РАМОН ДЕ КАМПОАМОР: БІОГРАФІЯ ТА ПРАЦІ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Ramón de Campoamor y Campoosorio (1817-1901) був іспанським поетом, який здобув популярність завдяки розвитку позитивізму та традиціоналізму як моделі справді інтелектуальної. Він жив у той час, коли суспільство було занурене в провал воєн, і це знайшло своє відображення в літературі того часу.

Однак його поетичний твір був найнижчої літературної якості, яку мала Іспанія. Це лише послужило мостом через його поезію, щоб зв’язати читачів із переживаннями того часу. Його робота, для багатьох науковців, була поверховою і не мала витонченості, оригінальності та відмінності.

Рамон де Кампоамор. Джерело: некредитоване, через Wikimedia Commons

Біографія

Рамон де Кампоамор народився в Навії, Іспанія, 24 вересня 1817 р. Відомо, що він був сином поміщика на ім'я Мігель Перес Кампоамор, тоді як від матері стало відомо, що він належить до родини вищого класу в місті Астурія.

Дитинство та роки навчання

Коли Рамону було чотири роки, батько помер. Малий залишився під опікою своєї матері, від якої отримав перше навчання. У десятирічному віці він розпочав навчання гуманітарними та латинськими мовами. Через роки він приєднався до ордену єзуїтів, але здався незабаром.

У віці вісімнадцяти років, і досі не визначився, він поїхав вивчати філософію в Сантьяго де Компостела. Пізніше він почав вивчати математику та логіку в монастирі Санто Томас у Мадриді.

Тоді він вибрав медичну кар’єру, не приносячи плодів. Через деякий час він зважився на журналістику та літературу; багато часу було проведено в бібліотеках, читаючи чудові класики.

Перші кроки в літературному світі

Кампоамор після стількох пошуків остаточно визначив своє покликання: писати. За цей час також іспанський письменник і поет Хосе де Еспронцеда простягнув руку і спонсорував деякі свої твори. До 1837 року Кампоамор опублікував свої перші вірші. Він працював у газетах «Ель-Еспаньол» та «Ель-Коррео Націонал».

Лише двадцять років він опублікував свою першу працю під назвою «Щедра жінка» (1838). Потім Ель-Кастільо де Санта-Марія (1838), а згодом Ла-Фінеза-дель-Кверер (1840). З цього моменту його літературна кар’єра почала процвітати, а також прийшла критика.

Шлюб і політика

Кампоамор склав політичне життя, він був членом партії Помірний. Ось як його призначили губернатором провінції Кастельон, пізніше його відправили в Аліканте, щоб взяти на себе його управління. Саме в тому місті, де він познайомився, він виявився його дружиною: Гільєрміна.

Поет одружився з Гільєрміною О'Горман у віці тридцяти років. Вона походила із заможної ірландської родини. Доля молодої жінки, на думку тих, хто його знав, дала поету повітря буржуазії, яка змінила його обличчя. У пари не було дітей.

Через роки Кампоамор був губернатором Валенсії між 1851 і 1854 рр. Крім того, він належав до Конгресу депутатів, що змусило його послідовно брати участь у громадському житті. Він був захисником монархії, внаслідок чого тривала дискусія з іспанським політиком Хуаном Баутіста Топете.

Смерть поета

Мавзолей Рамона де Кампоамора. Джерело: Мерс - з Мадрида, Іспанія, через Wikimedia Commons

Життя Рамона де Кампоамора пройшло між поезією та політикою. Незважаючи на легкий зміст його рим та низьку інтенсивність його віршів, він здобув оцінку багатьох у своїй країні та по всій Латинській Америці. Помер у Мадриді 11 лютого 1901 року, на той час йому було 83 роки.

П'єси

Робота Рамона де Кампоамора входила в параметри реалізму, тобто: він порушував сентиментальність та емоціоналізм, характерні для романтизму. Його дуже критикували, оскільки його філософія не була нарівні з його поезією.

Сказане вище стосується того, що його вірші вдалися до вживання поверхових і мало вишуканих слів. На додаток до цього, він часто використовував повторення фраз і слів, щоб мати змогу закінчити вірш. Це було предметом сильної критики з боку колег свого часу.

Усі ці аспекти змусили зароджений модернізм (1880-1920) як літературний струм відкинути його творчість. У той же час група письменників, які перебували в Іспанії під час війни, відомі як Generación del 98, відсунула її вбік своїх старомодних і прозаїчних віршів.

На краще чи на гірше Кампоамор здійснював розвиток свого таланту. Він розробляв твори в рамках поезії, театру та філософії, а також інших типів жанрів. Нижче описані деякі його представницькі роботи:

Болі

Це один із поетичних творів автора. Він містить кілька коротких віршів, розроблених у філософському та драматичному аспектах. Це абсолютно протилежно романтичним заповітам. Він підходить до принципів позитивізму, що вважає наукові знання справжніми.

Більшість віршів, будучи рефлексивними, не мають метафор та символів. Багато хто заснований на ідеях, що містять певну кількість сатири. Завдяки характеристикам цього твору Кампоамор віддаляється від поетів свого часу. Ось вірш із Слави життя:

"- Жоден у світі не обожнює тебе, як я!

Спалити по черзі того, хто так добре брехав!

Ой! Хто, такою славою володіти, сказав би

Який дим - це слава життя! ».

Оригінальні байки

Цей твір входить у жанр поезії. У ньому Кампоамор написав низку байок, які розгортаються у межах релігійно-філософської тематики. Як і всі його твори, його зміст відокремлений від ідеалів краси та почуттів.

Фрагмент:

Соловей і миша:

"Миша плакала без розради,

ув'язнений у сильній тюрмі:

- Неможлива така удача

Я міг би посилити своє горе!

І дивлячись на небо

звинувачувати свій біль,

- спитав соловей

захопленого яструба:

- Твоя держава мене тролює?

А він відповів: - Ні, сер.

Філософія законів

Це один із багатьох філософських творів іспанського автора. У ньому Кампоамор розробив теми, пов'язані з релігією, мораллю, політикою та самою філософією. Він зробив порівняння аспектів, через які переживало суспільство свого часу. Книга поділена на сім частин.

Це стосується мети, яку має людство у своєму проходженні через світ. Він стверджував, що мета бути щасливою та робити добро іншим. Загалом письменник розробляє питання щодо поведінки людини та суспільства з раціональності.

Щодо релігії, він написав у главі 1 наступне:

"Яка релігія найкраща?" Існуюча, навіть якщо вона помилкова. Коли релігії немає, встановіть християнську … Введіть у своїх віруючих максимум, що нічим не буде досягнуто майбутнього блага, настільки, як мати самозречення, щоб забезпечити нашим братам справжнє благо ».

Любов чи смерть

Це твір, написаний у віршах, але через форму його можна представити в театрі. Йдеться про кохання, шлюб, помсту та смерть. Він розробляється в сценах, які описують розташування простору, часу та місця. Він потрапляє до категорії монологів.

Фрагмент:

"Вони вб'ють один одного. Кожен закоханий чоловік

Він божевільний прив’язувати, хто не прив’язаний.

І вони будуть, коли воюють без хрещених батьків,

а не панове, вбивці ».

Любителі Місяця

Це ще одна з коротких віршів письменника. Розробив його у трьох піснях. Перша складається з десяти строф, які пов'язані з любов’ю та нелояльністю; в даному випадку монархія Португалії є головним героєм. Останні дві пісні складаються з одинадцяти і шести строф відповідно.

Канто Примеро, строфа IX:

"Це, Бог живе, жахлива правда,

(Страшно, як і всі правди),

ніж чуйне серце

тікати від холодних реалій,

що робить неможливе можливим,

очолювали руки феї

ви повинні врятуватися від невидимого

крізь темні відчинені двері! ”.

Сказане - короткий опис лише деяких творів поета. Інформація про його твори мізерна, на його коротких віршах майже немає рецензій. Це, можливо, пов'язане зі стилем вашого вірша.

Інші твори (театр та поезія)

Однак можна згадати деякі найвизначніші заголовки в його діапазоні написаних творів. Театр: Щедра жінка (1838), Син усіх (1841), Божий чоловік (1871), Дикуни (1875), Після весілля (1876), Честь (1874), Як самотні жінки моляться (1884 ).

Що стосується поезії: Тернез і Флорес (1838), Айес дель Альма (1842), Універсал Ель Драма (1853), Лос-Аморес де Уна Санта (1886), Лос-Буенос і Лос Сабіос (1881), Дон Хуан (1886) ), Гуморадас (1886-1888), Повна байка (1941), Марнота краси, любові та слави.

Любов і слава:

«На піску і на вітрі

Небо все заснувало!

Той самий світ грязі

ніж світ почуттів.

Любові та слави фундамент

тільки повітря і пісок.

Вежі, з якими ілюзія

світ і серця сповнені;

ти на світі пісок

та повітря серця! ”.

Філософські твори

Найвидатнішими заголовками філософської праці Кампоамора були: Персоналізм, записки до філософії (1855), Абсолют (1865), Ідеїзм (1883). Інші його твори: «Рукописи мого батька» (1842), «Полеміка» (1862), «Кановас» (1884).

Список літератури

1. Рамон де Кампоамор. (2018). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org
2. Рамон де Кампоамор. (2018). Куба: EcuRed, знання з усіма і для всіх. Відновлено з: eured.cu
3. Тамаро, Е. (2018). Рамон де Кампоамор. Іспанія: Біографії та життя: Інтернет-біографічна енциклопедія. Відновлено з: biografiasyvidas.com
4. Паленке, М. (2018). Рамон де Кампоамор. Іспанія: Віртуальна бібліотека Мігеля де Сервантеса. Відновлено з: cervantesvirtual.com
5. Рамон де Кампоамор. (2018). (N / a): Escritores.org. Відновлено: письменники.org