- Біографія
- Перші роки
- Залучення до філософії
- Створення кола Бахтіна
- Перші друковані праці та пізніші роки
- Життя під час Другої світової війни та після неї
- Основні теорії
- До філософії етичного акту
- Проблеми Достоєвського
- Рабле та його світ
- Діалогічна уява
- Інші внески
- Основні роботи
- Список літератури
Михайло Бахтін (1895 - 1975) був філософом і мислителем російського походження, який створив багато теорій у таких сферах, як мова, теорія літератури та історії. Незважаючи на те, що він сьогодні не дуже відомий, його ідеї значно вплинули на західну думку в галузях, над якими він працював.
Бахтін прожив значну частину свого життя за часів радянської влади в СРСР; і завдяки його ідеям, що частково суперечать режиму, він мав багато проблем протягом своєї кар'єри. Незважаючи на спробу уникнути сталінської цензури, опублікувавши деякі його твори під псевдонімами, він був заарештований у 1929 р. І мусив поїхати в заслання в автономну радянську республіку Казахстан.
http://ec-dejavu.ru
Однак ця невдача не завадила йому продовжувати писати та розвивати свою кар’єру. Він створив нариси на безліч різних тем, таких як психоаналіз та його творець Зигмунд Фрейд. Але без сумніву, його найвідоміший твір - це той, який він здійснив над російським письменником Федором Достоєвським, книга Достоєвського «Проблеми поезії».
Крім усього іншого, Бахтін присвятив себе вивченню природи мови та поводження з нею, що складають різні автори. Крім цього, він торкнувся також таких галузей, як історія, філософія та антропологія. Однак багато його творів публікував не сам, а група його послідовників, відома як «Коло Бахтіна».
Біографія
Російський філософ і літературознавець Михайло Михайлович Бахтін (1895-1975) був центральною фігурою в інтелектуальному колі, який зосереджувався на соціальній природі мови, літератури та значення в роки між Першою та Другою світовою війною.
Хоча його основні праці не були широко відомі лише після 1960-х, його ідеї згодом були прийняті багатьма вченими і допомогли створити нові напрямки у філософії, лінгвістиці та теорії літератури.
Незважаючи на те, що за життя він був невідомим за межами радянських інтелектуальних кіл, праці Михайла Бахтіна мали значний вплив у галузі літературної теорії, лінгвістики та філософії. У таких роботах, як «Проблеми поезії Достоєвського» (1929), він описав свої теорії про соціальну природу мови, літератури та значення.
З поширенням його ідей у західному академічному світі Бахтін став однією з провідних фігур літературної теорії XX століття.
Перші роки
Бахтін народився 16 листопада 1895 року в місті Орел, у південній частині Росії. Він був третім із п’яти дітей у сім'ї, яка була частиною дворянства ще з середньовіччя, але більше не мала землі чи титулів. Його батько був чиновником державного банку, як і його дідусь.
Хоча родина переїжджала кілька разів протягом дитинства Бахтіна, він отримав всебічну освіту. Спочатку він і його брат Микола отримували заняття у власному будинку з приватними вчителями. Однак після того, як родина переїхала до Вільнюса, Литва, коли йому було дев’ять років, він почав відвідувати державну школу.
У віці 15 років Бахтін поїхав із сім’єю до Одеси, Україна, де закінчив місцевий інститут. Пізніше він почав вивчати філологію в університеті міста на рік.
Залучення до філософії
У підлітковому віці Бахтін розвинув великий інтерес до новітньої філософії того часу. Він почав досліджувати твори таких авторів, як Ніцше чи Гегель, які зробили революцію в цій галузі знань. Його брат та його найближчі друзі заохочували його в пошуках і допомагали йому сприяти його критичному духу.
Ця перша звичка ставити під сумнів усталені ідеї стала би практикою Бахтіна протягом усього життя. У той же час його інтерес до світу ідей підкріплювався тяжкою хворобою, яку він переніс у віці 16 років, яка залишила його дуже слабким і мало фізичної сили.
Нарешті, у 1914 році він увійшов до складу Петербурзького університету. У цьому закладі він навчався з літератури та філософії разом зі своїм старшим братом. Останній, однак, поїхав у вигнання до Англії після успіху більшовиків у 1917 р. Бахтін, однак, залишився в місті і зумів закінчити освіту в 1918 році.
Створення кола Бахтіна
Після закінчення навчання Бахтін почав працювати над ідеями та концепціями, які згодом розвиватиме у своїх найвідоміших працях. У 1918 році він переїхав із родиною до Невеля, у Білорусі; і там він завзято познайомився з групою інтелектуальних людей, які продовжуватимуть отримувати назву "Бахтін коло".
Члени групи в основному брали участь у обговоренні наслідків більшовицької революції на життя мешканців Радянського Союзу. Крім того, вони також відобразили вплив мови та мистецтва на суспільство того часу. Надихнувши своїх колег по колу, Бахтін опублікував свою першу статтю в 1919 році, хоча протягом наступного десятиліття він більше нічого не публікував.
Протягом наступних років Бахтін продовжував зустрічатися з цим колом інтелектуалів у різних містах, у яких він жив. Оскільки він не міг працювати через погане самопочуття, його відмовили жити на медичній пенсії; Але він скористався цим часом для подальшого розвитку своїх ідей, написання (хоча і не публікації) та читання лекцій.
У цей час, крім того, багато його колег у Коло публікували твори та статті, що обговорювали питання, про які вони говорили в ньому. Історики не згодні з тим, чи був Бахтін автором чи співавтором деяких із них, чи він просто послужив для них натхненням.
Перші друковані праці та пізніші роки
Нарешті, через 10 років, не випускаючи публіки жодного твору, у 1929 р. Бахтін опублікував свою найважливішу працю - дослідження про російського романіста Федора Достоєвського. У ньому він описав літературну техніку, яку назвав "поліфонічним діалогом", яку він ідентифікував у творах цього автора та в інших художніх творах літератури.
Того ж року Бахтіна та кількох членів Коло було заарештовано та засуджено до заслання в Сибір. Однак зазначений вирок мав би серйозний ризик для делікатного здоров’я автора, за що він, нарешті, зводився до того, щоб провести шість років у Казахстані.
Протягом наступних років він працював у різних сферах. Наприклад, він працював бухгалтером і викладачем; і нарешті, у 1936 р. він повернувся до Росії. Перед початком Другої світової війни здавалося, що кілька його статей збираються опублікувати, але спалах конфлікту заважав цьому статися.
Життя під час Другої світової війни та після неї
Незважаючи на проблеми зі здоров’ям, фінансові та авторські проблеми, Бахтін був мотивований негараздами, щоб подвоїти свої наукові зусилля. Наприклад, у 1940 р. Він виконав дисертацію про французького поета Франсуа Рабле, яка з часом стане однією з його найважливіших праць.
У цей час та наступні роки Бахтін продовжував працювати вчителем у різних школах та інститутах, головним чином у галузі мов та літератури. Однак він продовжував писати весь цей час, хоча його ідеї не були широко відомі поза його колом друзів значно пізніше.
Протягом 1960-х його твори почали згадувати в інших країнах, таких як США. Однак Бахтін не міг скористатися цим поривом своїх ідей через погане самопочуття та здоров'я дружини. Нарешті, він помер у 1975 році у своїй московській квартирі, не домігшись слави, яку йому мали принести його внески.
Однак після його смерті його ідеї та вплив повільно почали поширюватися в усьому західному світі. Сьогодні вважається, що твори Бахтіна значно змінили те, як ми розуміємо такі поняття, як значення, філософія, мова чи література.
Основні теорії
До філософії етичного акту
Книга «До філософії етичного акту» була опублікована в Радянському Союзі в 1986 р., Але написана автором у 1919–1921 роках. Це незавершений фрагмент, в якому автор досліджує поняття, пов’язані з діями, релігією, політикою та мистецтвом.
У цій роботі висловлені ідеї Бахтіна щодо етики та естетики. Його найбільш важливі ідеї в цьому плані пов'язані з моральною потребою кожної людини повноцінно розвиватися для виконання своєї ролі у світі як унікальної та незамінної особистості.
Проблеми Достоєвського
Як ми вже бачили, найважливіша робота Бахтіна була зосереджена на аналізі творів відомого російського автора Федора Достоєвського.
У цій книзі він знайомить з кількома найважливішими її поняттями, такими як інфініалізація. Це стосується неможливості дізнатися про кінець якоїсь конкретної історії, адже майбутнє нескінченне і ще не настало.
Для Бахтіна Достоєвський знав про це явище і тому відмовився інкапсулювати своїх персонажів у будь-яке конкретне визначення або говорити про них в абсолютних термінах.
Навпаки, він використовував різні літературні прийоми, щоб висловити свої якості від зовнішніх фактів, завжди залишаючи інтерпретацію відкритою для читача, щоб зрозуміти його мотивації та риси.
Також у цій роботі він розповідає про процес «карнавалізації», який би був літературним прийомом, витягнутим із певних практик середньовічної Європи, який слугує порушенню меж усталеного та надає дотику гумору та сатири до вивчення світу. Подарунок.
Рабле та його світ
Під час Другої світової війни Бахтін опублікував дисертацію про французького письменника Відродження Франсуа Рабле. Цей твір повинен був отримати той ступінь доктора, але завдяки його суперечливим ідеям це мало протилежний ефект, і автор так і не отримав свого звання.
У творі Рабле та його світ Бахтін намагається проаналізувати різні твори французького автора для вивчення соціальної системи епохи Відродження та виявлення, які форми мови були дозволені на той час, а які - ні. Крім того, вона також вивчає взаємозв'язок літератури та соціального світу.
Діалогічна уява
У «Діалогічній уяві» (1975) Бахтін переважно вивчає природу мови. У цій роботі автор створює нові поняття, такі як "гетероглосія", "хронотоп" або "діалогізм". Усі вони служать для того, щоб спробувати визначити спосіб, яким література та мова служать для розуміння дійсності.
Крім того, у цьому творі російський автор також порівнює природу романів та епічну розповідь, відстоюючи думку про те, що перша виникає як первинний ефект промислової революції та соціальних змін, які вона викликала.
Підсумовуючи це, у «Діалогічній уяві» Бахтін намагається зрозуміти взаємодію між мовою, літературними творами та соціальною реальністю, яку переживали люди на початку ХХ століття.
Інші внески
Незважаючи на те, що Михайло Бахтін за життя не здобув великого визнання і що його твори не поширилися по всьому світу до часу після його смерті, це не означає, що він не мав впливу на суспільне, культурне та інтелектуальне життя свого часу. .
Імовірно, найбільшим внеском цього російського автора та мислителя стало створення так званого «Бахтінського кола», неформальної асоціації, яка об’єднала багатьох найважливіших інтелектуалів свого часу та дозволила їм обмінюватися ідеями, розробляти нові теорії та загалом створювати нові концепції та теорії.
Нарешті, після його смерті ідеї Бахтіна стали набувати більшого впливу, і вони мали фундаментальне значення у розвитку таких дисциплін, як соціальна критика, соціологія чи історія мистецтва.
Основні роботи
Більшість творів Бахтіна були опубліковані після його смерті з неопублікованих рукописів. Ось декілька найважливіших.
- Проблеми мистецтва Достоєвського (1929).
- Проблеми поезії Достоєвського (1963).
- Рабле та його світ (1968).
- Питання про літературу та естетику (1975).
- Естетика словесного мистецтва (1979).
- Діалогічна уява (1981).
- До філософії етичного акту (1993).
Список літератури
- "Михайло Бахтін" в: Оксфордські бібліографії. Отримано: 23 липня 2019 року з Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
- "Михайло Бахтін" у: Ваш словник. Отримано: 23 липня 2019 року зі Вашого словника: biography.yourdictionary.com.
- «Михайло Бахтін» у: Нова світова енциклопедія. Отримано: 23 липня 2019 року з Нової Світової Енциклопедії: newworldencyclopedia.org.
- "Mijaíl Bajtin" у: Біографії та життя. Отримано: 23 липня 2019 року з біографії та життя: biografiasyvidas.com.
- "Михайло Бахтін" у: Вікіпедія. Отримано: 23 липня 2019 року з Вікіпедії: en.wikipedia.org.