Ніколас Оресме ( 1320–1382 ) був філософом, математиком, економістом, астрономом та відомим теологом французького походження. Він вважається одним з головних мислителів чотирнадцятого століття, що належить до пізньої схоластичної течії. Він був також музикознавцем, психологом, перекладачем, радником короля Франції Карла V та єпископа Лізьє.
Його багатогранне мислення складалося з аргументів, що протистояли вже усталеним і шанованим віруванням, включаючи багато аристотелівських. Він глибоко знав твори цього грецького філософа, оскільки він був одним з головних перекладачів своїх творів, дозволяючи його спадщині дійти до багатьох людей при їх інтерпретації від класичної до сучасної мов.
Мініатюра Nicolás Oresme. Джерело:
Серед його внесків ті, що стосуються геометричної моделі, вважаються одними з найвидатніших. Також його космологічні підходи, в яких він припускає рухливість Землі, множинність планет або його міркування відмовитися від геоцентризму, є важливими і зрозумілими попередниками теорій Коперніка, Галілея та Декарта.
Біографія
Перші роки
Хоча його походження та раннє життя не зовсім зрозумілі, вважається, що близько 1320 року Ніколас Оресме народився в Нормандії, зокрема в районі біля західного міста Кан (відомий сьогодні як комуна Флері-сюр-Орн).
Можна зробити висновок, що його сім’я мала дефіцитні ресурси і що він вев покірне життя, оскільки він проходив навчання в Колегіо де Наварра, субсидованому та спонсорованому інститутом роялті.
Першою його кар'єрою в університеті була мистецтво в Паризькому університеті разом з Жаном Буриданом, надихаючим філософом скептицизму. У 1342 р. Здобув ступінь магістра в цій галузі. У 1356 р. Того ж року його призначили великим магістром Наваррського коледжу, він здобув ступінь доктора теології.
За ці роки він вже створив високу репутацію в академічному світі, що, можливо, допомогло привернути увагу майбутнього короля Франції Карла V. Настільки, що в 1364 році він став його капеланом і радником.
Роялті та духовенство
Оресме вдалося зробити великий вплив на політичну, економічну, етичну та філософську думку нового царя, з яким він мав тісну дружбу. За підтримки максимального регента Франції Карлоса V він був архідияконом Байо, каноніком Руанського собору і згодом деканом установи.
Між 1370 і 1377 роками Оресме присвятив себе декільком перекладам, один з його великих внесків, створивши французькою мовою кілька наукових та філософських термінів, еквівалентних латині. Виділяється його робота з творами Арістотеля, яку він вперше переклав на сучасну мову. Крім того, його внески та коментарі з питань етики, політики та економіки та De caelo et mundo мають високу визнання.
У 1377 році, після декількох років посвяти в духовенство, йому нарешті було надано посаду єпископа Лізьє, але він не оселився в регіоні до смерті короля в 1380 році.
Також немає детальної інформації про його останні роки життя, лише про те, що через два роки після приїзду в Лізьє, у 1382 році, він помер. Його поховали в міському соборі.
Внески
Ілюстрація сфер. Джерело: Nicole Oresme (невідомий художник)
Мислення та внески Оресме були дуже різноманітними, що відображало його багатогранні інтереси та позиціонувало його як одного з великих інтелектуалів свого часу до того, як вплинула Чорна смерть на середньовічну Європу.
Один з його великих внесків полягав у двох важливих проблемах середньовіччя, які були корінням великих дискусій серед мислителів того часу. Це були предмет пізнання людини та ступінь визначеності фізичної науки.
Він вважав, що людське пізнання може бути виражене через значний комплекс або пропозицію, пов'язуючи його з раціоналістичним течією і, таким чином, протиставляючи номіналізму Вільяма де Окхема. Це редукціоністське бачення, яке він відкинув, гарантувало, що воно працювало лише з поодинокими предметами, так що наука не була здатна досягти переконливих і універсальних демонстрацій.
Космологія
Арістотелівський аргумент про унікальність Землі - одна з ідей, які заперечує Оресме, який стверджував, що не було причин для того, щоб у центрі Всесвіту було закріплене місце.
Це вказувало, що, можливо, Земля не тяжіє природним шляхом до центру, а до інших сусідніх фрагментів, і, можливо, до центру його, незалежно від його положення у Всесвіті, усі вільно покинуті камені спрямовані.
Він також обговорює рухливість Землі, аналізуючи причини можливого щоденного обертання та необхідність цього. Серед багатьох аргументів це стосується зміни місця сходу та заходу сонця. Нарешті, це підвищує множинність світів.
Ці ідеї, настільки революційні в той час, в яких планета відірвана від унікальності, центральності та нерухомості, вважаються попередниками нових космологій XVI-XVII століть і трансцендентальних теорій Коперника, Галілея та Ньютона.
Математика та фізика
Оресме вивчав нескінченні математичні ряди та використання дробових чисел як бази та складових алгебраїчних зв’язків. Це було першою спробою встановити діючі правила між ірраціональними виразами.
Його праці De proportionibus proporum, Quaestiones super geometriam Euclidis та Algoritmus proporum містять роздуми та висновки з цього приводу. Там він використовує термін proportio як відношення, дріб або відношення, а також як відношення або рівність двох відношень або дробів.
Для деяких цей французький мислитель був винахідником аналітичної геометрії. Він ввів координати, щоб графічно зобразити зміну якостей та застосування цього подання для вивчення рівномірно прискореного руху.
Крім цих дуже потрібних внесків у математичну фізику, слід згадати його цінні міркування щодо вакууму та використання прямокутних координат. Також його посилання на четвертий вимір дозволить розширити представлення якостей на тілесні елементи.
Хоча Оресме не розробив як таких теорій прискореного руху і падіння баса, він підняв важливі споріднені роздуми, які сьогодні вважаються важливими допоміжними фактами для подальшого розвитку фізики.
Список літератури
- Оресме, Ніколь (бл. 1320–1382). Енциклопедія філософії. Відновлено з Encyclopedia.com
- Кіршнер, S. & Encyclopædia Britannica (2019, 08 липня) Ніколас Оресме. Відновлено з britannica.com
- Нова світова енциклопедія (2018 р., 03 грудня). Ніколь Оресме. Відновлено з сайту newworldencyclopedia.org
- Артігас, М. (1989). Ніколас Оресме, великий магістр Наваррського коледжу, і походження сучасної науки. Принсіпі Де Віана (додаток до науки), рік IX, N ° 9, 297-331. Відновлено з сайту unav.edu
- Connor, JO, & Robertson, ES (2003, квітень). Ніколь Оресме. Відновлено з історії.mcs.st-and.ac.uk
- Рамірес Крус, Дж. (2007). Роздуми над ідеями Ніколаса Оресме. Асклепій, 59 (1), 23-34. Відновлено з asclepio.revistas.csic.es