ЛЕГЕНДА ПРО П’ЯТЬ СОНЦІВ НАХУА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Л eyenda Сонця також відомий як міф про п'ять сонць історія , створена культурою науатль , де пояснюється походження Землі і людини. Тому ця легенда дозволяє нам знати низку концепцій та уявлень Нахуа про народження Всесвіту та його еволюцію.

У цьому сенсі цей міф дозволяє нам розрізнити, як сприймали життя Наухи. Таким же чином він викриває, як виникла ця культура. Це розповідь, яка ставить під сумнів не тільки початок світу, але й долю людей.

Tezcatlipoca blanco або Quetzalcoaltl - одне з найвпливовіших божеств у міфі про п'ятьох сонцях. Джерело: pixabay.com

Крім того, в рамках цієї історії з'являються божества, яким поклоняється ця цивілізація, де кожна з них розвиває конкретну роль. Важливо додати, що тих, хто говорить на Нахуатлі або деяких його варіантах (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl …) називають народами Nahua.

З етногісторичної точки зору, це назва, дане групам цієї мови, які брали участь у різних етапах мезоамериканської еволюції. Наухи виробили власні культурні елементи. Особливо, вони виділялися при будівництві інфраструктури, яка згодом становитиме регіон центральної височини.

Таким чином, на думку декількох дослідників та підтверджених різними висновками, вважається, що принаймні значна частина жителів Теотіуакана складали люди, які розмовляли по-новому.

Нахуа вважали, що існує 5 великих епох, які були представлені створенням сонця. У кожен з цих періодів люди жили на землі, поки катаклізм апокаліптичних розмірів не знищив їх.

Науатл подумав

Вивчаючи думку Науатла про походження та долю світу (космологічні ідеї), дослідники стверджують, що перше формулювання цих ідей було здійснене на основі метафор та з шаром міфу, а також тих народів культи, як у греків.

Серед Науха поняття істини тісно пов'язане з почуттям приналежності. З цієї причини деякі дослідники стверджують, що крихкість матеріального світу змусила чоловіків-мезоамериканців надавати своєму пошуку метафізичну орієнтацію в площині топану, що означає те, що знаходиться над нами.

Календарний камінь ацтеків

Існує кілька версій міфу про створення, але майстерна історія представлена ​​в центральному розділі каменю каменю ацтеків, де Науас пов’язав поняття часу та простору із симетричною та складною іконографією.

Символіка, яку можна сприймати в цьому календарі, належить до найбільш узгодженого опису п’яти творінь, який називається П’ятьма сонечками. Таким чином різні сонця відповідають життєвій тривалості людства.

П'ять сонців: п'ять періодів

Початок

Міф починається з поняття небуття, потім вказується існування вічного бога під назвою Ометехухтлі, який був би єдиним принципом або єдиною реальністю. Його подвійну природу складали генеративне ядро ​​та універсальна підтримка життя.

Цитовані джерела дають Ометекутлі ім'я лорда і дами подвійності: Tonacatecuhtli і Tonacacíhuatl. Це гендерна сутність. Через це він відомий як амбівалентне і динамічне божество. Ця подвійність дозволила Ometecuhtli породити чотирьох дітей:

- Червона Тескатліпока.

- Tezcatlipoca чорний.

- Tezcatlipoca blanco або Quetzalcoaltl, відомий як пернатий змій.

- Блакитний Teccatlipoca або Huitzilopochtli.

Ці діти вищого подвійного принципу складають чотири елементи: землю, повітря, вогонь і воду. Таким чином Ометекутлі надається якість створення різних сил, які борються між собою з метою викликати еволюцію космосу протягом космічних віків, які передують появі п’ятого сонця.

Історія Всесвіту

Діти Ометехухтлі привели в рух історію Всесвіту. Червоний Tezcatlipoca - схід, тоді як чорний Tezcatlipoca - північ і пов'язаний з ніччю; Кетцалкоатль або білий Teccatlipoca - захід, область родючості та життя; нарешті, синій Тескатліпока - південь, стан, що знаходиться зліва від сонця.

Взаємодія між богами є насильницькою. Його боротьба - це історія Всесвіту, чергування його тріумфів і творінь. Завдяки їм простір і час увійшли у світ як динамічні фактори, які перепліталися і відмовлялися керувати космічними подіями.

Відповідно до описів, ці чотири боги створюють вогонь, сонце, область мертвих, місце вод та врожаїв, небо, землю та дні.

Таким чином, чотири брати вирішили створити твір, який би шанував і гідно ставився до них як до богів. Таким чином виникла перша пара: чоловік (Huehuecoyotl) і жінка (Macehualtin). Крім того, їм наказали мати дітей, які будуть шанувати їх як божественності.

Перше сонце

Зі створенням людини робота закінчилася, але в Тлатипаку була темрява. У цьому регіоні ніколи не було денного часу, оскільки не було сонячного світла.

Ось чому чорний Тескатліпока перетворився на сонечко. З цього дня епоха називалася Окелотонатіух. Це був початок початкової епохи - нового світу - де були створені велетенські істоти, які жили на землі і їли жолуді.

У цей перший період між богами панував баланс сил. Однак божества були в пеклі перехитрили своїх однолітків. Як наслідок, вони намагалися ототожнюватись із Сонцем, щоб домінувати над долею у світі та людях.

Таким чином розвивався конфлікт між силами і стихіями природи. Ці боротьби були тими, що спричинили різні епохи світу, головував кожне із сонців. Нахуас мислив космічну суперечку як протистояння добра і зла.

У цей період Кетцалкоатль і Чорний Тескатліпока стикалися один з одним. Первісні особи, які населяли ту епоху, їли ягуари. Цей етап називався Ягуаром, маючи на увазі спустошення та кінець.

Друге сонце

Друге сонце було встановлене Кетцалькоатлом і називалося вітровим сонцем. Він являв собою божественне та творче повітря, яке неодноразово дарувало людині подих життя. Він дозволив урожаю рости в достатку, і істоти, які жили в цей період, були щасливі.

Однак у вічній боротьбі між богами Тескатліпока ягуар піднявся на небо і одним ударом збив Кетцалкоатла - свого брата. Своїм падінням Кетцалькоатль спричинив велетенську бурю, яка знищила все. Багато хто не вижив, а інші, переходячи згорблені, щоб вчепитися в те, що мали, перетворилися на мавп і вкрилися в лісі.

Третє сонце

Третя епоха називалася сонцем вогню і була створена Тескатліпокою. За цей час чоловіки балувалися нездоровими задоволеннями. Розчарований стільки несправедливістю, Кетцалькоатл наказав Сюхтекутлі (богу вогню) ліквідувати людство.

Ось так з неба почав дощ вогню, і перелякані люди благали божеств перетворити їх на птахів, щоб тікати; але вижила лише пара, яка знайшла притулок у печері.

Календарний камінь ацтеків. Джерело: pixabay.com

Четверте сонце

У четверту епоху, яку називали водним сонцем, повінь, спричинена Тескатліпокою, затопила обличчя землі, перетворивши смертних у риб. Дощ так сильно дощив, що зрештою небо втратило рівновагу і обвалилося над Тлалтіпаком.

Боги вирішили виправити свою помилку, оскільки їм було соромно за те, що перетворили людство. З цієї причини чотири брати створили цих людей: Атемок, Ітцакоатл, Іцмаліза та Тенох.

Ці люди вийшли з чотирьох кардинальних точок і миттєво стали деревами. Разом боги і дерева підняли небо і поставили зірок. Зрештою, кожне дерево перетворилося на птаха. Таким чином виникла нова реальність, хоча людей на землі не було.

Кетцалкоатль і створення нового людства

Кетцалькоатль. Джерело; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Перш ніж створити п’яте сонце, Кетцалкоатль вирушив до Міктлана - або регіону мертвих - для отримання древніх людських кісток з метою проектування інших істот. Там він дістав мураху, щоб розкрити таємне місце, де знаходиться кукурудза. Варто підкреслити, що Кетцалкоатль виділявся серед інших божеств тим, що був благодійником людства.

Отримавши людські останки, мурашка дав Кетцалькоатлу кукурудзу. Метою було для нього виростити насіння, щоб бути їжею для людей у ​​п’ятому віці. Кетцалкоатл символізував серед Нахуа прагнення до метафізичного пояснення, мудрості та пошуку загробного життя.

П'яте сонце

Створення п’ятої епохи відбулося в Теотіуакана, де бог Нанахуацін кинувся на кол і став світлим; Але це сонце не рухалося Щоб надати йому сили, інші боги принесли в жертву себе і принесли свою кров. Ось як дув вітер, зірка рухалася і продовжувала свій шлях.

Тому можна констатувати, що п’яте сонце виникло від об’єднання 4-х елементів через рух. Це алегорія влади. Боги або космічні сили знову досягають певної гармонії. Нанахуацін представляє прихований корінь ацтекської містики, оскільки завдяки жертовності є сонце і життя. Саме через смерть існування зберігається.

Історія космосу, яку бачать Наухи

Для Нахуа космос вийшов завдяки 4-х сонцям. Ці зірки представляють життєву силу, оскільки забезпечують людину водою, вітром та вогнем. Згідно з його світоглядом, Кетцалкоатль - це той, хто спілкується з зірковим королем.

Історія Всесвіту починається в чотирьох напрямках світу. Ця легенда пояснює, що протилежні елементи не можна розділити, оскільки разом вони врівноважують світ.

Список літератури

1. Torre, E. (2015) Легенда про сонця. Мексиканські історичні читання. Отримано 20 листопада з: historicalas.unam.mx
2. Гонсалес, А. (2017) Мігель Леон-Портілья: Філософія Науатла вивчалася у своїх джерелах 1956–2006 рр. Та інтерпретація міфу. Отримано 18 листопада 2019 року з: ucol.mx
3. Флорескано, Е. (sf) Нагуальний міф про творення. Отримано 22 листопада 2019 року з: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Отримано 19 листопада 2019 року з: inah.gob.mx
4. Ортіз Е. (2016) Твори про міфи: п’ять сонців. Отримано 19 листопада 2019 року з masdemx.com
5. (SA) (другий) мексиканські міфи та легенди. Huehuecóyotl, Старий Койот. Отримано 20 листопада з: mitos-mexicanos.com
6. Elzey, W. (1976) Нафуанський міф про сонце: історія та космологія в доіспаномовних мексиканських релігіях. Отримано 21 листопада з JSTOR.
7. McVicher, D. (1985) Маянізовані мексиканці. Отримано 21 листопада 2019 року з Cambridge.org