МІГЕЛЬ ДЕ УНАМУНО: БІОГРАФІЯ ТА РОБОТА - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Мігель де Унамуно був іспанським автором, поетом, академіком, журналістом, філософом та педагогом, що належав до покоління 98 років. Разом з цією групою він взявся за місію революціонізувати Іспанію. У цьому сенсі революція виражалася через поезію, драматургію та філософію.

Після іспанської розправи Унамуно обмінявся зброєю на слова та військовими на інтелектуалів для боротьби з корупцією; багато разів він брав активну участь у політиці своєї країни. У 1895 р. Його перша праця - збірка нарисів «Про кастизм» досліджувала ізольоване та анахронічне становище Іспанії у Західній Європі.

Однією з поширених тем його творів була боротьба за збереження особистої цілісності перед соціальним конформізмом, фанатизмом та лицемірством. У розвитку цієї боротьби він зіткнувся із засланням і навіть поставив своє життя в небезпеку. Слідуючи своїм переконанням, він підтримав повстанський рух франківців, оскільки вважав, що це піде на користь Іспанії.

Пізніше він вступив у протиріччя з методами провладних політичних груп і виступив проти них. Саме смерть досягла його вдома під час відбування домашнього арешту. Ця санкція була накладена режимом Франка перед серією робіт, опублікованих Унамуно, відкрито критикуючи його дії.

Біографія

Перші роки

Мігель де Унамуно і Юго народився в портовому місті Більбао, Іспанія, 29 вересня 1864 року. Його батьки Фелікс де Унамуно та Саломе Юго були спадкоємцями басків. Фелікс помер, коли Мігелю було шість років.

Після смерті батька його виховання перейняли його мати та бабуся, що характеризувалося сильним релігійним впливом. Це було так багато, що Мігель в молодості прагнув стати священиком.

Дослідження

Закінчив навчання середньої освіти в Інституті Віскано Більбао. У 1880 році вступив до Мадридського університету. Через чотири роки він отримав ступінь доктора філософії та листів.

За цей час Мігель де Унамуно ненажерливо читав книги з філософії, психології та історії. До 20 років він вивчив 11 мов, щоб читати іноземних авторів на їх оригінальній мові.

Політична діяльність

Через шість років він став професором грецької мови та літератури в університеті Саламанки. Пізніше, в 1901 році, Мігель де Унамуно став ректором цього університету.

У вересні 1924 року генерал Мігель Примо де Рівера скинув парламентський уряд і став диктатором. Мігель де Унамуно опублікував серію критичних нарисів проти Рівера. Це спричинило його заслання на Канарські острови.

Потім він втік до Франції і прожив там наступні шість років. Він продовжував писати проти короля Іспанії та про Рівера. З падінням Рівера в 1930 році він повернувся в університет і на посаду ректора.

На цьому новому етапі Мігель де Унамуно підтримав повстання Франциско Франко проти іспанської монархії. Він швидко відкликав свою підтримку, побачивши сувору тактику руху для отримання влади.

У 1936 році Мігель де Унамуно публічно викрив Франко, за що його відсторонили від посади ректора. Франко дав наказ виконати його, але врешті-решт рішення було змінено на домашній арешт.

Смерть

Смерть Мігеля де Унамуно сталася лише через два місяці після його домашнього арешту в Саламанці. Він помер від серцевого нападу у віці 72 років. Його поховали на кладовищі Сан-Карлос Борромео в Саламанці.

Робота

Поезія

Мігель де Унамуно почав публікувати поезію у віці 43 років. Його перша книга мала назву Poesías (1907), і в цій статті він використовував загальну іспанську мову. У цій книзі автор запропонував свої враження від природи та своїх подорожей по Іспанії.

Пізніше він опублікував «Росаріо де сонетос» (1907), за яким у 1920 році пішов Ель Крісто де Веласкес. Щодо останнього, його написання почалося в 1913 році і відобразило бажання поета визначити виключно іспанського Христа.

Влітку 1920 р. Унамуно підготував об'єм туристичних ескізів, пригод і видінь, який він назвав Viajes y visiones en español. Багато прозових віршів у цьому томі широко друкувались у газетах.

Ця книга супроводжувалась інтроспективним твором «Римас де всередині» (1923). Через рік Мігель де Унамуно випустив ще одну книгу прози та вірша під назвою Rimas de un poema unknown (1924).

Політичні невдачі змусили його вигнати спочатку на Канарські острови, а потім у Париж. Там він написав «Де Фуертевентура» в Парижі: Інтимний щоденник ув'язнення та вигнання, вилив у сонети (1924).

Також, перебуваючи в Парижі, він опублікував Las balladas del exilio (1928). Це була остання книга поезії, опублікована за його життя.

Роман

Романи Мігеля де Унамуно є проекцією його особистих турбот і бажань. Його героям не вистачає налаштувань, а його новелістичний твір зневажає форму і шукає безпосереднього спілкування з читачем.

Крім того, його новелістичний стиль вимагає усунення всіх посилань на пейзаж та обставини навколо головних героїв. У цьому сенсі його романи - це протилежність традиційним романам, у середовищі яких є все.

Для Унамуно людина не є чимось статичним, а сутністю в постійному розвитку. Тому в його романах у головних героїв немає психологічних конфліктів. Вони з’являються під час розвитку сюжету, як у реальному житті.

Мир на війні

У цьому своєму першому романі Унамуно згадує війну Карліста за спогадами дитинства. У цій роботі краєвид Більбао краде прожектор; подробиці про повсякденне життя та колективні звичаї.

Любов і педагогіка

У цьому творі Унамуно розривається з літературним реалізмом. Тема роману - це те, що батько готував свого сина до генія. Маючи на увазі цю мету, йому доручено керувати всією своєю освітою. Однак він не вдається у своїй спробі.

Наприкінці роману читач усвідомлює, що син все вироджений і суїцидальний. Дія закінчується у відчаї матері. Цей твір викликав багато критики, оскільки його зловмисники стверджували, що це не роман.

Щоб уникнути цього поганого враження, Унамуно вирішив назвати свої романи рівнинами замість романів. Він визначив їх як драматичні історії, про інтимні реалії, без прикрас та без реалізму.

Туман

Це ще одна Унамуно рівень, в якій він створив персонажів настільки яскравих, що вони мали своє власне життя незалежно від автора. Це я називав творчим реалізмом.

У цьому типі реалізму реальність персонажів складається з інтенсивності, якою вони хочуть бути. Реальність - це чисте бажання бути чи не бажати бути персонажем; якою людина хоче бути, - це думка про себе.

У цьому творі Мігель де Унамуно підняв свободу людини проти свого творця, який може знищити його коли завгодно і як завгодно. Ім'я персонажа Нібла - Августо Перес, який ніколи не хотів бути, а отже, ніколи не був.

Abel sanchez

У цьому творі автор хотів зобразити тему заздрості як національне зло. У цьому питання порушувалося братерське суперництво. Двоє близьких друзів, Абель і Хоакін, виявляють, що вони справді непримиренні вороги.

Інші заголовки його новелістичного твору включають «Дзеркало смерті» (1913), «Три зразкових роману та пролог» (1920), «Ла-Тіа Тула» (1921), «Сан-Мануель Буено», «Мартир» (1921) та «Як створити роман» (1927) .

Театр

З усієї літературної постановки Мігеля де Унамуно театр був найменш видатним. На думку його критиків, його творчість була рудиментарною з точки зору сценічних ресурсів. Таким чином, її віднесли до схематичного театру.

З його обмеженого театрального твору можна згадати два коротких та одинадцять довгих творів. Короткі твори "La princesa doña Lambra" і "La Difunta", написані в 1909 році.

З іншого боку, деякі заголовки інших його творів - "La esfinge" (1898) і "La banda" (1899), "Минуле, яке повертається", і Федра (обидва з 1910), "Соледад" (1921), Ракель, зачарований (1922), і Сомбра де Суено ( 1926).

Філософія

Іспанський філософ і поет Мігель де Унамуно захищав гетеродокс-католицизм. Це дуже нагадувало ліберальний протестантизм 19 століття. Ця течія вважала, що розум і віра є антагоністичними.

Поняття "розум", яке Унамуно розумів, було поняттям наукової індукції та дедукції. В той час як під вірою він розумів почуття, яке змінювалося залежно від його читання та особистого досвіду.

Його скептицизм з підліткового віку привів його до примирення науки з релігією. Цього він досяг, виклавши позитивізм Спенсера на різних німецьких ідеалістів.

Також одержимий смертністю, Унамуно досяг філософської зрілості, змішуючи ліберальну протестантську теологію з філософіями Якова та К'єркегора.

Загалом, його уявлення про "трагічний сенс життя" було предметом його нарисів, романів, драм, поезії та публіцистики.

Не ставши професіоналом філософії чи теології, Унамуно здобув глибокі та інтенсивні знання про пошук безсмертя. Ці знання перевернулися в його літературній постановці та в особистому житті.

Список літератури

1. Барнс, А. (2016, 16 грудня). Покоління 1898 р.: Рух за визначення літератури в Іспанії. Взято з theculturetrip.com.
2. Знамениті люди. (2017 р., 02 листопада). Мігель де Унамуно Біографія. Взято з thefamouspeople.com.
3. Біографія. (с / ф). Мігель де Унамуно Біографія. Взято з.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016 р., 05 грудня). Мігель де Унамуно. Взято з britannica.com.
5. Poets.org. (с / ф). Поет Мігель де Унамуно. Взято з poets.org.
6. Лопес, JF (с / ф). Мігель де Унамуно - життя і твори. Взято з hispanoteca.eu.
7. Кастильський куточок. (с / ф). Робота Мігеля де Унамуно. Взято з rinconcastellano.com.
8. Оррінгер, NR (2013). Унамуно і Джуго, Мігель де. В Е. Крейг (редактор), Коротка Енциклопедія філософії Рутледж, с. 906. Нью-Йорк: Routledge.