СОЦІАЛЬНА ПОЕЗІЯ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРЕДСТАВНИКИ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Соціальна поезія була інтелектуал струмом , який виник в Іспанії в 1950 і 1960 рік у той час контекст Піренейській нації був відзначений різким диктатурою «Генералісимус» Франко - Франциско.

Після кривавої Громадянської війни (1936 - 1939) та ізоляції після Другої світової війни режим розпочав відкриття. Соціальною поезією були Мігель Ернандес, Габріель Селая, Блас де Отеро, Анхела Фігера Аймеріх та Глорія Фуертес як свої найвідоміші представники.

Габріель Селая, представник соціальної поезії. Джерело: Альберто Шоммер, через Wikimedia Commons

Так само можна згадати таких поетів, як Жозе Єрро та Вісенте Алеаксандре, останній також є членом так званої Покоління 27 років. Як історичний прецедент на нього вплинули такі автори, як Сесар Валлехо та Карлос Едмундо де Орі.

Це був літературний рух, який характеризувався доносом несправедливості, здійсненої Франко після закінчення громадянської війни. Пригнічення свободи вираження поглядів та прихильність еліт послідовників диктатора піддавалися критиці. Окрім написання, ця тенденція охоплювала театр та музику, надихаючи митців у всьому світі.

Походження

З падінням своїх союзників-фашистів, Адольфа Гітлера та Беніто Муссоліні, франкоїзм був дипломатично закритий після 1945 р. Ці події посилили опонентів режиму, які розглядали поезію як засіб самовираження.

Соціальна поезія, також відома як «Компромісна література» або «Енгаже», таким чином вибухнула як суспільно-політичний мистецький протест у часи репресій. На той час Франко правив Іспанією залізним кулаком і беззаперечним авторитаризмом.

Фон

Журнал "Еспаданья" (1944-1951) позначає відповідний прецедент руху. У ньому публікувались відомі поети, такі як Блас де Отеро, Сесар Валлехо та Пабло Неруда. Головною його метою було посвідчення іспанських мистецьких цінностей до громадянської війни, максимальне вираження яких позначено в Поколінні 27.

Між 1940 і 1950 роками було багато композиції в стилі, відомому як Постізм. Його створили група високо оцінених поетів-авангардистів, серед яких Карлос Едмундо де Орі.

Постізм відрізнявся чіткими тенденціями до експресіонізму та сюрреалізму.

Область застосування

За словами кількох власних авторів, компрометована література не виконала свого призначення. Як і інші художні висловлення того часу, такі як кіно та театр, метою було сприяти політичним та соціальним змінам.

Він мав на меті мотивувати населення, вимагати основних прав, а не погоджуватися на статус-кво диктатури.

Однак наскільки можна змінити світ чи Іспанію через поезію? Люди не читали віршів, щоб надихнути себе на соціально-політичні зміни чи покращити своє оточення.

Отже, цей рух був, в художньому плані, дуже нетривалим. З плином часу його поети змінювалися назустріч іншим стилям вираження.

характеристики

Ризикована пропозиція

Це був дуже ризикований спосіб прояву; уряд Франка не зневажав змушувати зникати все, що проти нього. Тому експоненти соціальної поезії поставили своє життя в небезпеку за маркування свободи в розпал гніту.

Засіб скарги

Бюст Хосе Єрро, представник соціальної поезії. Джерело: Carlos Delgado, через Wikimedia Commons

Для цих письменників "поет повинен показати реальність країни, засудити проблеми нації та підтримати найбільш знедолених. Поезія розглядається як інструмент для зміни світу ”(Лопес Асенджо, 2013).

Альтернативна форма спілкування в умовах цензури

Важливо пам’ятати, що Закон про цензуру діяв в Іспанії з 1938 по 1966 рік. Іншими словами, соціальна поезія була сміливою інтелектуальною пропозицією на тлі дуже обмежувальних норм щодо преси. Для багатьох істориків це було одним із орієнтирів інших світових протестних рухів, таких як Революція 68 року.

Стиль

Стиль соціальної поезії відходить від інтимної сентиментальної особистої пропозиції чи загальної лірики. Він використовує розмовну, пряму, зрозумілу мову, легко зрозумілу для будь-якого типу читачів, оскільки мета - охопити якомога більше людей. Зміст є центром композиції, більш актуальним, ніж естетика.

Важливим є відображення солідарності з пристрастями та стражданнями інших, особливо з бідними та маргіналізованими.

Він не обходиться з метафор, образів та інших стилістичних ресурсів для літературного письма. Однак розуміння ніколи не загрожує, вибрані слова, як правило, дуже стислі, щоб зменшити межу тлумачення.

Представники та твори

Представники

Найвидатнішими письменниками були:

- Мігель Ернандес (1910-1942).

- Габріель Селая (1911-1991).

- Анхела Фігера Аймерих (1902-1984).

- Хосе Єєро (1922-2002).

- Глорія Фуертес (1917-1998).

- Вісенте Александр (1898-1984).

Портрет Глорії Фуертес, представниці соціальної поезії. Джерело: Артуро Еспіноса, через Wikimedia Commons

- Блас де Отеро (1916-1979), останній був найбільш емблематичним поетом руху зі своїми вільними віршами, постійними закликами до миру і доносу.

П'єси

Відмінною рисою соціальної чи «відданої» поезії було змалювати суспільно-політичний лад Іспанії. Це чітко передається в таких поезіях, як «Вієнто дель Пуебло» (1937) та «Ель Хомбр-ке Ачеха» (неопублікована, опублікована в 1981 р.) Мігелем Ернандесом, який вважається одним із піонерів руху.

Слід зазначити, що Мігель Ернандес також був частиною авангардних рухів 27 і 36 років.

Зі свого боку Вісенте Алеаксандр був інтегрований у різні мистецькі течії, такі як вищезгадані 27 'та постфранкоїзм (1970-ті роки), і вклав такі книги, як La Sombra del Paraíso (1944) та Poemas de Consumación (1968). інші твори. Однак Александр був набагато більш відомий своїми сюрреалістичними тенденціями та плинністю.

Земля без нас і Алегрія, обидві книги, опубліковані в 1947 році, були написані Хосе Єрро і описують спустошення війн. Тенденція до солідарності відображена також у Quinta del 42 '(1958).

Аналогічно, антивоєнна тенденція Глорії Фуертес, іноді автобіографічна, була висвітлена в її співпраці з журналом "Цербатана". Фуертес знав, як ніхто інший, досягти мас завдяки прямому та справжньому стилю, його роботи часто цензурувались режимом.

Блас де Отеро також був переслідуваний інтелектуалом; Він опублікував свої найважливіші твори соціальної поезії за межами Іспанії: Я прошу миру і слова (1952), Ансія (1958), Це не книга (1962) і Що про Іспанію (1964).

Решта - тиша (1952) та Кантос Íberos (1954) Габріеля Селая, є найбільш прямим відображенням неелітистської поезії, зосередженою на показі реальності Іспанії Франка.

Аналогічно, у Сорії пурі (1952) та жорстокій Беллезі (1958) Анжели Фігери Аймерих почуття дисидентів очевидні. Остання була опублікована в Мексиці, щоб уникнути цензури.

Список літератури

1. Понте, Дж. (2012). Прихильна поезія. Іспанія: Цифровий журнал La Voz de Galicia. Відновлено з: lavozdegalicia.es
2. Лопес А., М. (2013). Післявоєнна соціальна поезія. (N / A): Основна мова. Відновлено з: masterlengua.com
3. Un Memoriam: Centenario de Blas de Otero: Соціальний і відданий поет (2016). (N / A): Колись десь. Відновлено з: algundiaenalgunaparte.com.
4. Вірші соціального змісту. (2016). (N / A): Альманах. Відновлено з: ком.
5. Соціальна поезія (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org.