- Біографія
- Ігнасіо юність
- Духовна трансформація
- Париж та народження Компанії
- Затвердження компанії
- Смерть і святість
- П'єси
- Духовні вправи
- Духовний щоденник
- Роздум про бідність
- Правила для учнів Товариства Ісуса
- Інші твори
- Список літератури
Святий Ігнатій Лойола (1491-1556) був священиком іспанського походження, який характеризувався своєю релігійністю та вірністю католицькій церкві та максимальною покірністю Папі Римському. Багато хто його вважав духовним лідером через своє покликання служити тим, хто найбільше потребує.
Він задумав і матеріалізував ідею створення Товариства Ісуса або єзуїтів. Він був першим генералом зазначеної релігійної організації. Разом з іншими колегами йому вдалося розширити організацію не по днях. Крім того, де Лойола був активним учасником контрреформаційних процесів.
Святий Ігнатій Лойола. Джерело: Клаудіо Коельо, через Wikimedia Commons
Слід зазначити, що Ігнасіо був спочатку військовим. Пізніше його життя призвело до духовних змін, і саме там він почав своє релігійне навчання. Хоча протягом свого священицького життя у нього було кілька проблем, особливо ідеологічних, він ніколи не відступав від свого дару віри, а також не відкладав свою любов до ближнього.
Біографія
Ігнасіо де Лойола народився 23 жовтня 1491 р. Його християнське ім’я було Шіго Лопес де Лойола. Його батьками були Бельтран Яньес де Оньяс і Лойола, який обіймав посаду VIII будинку Лойоли (пов'язаного з монархією) та Марія Саес де Лікона, визнана дама родини.
Він був наймолодшим із тринадцяти братів і сестер. Його батьки пішли з дороги, щоб дати йому хорошу освіту в усіх відношеннях. З малих років він був пов’язаний з іспанським дворянством, а отже і з військовим мистецтвом, отже пізніше навчався як солдат і виходив на бій
Ігнасіо юність
У віці 16 років померла його мати. Внаслідок цієї події батько вирішив відправити його, за запрошенням дружини найвищого бухгалтера Кастилії Марії Веласко, до суду, щоб він отримав освіту. Там, у Кастилії, Ігнасіо провів наступні дванадцять років свого життя.
Саме в той час він навчався як військовий. Він також став постійним читачем і розвинув свої навички письма. У той час він пішов служити герцогу Наджеру Антоніо Манріке де Лара і виховував свою любов і повагу до свободи, а також свою творчість і судження.
У віці 30 років він був поранений в ногу під час бою в обороні замку Памплона. Йому довелося оперувати. Як кажуть, операцію провели без наркозу, і всі були вражені його здатністю протистояти болю. Від цієї травми у нього були проблеми з ходою.
Духовна трансформація
Після інциденту в Памплоні йому довелося довго перебувати в лікарні. Це дозволило йому присвятити себе читанню, особливо релігійним сюжетам. Саме там він почав свій шлях через духовну трансформацію, яка змусила його відмовитися від земного життя, яке було до цього часу.
Пізніше, 25 березня 1522 р. Перед зображенням Богородиці в монастирі Монтсеррат у Барселоні повісив свій військовий одяг. Це був перший крок, який ознаменував те, що закінчилося рештою його життя. Він вийшов з місця босоніж.
У ці роки він жив у печері і присвятив себе медитації, молитві та посту. Він також присвятив себе паломництву з тими, хто хотів піти його стопами. Він здійснив кілька поїздок, у тому числі в Рим та Єрусалим. Він поступив до коледжу та вивчив латинську мову.
Коли він жив наодинці, він писав свої знамениті Духовні вправи, ті самі, що в Саламанці спричиняв йому проблеми, оскільки їх не вважали добре, і вони взяли його до в'язниці на кілька днів. Провів рік в університеті Енарес; і обслуговував хворих у лікарні.
Париж та народження Компанії
На початку 1528 року, у лютому місяці, він поїхав до міста Париж. Він поступив до коледжу, щоб розширити свої знання з теології та літератури. Його запал до духовності був настільки великий, що завдяки застосуванню своїх вправ він залучив своїх перших послідовників.
Париж був етапом його дружби з Франциско Хав'єром, Дієго Лайнесом, Альфонсо Сальмероном, Педро Фабро, Сімао Родрігесом та Ніколосом де Бобаділья. Саме з ними він вирішив створити Товариство Ісуса. Вони зв’язалися з багатьма людьми, щоб отримати гроші за організацію.
Церква Сан-Ігнасіо-де-Лойола, Буенос-Айрес. Джерело: За допомогою loco085, через Wikimedia Commons
У самому Парижі, зокрема на Монмартрі, Ігнасіо та його послідовники присягнули служити Богові, залишаючи поза своїм життям усі речі на землі, які впливали б на їхнє духовне життя. Після цієї присяги 15 серпня 1534 року народилося відоме тепер Товариство Ісуса.
Затвердження компанії
Спочатку Лойола поїхав до Венеції, де пробув рік. Ідея полягала в тому, що приєднавшись до своїх друзів, вони поїдуть до Святої Землі, але вони не змогли. З схвалення папи Павла III вони були висвячені на священиків в італійському місті 24 червня.
Під час свого перебування у Венеції вони присвятили себе євангелізацію та надання допомоги допомоги тим, хто найбільше потребує. У 1538 році, напередодні Різдва, Ігнасіо де Лойола зробив своє священство офіційним, давши першу месу. Через два роки той самий папа, який висвятив своє священство, офіційно підтвердив створення релігійного порядку.
Ігнасіо де Лойола був призначений генеральним начальником компанії. Той факт, що він відправляв своїх товаришів на паломництво по всій Європі, змусив релігійний порядок зростати. Крім того, були проблеми дезертирства та розголошення деякими членами.
Смерть і святість
Однак Ігнасіо дуже часто захворів, однак так стався факт, що він видужав. Однак коли остання хвороба вторглася в його організм, вона не могла перенести це.
Його смерть здивувала всіх 31 липня 1556 року, коли йому було всього 65 років. Його смерть сталася в Римі, де він провів більшу частину свого життя.
Його рештки відпочивають в Італії, в церкві Гесу, в Римі. Він був гідний беатифікації 27 липня 1609 р. Через кілька років, 22 травня 1622 р., Він був канонізований папою Григорієм XV. Кожного 31 липня свято відзначають на його ім’я.
П'єси
Твори, написані святим Ігнатієм Лойолою, засновані на релігійності, духовності та вірі. Серед найвідоміших - Духовні вправи. Він також ризикував написати власну автобіографію.
Деякі їх роботи описані нижче:
Духовні вправи
Святий Ігнатій почав писати цю книгу ще в юні роки. Саме ця робота саме за роки навчання в Парижі привернула своїх перших послідовників. Текст складається з молитов, медитацій та розумових вправ.
Книга розроблена приблизно на 200 сторінках. Крім того, що їх вправи розраховані на тривалість від 28 до 30 днів. Де Лойола задумав їх виконувати у відокремлених місцях та під керівництвом духовного путівника.
Видатним аспектом вправ є вчинок мовчання під час їх виконання. Це, звичайно, виключає продумані дискусії, які виникають. Щодо вчень, то вони обрамлені в католицьких ідеях 16 століття, часу їх написання.
З століття, в якому вони були написані, вони містять молитви до Діви Марії, підтримку знаменитих хрестових походів, абсолютну послух начальству. Запрошення на виконання місій та проповідування слова тим, хто найбільш потребує, також можна знайти там; і захист католицизму.
З духовної точки зору він містить переживання Лойоли. Вона торкається тем, пов’язаних із гріхом, смиренням, природою та святістю. Прагне, щоб вся слава була віддана Богові, а не людям.
Фрагмент:
«Людина створена для того, щоб хвалити, шанувати і служити Богові, нашому Господу, і завдяки цьому зберегти свою душу; а інші речі, що знаходяться на землі, створені для людини, і щоб допомогти йому у досягненні мети, заради якої він створений … "
Духовний щоденник
Як випливає з назви, це був щоденник, де святий Лойола писав свою радість, отримуючи Божу благодать кожен день свого життя. Більшість приміток зникли протягом історії. Однак два відомі тексти були нещодавно відновлені в Римі.
У цьому Духовному щоденнику святий Ігнатій висловив потребу знайти Бога через бідність. Кожен із букерів, що були відновлені, містить дванадцять сторінок. Перші обкладинки з 12 лютого по 12 березня 1544 року.
У той час як друга частина була розроблена Ігнасіо між 13 березня 1544 р. До 27 лютого 1545 р. Йому було 53 роки, коли він почав писати щоденник. У той час він присвятив себе будівництву будинків та навчальних центрів для молоді та жінок. Далі - уривок із рукопису:
«Бог любить мене більше, ніж я люблю себе.
Слідом за тобою, Ісусе, я не можу загубитися!
Бог забезпечить те, що йому здається найкращим.
Господи, я хлопчик! Куди ти мене береш?
Ісусе, бо нічого на світі я не залишив би тебе!
Попереднє відображення святого Ігнатія Лойоли було зразком цінності, любові та поваги, які він мав до Бога. Я йому повністю довірився; і він знав, що з обітницею бідності йому більше нічого не потрібно жити, тому що його Небесний Батько був постачальником і постачальником його потреб. Він усі свої шляхи довірив Богові.
Роздум про бідність
Цим твором Лойоли він доповнює вже описаний Духовний щоденник. Серед аспектів, які розробив священик, були такі, що стосуються дискусій про те, чи має Товариство Ісуса отримувати якийсь постійний дохід, чи підтримує себе від милостині чи пожертв.
У написанні святий виділяє переваги та недоліки обох підходів. Він робив це з раціональної точки зору, завжди пам’ятаючи про дар католицької віри. Деякі аспекти не отримувати дохід:
Скульптура Сан-Ігнасіо-де-Лойола. Джерело: Жозе Луїс Фільпо Кабана, з Вікімедіа Commons
«Компанія бере більшу духовну силу і більшу відданість, засвоюючи і бачачи Сина Богородиці, нашого Творця і Господа, так бідних і стільки негараздів.
Легше сподіватися на все, що є в Бозі, нашому Господі, відокремлюючи від речей секулярії.
Живіть більше у постійній божественній надії та з більшою ретельністю у своїй службі.
Бідність, не маючи жодного доходу, є досконалішою, ніж мати частину чи все »
Правила для учнів Товариства Ісуса
Вони ґрунтувалися на власному інтересі Лойоли, що студенти зможуть розпізнати і мати свої критерії щодо духовного життя. З ними він запропонував щоденному єзуїту бути зосередженим на тому, щоб завжди віддавати славу Богові і прагнути мати святе і досконале життя.
Серед іншого, він також посилався на цілісну форму, яку повинен мати студент Товариства Ісуса. Деякі чіткі приклади - вивчення нових мов, ведення важливих записок, перегляд авторів і, головне, чиста душа та справжній намір вчитися.
Інші твори
Для доповнення творів, написаних святим Ігнатієм Лойолою, є також: його автобіографія, Довідник вправ, які є деякими працями, які виходять із Духовних вправ і намагаються уточнити деякі моменти. І нарешті: Форма Товариства та його Обличчя, що датується 1541 роком.
Список літератури
- Морено, Рамірес, Де Ла Олива та Морено. (2018): Святий Ігнатій Лойола. (N / a): Пошук біографій. Відновлено з: Buscabiografias.com
- Ігнатій Лойола. (2018). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): Мінімальна компанія. Іспанія: Сайти. Відновлено з: sites.google.com
- Святий Ігнатій Лойола. (С. ф.). (N / a): EWTN Fe. Відновлено з: ewtn.com
- Святий Ігнатій Лойола. (2009). (N / a): Серця. Відновлено з: corazón.org