ПОСТСТРУКТУРАЛІЗМ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА ПРЕДСТАВНИКИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Постструктурализм філософська і критична література руху ХХ століття, який почався у Франції в в кінці шістдесятих років. В його основі лежать лінгвістичні теорії швейцарського юриста Фердинанда де Соссюра, концепції французького антрополога Клода Леві-Строса (пов'язані з структуралізмом) та концепції деконструкції філософа Жак Дерріда.

Згідно з цією теорією мова не діє як інструмент зв’язку з якоюсь зовнішньою реальністю, як це часто теоретизується. Натомість мова створює комунікативний світ із зв’язку між одними словами та іншими, не залежно від зв’язку із «зовнішнім світом».

За Loboda.linux, з Wikimedia Commons

Крім того, цей рух характеризувався широкою критикою структуралізму. Однак багато авторів, пов'язаних з цим рухом, заперечують існування постструктуралістичної концепції. Багато з них натхненні теорією екзистенціальної феноменології.

Походження

Постструктуралізм рух виник у Франції наприкінці 1960-х років і характеризувався його сильною критикою структуралізму. У цей період французьке суспільство було в делікатному стані: уряд опинився на межі повалення в 1968 році після комбінованого руху між робітниками та студентами.

Крім того, французькі комуністи дедалі більше підтримували гнітючу політику Радянського Союзу. Це зумовило посилення громадянського невдоволення політичною владою і навіть проти самої системи управління.

Головною причиною цього невдоволення став новий пошук політичних філософій, до яких народ міг би дотримуватися. Православний марксизм, який багато в чому практикується Радянським Союзом, перестав сприйматися прихильно, але марксизм Західного світу почав вважатися вищим.

Оригінальні автори

Один з головних авторів цього руху Майкл Фуко стверджував, що ці дуже різні перспективи були наслідком обмежених знань. Насправді він вважав їх наслідком критики філософії та культури західного світу.

Окрім Фуко, ще одним з основних засновників постструктуралізму є Жак Дерріда. У 1966 році Дерріда виступив з конференцією, на якій заявив, що світ перебуває у стані інтелектуального розпаду. Ідеї ​​Дарріди щодо інтелектуальних змін вважаються одним із перших ознак постструктуралізму у світі.

Нарис Дерріди був одним із перших текстів, що запропонував низку змін до політики структуралізму. Крім того, Дерріда прагнув генерувати теорії про терміни, що входять до структури структуралістичної філософії, але вони вже не трактуються як належні інструменти філософії.

Нарис Дерріди підкреслювався роботами Фуко на початку 1970-х років, коли постструктуралізм вже почав набирати більшої сили. Вважається, що Фуко надав стратегічний сенс теоріям руху, представляючи їх через структуру історичних змін.

З цих ідей вийшло багато інших авторів, які продовжували постструктуралістичний рух за допомогою текстів, вірних новій філософській течії.

характеристики

Поняття "Я"

Для авторів постструктуралізму поняття "Я", що розглядається як цілісна сутність, є не що інше, як вигадка, створена людьми.

Цей рух стверджує, що індивід складається з низки знань та суперечностей, які не представляють собою "Я", а групу характеристик, таких як стать або їхня робота.

Для того, щоб людина повною мірою зрозуміла літературний твір, він повинен зрозуміти, як цей твір пов’язаний із його власною концепцією «Я». Іншими словами, важливо зрозуміти, як людина бачить себе в літературному середовищі, яке хоче вивчати.

Це тому, що самосприйняття відіграє вирішальну роль у тлумаченні сенсу. Однак сприйняття «Я» змінюється залежно від досліджуваного автора, але майже всі згодні з тим, що ця сутність складається з дискурсів.

Особисте сприйняття

Для постструктуралізму значення, яке автор хотів надати своєму тексту, є другорядним; первинною річчю завжди буде тлумачення, яке кожна людина дає тексту, з власної точки зору.

Постструктуралістичні ідеї не згодні з тими, хто каже, що текст має лише одне значення, ані єдину основну ідею. Для цих філософів кожен читач надає тексту свій власний сенс, виходячи з його тлумачення стосовно інформації, яку він читає.

Це сприйняття не обмежується лише літературним контекстом. У постструктуралізмі сприйняття відіграє вирішальну роль у розвитку життя кожної людини. Якщо людина сприймає знак, ця особа засвоює та інтерпретує її певним чином.

Знаки, символи та сигнали не мають єдиного значення, а мають декілька значень, які надає кожна людина, яка їх інтерпретує.

Значення - це не що інше, як розуміння людиною стимулу. Тому не можна, щоб стимул мав лише одне значення, оскільки це різне для кожної людини.

Багатогранна здатність

Постструктуралістичний критик повинен мати можливість аналізувати текст з різних точок зору, щоб про нього можна було створити різні інтерпретації. Не важливо, якщо інтерпретації не узгоджуються між собою; важливим є те, що можна аналізувати текст (знак чи символ) різними способами.

Важливо проаналізувати спосіб зміни інтерпретацій тексту відповідно до ряду різних змінних.

Змінні часто є чинниками, що впливають на особистість читача. Сюди можна віднести ваше сприйняття свого буття або багато інших чинників, які впливають на вашу особистість.

Авторська децентралізація

Коли постструктураліст збирається аналізувати текст, необхідно повністю ігнорувати особистість автора. Це означає, що автор переходить на вторинний рівень, але така дія впливає не на особистість автора, а скоріше на текст.

Тобто, коли особистість автора залишається осторонь при аналізі тексту, текст змінює своє значення частково або майже повністю. Це тому, що сам автор вже не впливає на те, що читається, але читач - це той, хто стає центральним центром інтерпретації.

Коли автор займає заднє місце, читач повинен використовувати інші джерела як основу для інтерпретації тексту. Наприклад, культурні норми суспільства чи інші літературні твори можуть бути вагомим інструментом інтерпретації тексту постструктуралістичним способом.

Однак, оскільки ці зовнішні джерела не є авторитарними, а доволі довільними, результати інтерпретації часто не узгоджуються. Це означає, що вони можуть давати різні інтерпретації, навіть якщо однакова основа аналізу використовується неодноразово.

Деконструктивна теорія

Однією з основних теорій, яка обертається навколо постструктуралізму, є побудова текстів за допомогою використання бінарних понять. Бінарне поняття відноситься до двох "протилежних" понять.

Згідно структуралістської теорії, текст будується за цими поняттями, які розташовані ієрархічно в межах усієї його структури. Ці типи бінарних систем можуть посилатися на такі поняття, як чоловік і жінка, або просто на такі ідеї, як раціональна та емоційна.

Для постструктуралізму немає ієрархії між цими поняттями. Тобто, немає рівності, заснованої на якостях кожної концепції. Навпаки, постструктуралізм аналізує взаємозв'язки, які ці бінарні поняття мають зрозуміти їх співвідношення.

Шлях досягти цього - через "деконструкцію" значення кожного поняття. Проаналізувавши їх у глибині, можна зрозуміти, які є характеристики, які надають ілюзії єдиного значення кожному поняттю.

Інтерпретуючи це, можна зрозуміти, які текстові інструменти використовує кожна людина, щоб надати кожному тексту чи символу власну ідентичність.

Структуралізм і постструктуралізм

Постструктуралізм у двох словах може бути зрозумілий як сукупність філософських критик структуралістської теорії. Структуралізм був дуже модним рухом у Франції, особливо у 1950-х та 1960-х роках.

Структуралізм проаналізував структури, які певні культурні цінності, такі як тексти, повинні тлумачитися через використання лінгвістики, антропології та психології. В основному структуралізм починається з уявлення про те, що весь текст входить в структуру, яка дотримується рівномірно.

З цієї причини багато структуралістів включили свої роботи в інші існуючі твори. Поняття постструктуралізму критикують структурну концепцію попереднього колеги, розглядаючи тексти як інструменти, що використовуються читачами для вільного тлумачення кожного з них.

Насправді поняття постструктуралізму виводяться цілком з критики концепції структур. Структуралізм розглядає дослідження структур як культурний стан, тому він піддається ряду неправильних тлумачень, які можуть дати негативні результати.

Тому постструктуралізм вивчає системи знань, які оточують об'єкт, разом із самим об'єктом, щоб мати повне уявлення про його інтерпретаційну здатність.

Представники та їх ідеї

Жак дерріда

Дерріда - французький філософ, 1930 року народження, внесок якого вважається одним з головних чинників на початку постструктуралістичного руху.

Серед його найвидатніших дій як професіонала він проаналізував та критикував природу мови, письма та інтерпретації значень у галузі західної філософії.

Його внески на той час були дуже суперечливими, але в той же час вони широко впливали на значну частину інтелектуальної спільноти планети протягом усього 20 століття.

Жан Бодріяр

Французький теоретик Жан Бодріяр, який народився в 1929 році, був однією з найвпливовіших інтелектуальних діячів Нового часу. Його творчість поєднала низку сфер, серед яких виділяються філософія, соціальна теорія та репрезентативна метафізика різних явищ свого часу.

Бодріллард заперечував "Я" як фундаментальний елемент соціальних змін, підтримуючи постструктуралістичні та структуралістські ідеї, що суперечили французьким віруванням мислителів, таких як Кант, Сартр та Рене Декарт.

Він був надзвичайно плідним автором, оскільки протягом усього життя він опублікував понад 30 відомих книг, розглядаючи соціально-філософські питання, що мали велике значення для того часу.

Мішель Фуко

Фуко був французьким філософом, народженим у 1926 році, а також був однією з найбільш суперечливих інтелектуальних діячів, яку мав світ в епоху після Другої світової війни.

Фуко не прагнув відповісти на традиційні питання філософії, наприклад, хто такі люди і чому вони існують. Натомість він інтерпретував ці питання, щоб критично їх вивчити та зрозуміти, якими видами відповідей люди надихали.

Відповіді, отримані на основі розуміння цих питань, були його первинною критикою у філософській галузі. Він був одним із великих прихильників постструктуралізму у світі, хоча він вев його проти усталених ідей того часу. Це викликало критику інтелектуалів у всьому світі та, зокрема, на заході планети.

Джудіт Батлер

Джудіт Батлер - американський філософ, чий внесок у філософію вважається одним із найвпливовіших 20 століття і сучасності.

Батлер визначив постструктуралізм аналогічно іншим відомим авторам, таким як Дерріда і Фуко. Він розповів про складність бінарних систем понять та пояснив неоднозначність, що існує в галузі лінгвістики, коли мова йде про тлумачення текстів.

Її ідеї не лише революціонували фемінізм у всьому світі, але й підсилювали постструктуралістичне мислення, вже сформоване наприкінці 20 століття.

Роланд барт

Бартес - французький есеїст, 1915 року народження, чия робота в галузі писемності послужила підкріпленням попередніх праць інших інтелектуалів для встановлення структуралізму.

Крім того, його творчість сприяла появі інших інтелектуальних рухів, що породило постструктуралізм.

Список літератури

1. Постструктуралізм, Нова світова енциклопедія, 2015. Взято з newworldencyclopedia.org
2. Постструктуралізм, Енциклопедія Британіка, 2009. Взято з Britannica.com
3. Жан Бодріяр, Станфордська енциклопедія філософії, 2005. С Stanford.edu
4. Постструктуралізм, Вікіпедія англійською мовою, 2018. Взято з wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Взято з Britannica.com
6. Мішель Фуко, Енциклопедія Британіка, 1998. Взято з Britannica.com
7. Жак Дерріда, Encyclopaedia Britannica, 1998. Взято з Britannica.com
8. Фердинанд Соссюр, Енциклопедія Британіка, 1998. Взято з Britannica.com