ЩО ТАКЕ ЕКСТРАДИЕГІЧНИЙ ОПОВІДАЧ? - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Extradiegetic оповідач є описової фігура характеризується перераховуючи події на зовнішньому рівні, дистанціюючись від фактів. Це третя людина, яка пропонує своє бачення фактів та персонажів. Він також відомий як зовнішній оповідач або нульовий градус.

У деяких випадках він також може бути тимчасово включений у розповідь, хоча без участі в тому, що він розповідає. Це дозволяє залишатися стороннім, якщо мова йде про певні аспекти історії, тому голос третьої людини все ще є адекватним.

Незважаючи на віддаленість від оповідання, голос і розповідь можуть бути адресовані безпосередньо одному або декільком персонажам або їх діям, встановлюючи помітні квоти в межах того, що розповідається.

Цей тип оповідача може бути як гетеродіеггетичним, так і гомодієгетичним, оскільки ці назви не є самостійними.

Екстрадієгетичне оповідання встановлює зовнішній оповідальний рівень голосу, тоді як гетеродіегетські та гомодігетичні терміни встановлюють зв’язок оповідача з історією.

Існують суперечливі думки щодо природи цієї оповіді, оскільки одні автори встановлюють, що вона може використовуватися для всіх типів історії, а інші включають її як нейтральну точку, з якої починається дієгеза, тобто цілком вигадана історія.

Так само Платон та інші автори Стародавньої Греції сприймали як належне, що автор-екстрагенетичний автор.

Однак його відсутність в оповіданнях не дозволяє надійно розмежовувати автора, альтернативне его чи будь-який інший "персонаж", який не є персонажем у власній історії. У розповіді може бути навіть більше, ніж один екстрадиегічний оповідач.

Типи екстрадиегічного оповідача

Теоретики історії та розповіді стверджують, що певні "сили", що спостерігаються в екстрадієгетічному оповідачі, дозволяють зробити конкретну класифікацію.

Сюди входять елементи гетеродіеггетичного та гомодігетичного оповідання, але завжди з точки зору третьої сторони:

Всезнаючий оповідач

Він оповідач, який знає все, а також є скрізь. Він розповідає факти, а також знає мотивації, думки та емоції залучених персонажів.

Він володіє глибокими знаннями історії, що дозволяє йому певне відчуття позачасовості, управління минулим, сучасним і майбутнім. Цей тип оповідачів може також не виносити думок і суджень.

Спостереження за оповідачем

Він розповідає історію із зовнішнім фокусом і підкреслює, що подібні події відбувалися тому, що він був їх свідком.

Він стає своєрідним супутником, який не має взаємодії з іншими персонажами. Він - оповідач, який може або не може іноді включатися в голос, але його участь є недійсною.

Його здатність як свідка надає йому обмежені повноваження завдяки своєму баченню, це робить виклад подій визнаним об'єктивним.

Однак деяким авторам прийнято дозволяти цьому оповідачеві висловлювати свою думку чи судження; у цьому випадку все, що ви скажете, буде суб’єктивним, оскільки ваші знання обмежені.

Екстрадієгетична розповідь та зв’язок з оповідачем-людиною

Як ми вже говорили раніше, екстрадієгетичний рівень може поєднуватися з гетеродіегетичними та гомодігетичними оповідачами, що призводить до того, що оповідач має унікальні факти, із зовнішнього рівня, але які можуть бути, а можуть і не бути самореференційними.

Гомер та Лазар - чудові приклади цього.

Гомер розповідає, що «Іліада» повністю відсутня, а Лазар розповідає про події зовні, але як про гомодігетичний персонаж, оскільки описує дії в третій особі.

Список літератури

1. Гарсія Ланда, Ж.А. (1998). Дія, історія, промова. Структура оповідної художньої літератури. Саламанка: Університет Саламанки.
2. Гомес-Відаль, Е. (2010). Видовище створення та прийому: Ігри пізнього віку Луїса Ландеро. Бордо: Преси Університету Бордо.
3. Paz Gago, JM (1995). Кіхотська семіотика: теорія та практика художньої літератури. Амстердам - ​​Атланта: Родопі.
4. Піментел, Л.А. (1998). Історія в перспективі: вивчення теорії оповіді. Койоакан: XXI століття.
5. Ruffinatto, A. (1989). Про тексти та світи: (нариси з латиноамериканської філології та семіотики). Мурсія: EDITUM.
6. Valles Calatrava, JR (2008). Наративна теорія: систематична перспектива. Мадрид: Редакція Iberoamericana Vervuert.