МЕТОДОЛОГІЧНИЙ МОНІЗМ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРИКЛАДИ - НАУКА - 2025

Методологічний монізм є підходом до вивчення наук, як природних , так і соціальних, на основі наукового методу. Це також відоме як кількісне дослідження.

У цьому сенсі методологічний підхід монізму забезпечує унікальну перспективу дослідження для всієї реальності. У філософському плані він виступає проти методологічного дуалізму та методологічного плюралізму.

Те, що прагне монізм, - це епістемічне лікування будь-якого явища, тобто на основі точних даних. Це означає ґрунтуватись на дослідженнях логічних процесів дедукції, підтримуваних підтверджуваними фактами, такими як ймовірності та кількісні вимірювання.

Кінцевою метою методологічного монізму є чисельне кількісне визначення людини. По-філософськи ця модель думки сягає позитивізму Конте.

Потім аналізи проводяться на основі так званих репрезентативних зразків, які піддаються статистичному аналізу. З поведінки цих вибірок результати узагальнюються до універсальних.

Походження

Щоб простежити витоки методологічного монізму, треба повернутися до позитивізму як філософської течії. Ця думка зароджується у Франції 19 століття, а потім поширюється на решту Європи.

Основними представниками цієї течії були Анрі де Сент-Саймон, Огюст Конт та Джон Стюарт Мілл, а також її Френсіс Бекон був попередником.

Ця школа думки виникла в історичному контексті 18-19 століть. Це було пов'язано з необхідністю аналізу та вивчення явищ людського типу з наукової точки зору, наприклад, французької революції.

Ресурс, за допомогою якого позитивізм пояснює явища науки, є розумом. У цьому випадку ми говоримо про інструментальну причину. Мета цієї схеми - пояснити події через причинний порядок.

Щоб сформулювати ці пояснення, звертаються до загальних законів - фізики, хімії чи інших галузей природознавства.

Одним із життєвих аспектів позитивізму є документування подій чи явищ. Суттєвою цінністю є документально підтверджені докази, тому багато разів явища не можна розглядати як синтез чи сукупність.

Поїдьте по лінії методологічного монізму

Найбільш вагомим внеском Конта в цей спосіб мислення було включення соціальних наук у модель наукового дослідження. Тоді Конт представляє людське суспільство як "організм", який слід вивчати, так само, як і живий організм.

Конт стверджував, що аналіз соціальних процесів повинен базуватися на практичному спостереженні фактів, тобто на досвіді. Це називається емпіричною причиною.

За словами Конта, саме науковий аналіз дозволяє нам вивести як структуру, так і зміни, що відбуваються в соціальних процесах. Навіть у своєму підході до людських знань Конт піднімає три випадки.

По-перше, настала б магічна релігійна фаза, завдяки якій божество було засобом інтерпретації фізичних та людських явищ загалом. У цьому випадку пояснення по всьому світу були б у царині ірраціонального.

Тоді, на другому етапі людської історії, людина вважала б ідеї чи філософію методом пояснення явищ. У цей період людина почала звертатися до розуму в пошуках витів.

Нарешті, за словами Конта, людство перейшло б до наукового примірника. На цій фазі пояснення всіх явищ шукається за допомогою наукового методу, а також через використання точних наук, таких як математика.

Методологічний монізм був би остаточним виведенням позитивізму. Посилаючись на різні явища, його остаточне твердження полягає в тому, щоб висвітлити все шляхом систематизації наукових даних.

характеристики

Існує ряд характеристик, властивих методологічному монізму. Нижче ми представляємо найважливіші у розбитому та синтетичному способі.

-Методологічний монізм охоплює всі науки, як суспільні, так і природні, за однаковим методом аналізу.

-Метод аналізу, який використовується методологічним монізмом, є науковим методом.

-Призначення надається математиці, а також статистичним наукам та ймовірності вивчення процесів, що стосуються природи та соціальних наук.

- Через логічну артикуляцію наукових даних встановлюються умовиводи між різними явищами чи подіями, як природними, так і соціальними.

-Ми працюємо на основі репрезентативних зразків, а потім результати аналізу зразків екстраполюються на загальну та універсальну сферу.

Анкетування

Незважаючи на суворість моністичної схеми, з'явилися критичні голоси. В цілому ці протилежні думки відносяться до догматичного характеру методологічного монізму. Особливо це стосується охоплення всіх явищ одним аналітичним методом.

На відміну від методологічного монізму існував би методологічний дуалізм та методологічний плюралізм. Вони принципово протистоять охопленню всіх явищ в одній схемі аналізу.

Запропоновані ці альтернативні методи - це вивчення кожного явища відповідно до його природи. Ці останні методи надають більшого значення суб'єктивному характеру. Перш за все, це стосується певних соціальних явищ з дифузними характеристиками, де точні вимірювання навколо людських аспектів утруднені.

Що стосується дуалізму та плюралізму, тотальне бачення явища позбавлене, а не його деконструкція на частини. Ті, хто протистоїть науці з найбільшою суворістю, також стверджують, що існують навіть науки, які не можуть бути повністю оцінені, наприклад, хімія.

Приклади

У різних областях людських дисциплін існують підходи, які трапляються за схемою методологічного монізму.

Наприклад, у галузі психології поведінкова школа перебуває в орбіті кількісно вимірюваних результатів через певну поведінку.

Так само економіка пропонує наочний приклад того, як людські явища можна кількісно оцінити за допомогою точних числових змінних. Математичне підґрунтя економіки та її наукова суворість є чудовим прикладом застосування методологічного монізму.

Навіть науковий підхід до гуманітарних наук прийняв новий підхід в останні десятиліття. Особливо це стосується таких методів дослідження, як теорія хаосу.

Поле методологічного монізму означає зусилля людського виду мати більш точне уявлення про світ та його процеси.

Список літератури

1. Айер, А. (1966). Логічний позитивізм. Нью-Йорк: Саймон і Шустер.
2. Дусек, Т. (2008). Методологічний монізм в економіці. Журнал філософської економіки, 26-50.
3. Голдман, А.І. (1986). Гносеологія та пізнання. Массачусетс: Гарвардський університетський прес.
4. Хоуксворт, штат Мінесоти (2008). Поза методологічним монізмом. Жінки та політика, 5-9.
5. Салас, Х. (2011). Кількісне дослідження (методологічний монізм) та якісне (методологічний дуалізм): епістемічний статус результатів досліджень у соціальних дисциплінах. Стрічка Moebio, 1-21.