8 НАЙПОПУЛЯРНІШИХ ЛЕГЕНД І МІФІВ ПРО КАХАМАРКУ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Одні з найпопулярніших легенд і міфів про Кахамарку - це Серро Кампана, пампа де ла Кулебра або загублене золото Атауальпа.

Кахамарка - один із двадцяти чотирьох департаментів, які разом із конституційною провінцією Кальяо складають Республіку Перу.

Площа Кахамарка

Його столиця Кахамарка - одна з найдавніших провінцій північного нагір'я Перу, а її столиця, місто Кахамарка, з 1986 року входить до складу історико-культурної спадщини Америк, заявленої таким чином Організацією Штатів. Американці.

Її міфи та легенди походять із великої традиції кечуа, яка бере свій початок з розширення імперії інків у 15 столітті. Для них характерно розгляд питань, пов’язаних із формуванням ландшафтів та загублених скарбів.

Ці історії не припиняли розвиватися і поширюватися до довгого часу після незалежності Перу в 1821 році і є частиною культури і традиції Кахамарки.

Легенда про Серро Кампану

Серро Кампана - пагорб, розташований на північ від провінції Сан-Ігнасіо. Легенда стверджує, що тут було важливе місто, жителі якого воювали з вождем сусіднього племені.

Це, під прикрим гніву, вирішило звернутися за допомогою до чаклуна, який кинув заклинання на населення і перетворив їх на скелю.

Після цієї події кожного Великого четверга чи п’ятниці на цьому пагорбі можна почути гудіння півнів, гурт музикантів та звук дзвону.

На вершині пагорба - кам’яна фігура жінки, яка сидить у кріслі, зачарована чарами відьом сотні років тому. Під скелями, які оточують фігуру, - джерело кристалічної води, яке ніколи не затуманюється.

Кажуть, що цієї весни іноді можна зустріти маленьку золоту пташку, а ті, хто бачить її, з глузду збувають з її захопленням.

Лагуна Шуруро

Відповідно до цього міфу, Лагуна Шуруро утворилася з водами, які залишилися після того, як злі генії змусили священну лагуну зникнути.

Тоді бог Інті влаштував чорну пуму бути матір'ю і захистити її води від інших нападів.

Одного разу пума вийшла засмагати, і кондор підняв її в повітря, щоб вбити. Лагуна піднялася і захищала її серед грому та шторму, який спалахнув.

Врешті-решт лагуна виграла, але вона зменшила свої води, і поранена пума ніколи більше не виходила засмагати.

Зовнішній вигляд людини Хуанка

Згідно з цією легендою, Кон Тіці Віракоча створив світ та його людей. Пара Хуанка - Атай Імапурамкапія та Урухумпі - вийшла з весни, яка змусила їх поривати.

Вони утворили перше місто. Однак його нащадки почали поклонятися богу Хуаллалло Кархуанчо.

В якості покарання Віракоча змусив окупантів підкорити їх і перетворив Хуаллалло на снігову Хуайтапаллану.

Покаяний Хуанкас побудував храм Хуарівільці, щоб ще раз вшанувати свого творця.

Легенда про появу La Dolorosa de Cajamarca

Багато міфів і легенд про Кахамарку переплітаються з традиціями католицької віри.

Такий випадок відданості його мешканців Вірген де лос Долорес, покровительці цієї сутності. Починаючи з 1942 року, кожного 14 червня його вірні збираються, щоб просити його благословення.

Зараз існує декілька версій щодо походження цього зображення. Одна з найпопулярніших історій полягає в тому, що столяри, які її вирізали, були насправді ангелами, перетвореними на людей.

Вони попросили вирізати Богородицю там, де їх не можна було заважати, і вони ніколи не їли їжу, яку їм принесли. Коли вони закінчили зображення, вони безслідно зникли.

Легенда про Пампа-де-ла-Кулебра

Ця легенда зародилася з традиції кечуа і сягає ще до іспаномовних часів. Легенда говорить, що боги джунглів відправляли змію, в час збирання врожаю, в Кахамарку, щоб показати свою владу над поселенцями через їхні гріхи.

Ця змія збільшувалась крок за кроком, піднімаючись на гірський хребет, руйнуючи дерева та врожаї, залишаючи руїни та руйнування.

Сотні жителів села в паніці покинули місто. Ті, хто залишився, благали богів про милість.

Заспокоєні умовами, боги вирішили зупинити змію, скинувши на неї блискавку. Це залишило його труп відпочивати по всій гірській ланцюгу, перетворившись на пампаси.

Переселенці кажуть, що, коли блискавка б’є блискавки, викликають їх боги, бовтаючи пампаси, щоб вона не перетворилася на змію.

Сьогодні він розташований на фермі Поллок, де здається, що форма змії опирається на пампа, яка її оточує, і голова якої вказує на місто Кахамарка.

Ця пампа протягом століть слугувала блискавкою з незрозумілих причин, внаслідок чого з'явилися сотні версій цієї самої легенди.

Втрачене золото Атауальпа

У 1533 році останній суверен Інки - Атахуалпа - був в’язнем Іспанської імперії у місті Кахамарка.

Для його порятунку він наказав доставити великій кількості золота, срібла та дорогоцінні дорогоцінні камені в свою імперію, щоб вони були доставлені своєму похитителю, командувальнику Франциско Пісарро, і таким чином досягти своєї свободи.

Однак Пісарро не виконав своєї обіцянки і засудив Атауальпу до смертної кари до того, як була доставлена ​​остання відправка цих скарбів.

Тоді існує віра, що всі ці багатства заховані в таємній печері, на маршруті, по якому ці товари були вивезені до Кахамарки.

Ніжний Хуалаш

Одна з найпоширеніших міфічних фігур у Перу - це поган. Кістки перших індіанців, які заселили землю, набувають зовнішній вигляд людини вночі.

Вони відвідують урочистості, що проводяться в сусідніх містах, щоб радіти. Перед світанком вони повертаються на пагорб, де знаходиться їх дім, і вони знову стають старими кістками перших поселенців.

У Кахамарці розповідається про поган, який спустився з пагорбів, яких називали джарахупи та аньяси для молотьби Маркаваллі, де юнаки танцювали на гуалаш з енергією протягом віків. Він був високим і прекрасним джентльменом. Він носив біле вовняне пончо та шапку.

Він танцював так добре, що коли поган запропонував від'їхати перед світанком, його оточили групи жінок, які спонукали не відмовитися від партії.

На вечірці ніхто не знав, що він лагідний, тому оточили його між піснями і танцями, уникаючи його відходу і ігноруючи його попередження.

Язичник кричав "ніжний талло-шалаллан", що означає "Хіба ти не чуєш, як мої язичницькі кістки брязкають?".

Коли сонце встало, поган упав на землю в кістках і пилу, разом із пончо та білою шапочкою, порожніми на землі.

Загублений дзвін Родеопампа

Родеопампа - сільське містечко, розташоване в провінції Сан-Мігель. Її мешканці кажуть, що дуже давно вівчар проводив свою отара овець через луки на околиці міста, коли раптом він почув звук дзвону.

Слідом за звуком він виявив, що це під землею, тому вирішив покликати своїх сусідів, щоб допомогти йому копати.

Прокопавши цілий день, вони знайшли її десять футів під землею. Це був чудовий золотий дзвін.

Вони вирішили відвезти його до міста та влаштувати велику вечірку, але вона була настільки важка, що навіть кількість сили в десять волів не могла її перемістити. Вони вирішили встановити її на задній частині мула, який переносив її без зусиль.

Добравшись до міста, їх зустріло велике свято, повне гуртів музикантів та феєрверків, які лякали мула.

Звук ракет налякав мула і в одну мить він перетворився на вогонь, втікаючи до лагуни Міщакоча, де затонув разом із дзвоном.

Мешканці вважають, що цей міцний золотий дзвіночок все ще знаходиться на дні цієї лагуни.

Список літератури

1. Кахамарка. (с / ф). Організація Об'єднаних Націй з питань освіти, науки та культури. Отримано 20 листопада 2017 року з whc.unesco.org
2. Аргедес, Дж. М. та Іск'єрдо Ріос, Ф. (Редактори) (2009). Перуанські міфи, легенди та історії. Мадрид: Видання Сіруели.
3. El cerro кампанія (2014, травень). У короткій легенді. Отримано 20 листопада 2017 року з сайту unaleyendacorta.com
4. Дельгадо Родрігес, штат Нью-Йорк (2016). Умови, представлені округом Слендін, провінція Челендін, область Кахамарка для практичного досвіду туризму. Ступінь роботи представлена ​​для отримання ступеня бакалавра туризму. Національний університет Трухільо, Перу.
5. Зовнішній вигляд людини Хуанка. (с / ф). В IPerú. Отримано 20 листопада 2017 року з iperu.org
6. Асенсіо, Л. (2012, 23 березня). Мати Долорес, королева і покровителька Кахамарки. Отримано 20 листопада 2017 року з rpp.pe