки та визнання, що означає важливість виховання з любов’ю, свободою та повагою.

Maeztu отримав призначення надзвичайного професора з Колумбійського університету в Нью-Йорку в 1927 році. Мексиканський університет назвав її почесним професором у 1930 році. До 1919 року Смітський коледж у США присвоїв їй звання доктора Гоноріса Кауза.

У його країні уряд створив визнання на честь його праці та спадщини. Відзнака відома як «Марія де Мезту, відділ передового досвіду», і присуджується державним установам, які проводять вплив та лідерські роботи, що впливають на соціальний розвиток.

Список літератури

1. Родріго, А. (2006). Марія де Мезту. Іспанія: очі паперу. Відновлено з: ojosdepapel.com.
2. Ferrer, S. (2012). Жіноча освіта, Марія де Маезту (1881-1948). Іспанія: жінки в історії. Відновлено з: mujeresenlahistoria.com.
3. Марія де Мезту. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org.
4. Марія де Мезту. (2019). Куба: Еку-червоний. Відновлено: eured.cu.
5. Мартінес, США (2015). Марія де Мезту Вітні, педагог і педагог. Іспанія: Жінки з наукою. Відновлено з: mujeresconciencia.com.