РУДОЛЬФ СТАММЛЕР: БІОГРАФІЯ ТА ФІЛОСОФІЯ ПРАВА - БІОГРАФІЇ - 2025

Рудольф Штаймлер (1956-1938) був німецьким юристом початку 20 століття. Його філософія права була найважливішим внеском у міжнародну юриспруденцію. Його внесок заклав основи, які слугували для обговорення регуляторних принципів законів, незалежно від країни чи типу юрисдикції, про яку йшлося.

Його розвиток на таких абстрактних поняттях, як воля, закон, право і суверен, проклав шлях для створення діючих правових кодексів, що зробило його одним з найважливіших юристів 20 століття.

Публічний домен

стукати

Початок

Карл Едуард Юлій Теодор Рудольф Стаммлер, більш відомий як Рудольф Стаммлер, був філософом-юридичним і університетським професором. Він є одним із найважливіших прихильників неокантіанської школи.

Він був професором у різних університетах, таких як Галле-на-дер-Заале та Марбург. Він також був засновником журналу «Філософія у праві» під назвою Zeitschrift Für Rechtsphilosophie у 1913 році.

Він був членом німецького кільця свободи нацистської партії та Комітету юридичної філософії, створеного Міністерством юстиції Рейху при Німецькій юридичній академії за часів націонал-соціалізму.

Філософія права

Стаммлер був чудовим захисником об'єктивного порядку, який був вище будь-якого "суверена" або держави, аргументуючи необхідність закону вище конкретних інтересів, отже, він вважається частиною доктрини IusNaturalismo.

Він також був творцем вчення, яке згодом буде відоме як "Природний закон змінного змісту", в якому він пояснює подвійність понять матерії - форми.

Перше поняття визначається як конкретний зміст закону, що включає закони та договори, які залежать від часу та культури. Друга концепція, форма, також відома як природне право, пов'язана з основними незмінними та універсальними принципами людських законів.

Для Стаммлера закон стоїть перед державою, він знаходиться над ним і передує йому. Згідно з його теорією, суспільства створюють закони, щоб мати можливість регулювати одне одного, незалежно від того, існує форма держави чи ні.

Ця позиція суперечить іншим юристам свого часу, таким як Голланд, у якого була теорія про те, що держава є творцем права (як людського права) як регулятора життя суспільств.

Закон

У цьому сенсі Стеймлер постулює, що закон є соціальною формою життя, оскільки суспільство не могло б підтримуватися, якщо б не існувала форма зовнішнього регулювання, здатна регулювати індивідуальне життя та дії.

Штаймлер стверджує, що не потрібно знати точне походження закону, оскільки для нього генезис права належить більше до галузей історії та психології, ніж до самої філософії.

Таким же чином для нього не важливо знати, чи закони усні чи письмові, але закон більше пов'язаний з концепціями розвитку волі та її взаємозв'язку з положеннями суспільств.

Визначення філософії права

Стаммлер заявив, що філософія права повинна визначатися універсальними елементами, а не елементами матеріального права, такими як закон шлюбу, який може змінюватись, але є типом універсального закону чи форми, який по суті є незмінним.

Саме в цей момент його визначення права перевищує визначення, яке дав Голланд, який, згідно з книгою «Теорія справедливості», стверджує, що вони: «Загальні зовнішні правила поведінки людей, підкріплені політичним авторитетом суверена».

Потрібно пам’ятати, що «суверен» відноситься до держави, утвореної відповідно до міжнародних норм, або, як визначає Штаймлер, «закон - це форма волі, яка нав'язується членам суспільства, незважаючи на їхні особисті бажання» (Теорія юстиції).

Насправді, на думку німецького юриста, існують дві форми права: «Ідея права» та «концепція права», терміни, які, як правило, створюють плутанину через тонкість, яка існує між їх відмінностями.

З одного боку, «концепція права» є універсальною ідеєю, або, як говориться в тексті юриспруденції Q&A 2010–2011 рр., «Основоположним поняттям є« непорушна і самодержавна воля »», яка посилається на закон як на внутрішній аспект суспільства .

З іншого, і на відміну від цієї потреби в колективній саморегуляції, виховується так, що, на думку Штеммлера, можливе життя в громаді; "концепція права" більше говорить про положення, створені з більш конкретною, менш універсальною метою.

Принципи правової справедливості

Напевно, найбільший внесок Стаммлера - це створення деяких концепцій, які породили регулювання всіх діючих форм судової практики, дотримуючись термінів дуже детально, щоб не породжувати непорозуміння або сутички між ними.

Ці поняття служили мостом між матеріальними законами та формами, оскільки вони були не просто концептуальними, але, водночас, застосовувались до всіх видів закону, тому були універсальними. Це такі поняття:

Зв'язування разом або Предмет права : Пояснює, як індивід мислиться в питаннях права та як кожна людина пов'язана один з одним вищим природним законом.

Воля чи воля : Поняття, яке стосується дії особистості, воно є самодержавним і недоторканним, отже, універсальним.

Суверенність або суверенітет : це воля, кінець якої (цілі) - це її власне визначення.

Порушення чи недоторканність : стан існування та дії, які не можуть бути виключені або усунені від особи як суб'єкта права.

Незважаючи на ці принципи, Стаммлеру було важливо продовжувати розвивати ці ідеї та концепції, оскільки для нього правила можуть бути заплутаними, враховуючи складності людських стосунків, особливо всередині громади.

У нього завжди мучились питання, наприклад, як можна вирішити зобов’язання індивіда перед своїм суспільством? Ніхто не повинен нехтувати своїм поводженням із громадою, і в той же час ніхто не повинен нехтувати поводженням з власними членами.

Незважаючи на те, що в його теорії було багато зловмисників, важливості, яку вона мала в дискусіях з юриспруденції, не можна заперечувати, будучи однією з перших, хто надав ваги науці право і відокремив її від інших дисциплін, таких як економіка.

Хоча в даний час не використовуються всі концепції, задумані Стаммлером, чинне законодавство завдячує значній частині успіхів, досягнутих у галузі правової та юридичної філософії.

Бібліографічні довідки

1. Брук, Девід (2009) Питання з юриспруденції 2009-2010. Серія запитань і відповідей на питання Routledge-Cavendish.
2. Гаррідо Гомес, Марія Ізабель. (2015). Перегляд тез Стаммлера та впливів, отриманих ними. Юридичний журнал (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
3. Єрресуело Конде, Гільєрмо. (2007). Стаммлер, Рудольф, La génesis del Derecho: (переклад з німецької мови Вацлао Рочеса Суареса та під редакцією Хосе Луїс Монерео Перес, Комаре, Гранада, 2006), 90 с. Журнал історико-правових досліджень, (29), 641 -643. dx.doi.org
4. Стаммлер, Рудольф (1925). Теорія справедливості. Компанія Мак-Міллан. Нью-Йорк.
5. Паттаро, Енріко, Роверсі, Коррадо (2015). Теорії природного права у ХХ столітті. Трактат юридичної філософії та загальної юриспруденції. Том 12. Юридична філософія у ХХ столітті: світ цивільного права.