МАКС ГОРКХАЙМЕР: БІОГРАФІЯ, КРИТИЧНА ТЕОРІЯ, ВНЕСКИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Макс Хоркхаймер (1895 -1973) був одним із філософів та соціологів, які заснували Франкфуртський інститут соціальних досліджень. Думка про так звану Франкфуртську школу мала великий вплив на європейську ліву і в так званий французький травень 1968 року.

Горкгеймер також був професором філософії та здобув кафедру соціальної філософії у Франкфуртському університеті. Через подвійний статус єврея та марксиста (або неомарксиста) він пішов у вигнання, коли до влади прийшли нацисти. У той період і до кінця Другої світової війни він жив у США; Там він продовжував розвивати свої філософські твори.

Макс Горкхаймер, розташований праворуч

Основним внеском Горкгеймера та решти членів Франкфуртської школи була критична теорія. Це спричинило докорінну критику суспільства того часу, капіталізму та системи панування, яка характеризувала його, на думку цих мислителів.

На роботу Горкгеймера сильно впливають події, які він пережив, особливо гнітюча держава, яку створили нацисти. Починаючи з 1950-х років, він також критикував систему, встановлену в Радянському Союзі, і перечитував марксизм.

Біографія Макса Горкгеймера

Ранній вік

Макс Хоркхаймер народився 14 лютого 1895 року в Штутгарті, Німеччина, у забезпеченій родині. Його батько був промисловцем, який займався виготовленням текстилю і змусив його в 16-річному віці покинути школу, щоб працювати з ним.

З раннього віку він виявляв пристрасть до філософії, а поїздка до Парижа підтвердила своє покликання. Там він прочитав Шопенгауера, Гегеля і Маркса, впливи, які ознаменували його майбутні твори.

Перша світова війна перервала його життя, і йому довелося зарахуватися в 1916 році до німецької армії для боротьби в конфлікті.

Повоєнні дослідження

Коли війна закінчилася, Макс вирішив відновити навчання і не повертатися на завод батька. Він обрав кар'єру в галузі філософії та психології. Він пройшов університети Мюнхена, Фрайбурга та Франкфурта, де познайомився з Теодором Адорно, з яким співпрацював у багатьох своїх роботах.

Його докторська дисертація стосувалася антиномії телеологічного судження. Він презентував його в 1922 році, а його директором був Ганс Корнелій.

Франкфуртський інститут соціальних досліджень

Ще в 1930 році Горкгеймер почав працювати професором філософії. До цього приєдналася посада директора Інституту соціальних досліджень у Франкфурті.

Цей інститут почав проводити різні дослідження про суспільство свого часу, пізнього капіталістичного, і про те, як була створена система соціального панування.

Прихід до влади нацистської партії змусив його піти у вигнання. Після нетривалого перебування в Швейцарії він закінчив проживати в США в 1934 році.

У своїй країні перебування вона працювала в Колумбійському університеті, спочатку в штаб-квартирі в Нью-Йорку, а згодом у Лос-Анджелесі. У цей період він отримав американське громадянство.

Саме в Лос-Анджелесі він опублікував книгу «Діалектика Просвітництва», написану у співпраці з Адорно.

Повернення до Німеччини

Кінець війни дозволив йому повернутися до Німеччини. У 1949 році він знову оселився у Франкфурті, де відновив діяльність інституту, який був закритий гітлерівцями. Він також був призначений ректором міського університету, посаду, яку обіймав у період з 1951 по 1953 рік.

Покинувши цю посаду, він продовжив свою викладацьку роботу в тому ж навчальному центрі одночасно з класами, які викладав у Чиказькому університеті. Горкгеймер отримав премію Гете в 1955 році, а в 1960 році місто Франкфурт зробило його почесним громадянином.

Смерть

Діяльність Горкгеймера була набагато меншою в останні роки. Він залишив напрям Інституту, посаду, яку займав його друг Адорно. Смерть дружини сильно позначилася на його здоров’ї, і він навряд чи з’явився на публіці.

Макс Горкхаймер помер 7 липня 1973 року в німецькому місті Нюрнберг у віці 78 років.

Критична теорія

Перша поява критичної теорії відбулася у власній книзі Макса Хоркгеймера Традиційна теорія та критична теорія. Твір був опублікований у 1937 році.

Ця теорія, як і вся філософська постановка Франкфуртської школи, має чіткий марксистський вплив. Звичайно, це марксизм, який вони самі вважали гетеродоксом, з варіаціями думки про Маркса.

Мета, яку вони націлили за допомогою цієї критичної теорії, - допомогти покращити світ. Для цього потрібно було виявити суспільні джерела знань і, зрештою, досягти того, щоб людина звільнилася.

Для Горкгеймера лише повне змінення традиційного способу теоретизації, а також форми соціальної практики може змусити все розвиватися. Це була теорія, яка була протиставлена ​​традиційній, яка використовувала для відділення думки від предмета.

Традиційна теорія vs. критична теорія

Незважаючи на вихід з марксизму, критична теорія намагається її подолати, вона намагається оновити те, що запропонував Маркс. Проти традиційної теорії Горкгеймер відстоює те, що знання не тільки відтворюють об'єктивні дані реальності, але й мають важливе значення для її формування.

Його критична теорія не відокремлює предмет, який споглядає реальність від неї, а навпаки, вказує на те, що ці два повністю пов'язані.

Внески Макса Горкгеймера

Стикаючись з позитивізмом

Критична теорія стикається з позитивізмом, коли стикається з вивченням реальності. Горкхаймер написав про це під час свого перебування в США, у дослідженні комунікацій у співпраці з Фондом Рокфеллера,

Його позиція хотіла розширити поняття розуму; таким чином вона перестала б пов'язуватися з емпіристською практикою. Для німецького філософа компанії та установи переймають емпіричну точку зору, яка не звертає уваги на соціальні проблеми, орієнтуючись лише на споживання.

Обличчя Просвітництва

Просвітництво також було об’єктом вивчення Горкгеймера та Адорно. Для них цей рух змусив людину зіткнутися з різними негативно, викликаючи конфлікти.

Суспільство, що вийшло з Просвітництва, було однорідним, не маючи розбіжностей. Тому ці автори дійшли висновку, що причина, за якою передбачалося Просвітництво, була використана руйнівно і не звільняючим чином. Для них він лише покінчив з певними міфами, переважно релігійними, але замінив їх своїми.

На думку експертів, ця критика була тісно пов’язана з тим, що відбувалося в нацистській Німеччині. Горкхаймер використав як приклад міф про вищу расу як один із тих, що в його країні замінили античні міфи.

Огляд марксизму

Незважаючи на марксистську основу Франкфуртської школи, після Другої світової війни вони висловлювали декілька закидів цієї філософії.

Для Горкгеймера Маркс помилився, думаючи, що збіднілі робітники збираються покласти край капіталізму. Це вдалося підвищити рівень життя робітників навіть ціною збіднення жителів інших країн.

У своїй критичній теорії Горкгеймер задумав, що світ прямує до бюрократизованого суспільства з усіма аспектами, що регулюються і, як такий, майже тоталітарними.

З іншого боку, він засудив революційне насильство, переконавши, що це не спосіб змінити реальність.

Індустрія культури

Також культурну індустрію не залишали без критики. Для Горкхаймера засоби масової інформації, кіно і взагалі вся індустрія були частиною системи.

Насправді це був фундаментальний інструмент, щоб нічого не змінилося, оскільки він видав повідомлення, які підтверджували переваги чинного соціального порядку.

Твори Макса Горкгеймера

Спостереження над наукою та криза

У цій книзі Горкгеймер аналізує роль науки як важливого елемента системи.

Історія та психологія

Автор розвиває думку про необхідність людської приналежності до чогось, будь то нація чи ідеологічна група.

Діалектика Просвітництва

Спільна робота між Горкгеймером та Адорно. У цьому постає критика розуму та Просвітництва.

Традиційна теорія та критична теорія

Також написано у співпраці з Адорно. Поняття критичної теорії з'являється вперше.

Спостереження з філософської антропології

У ньому йдеться про те, як антропологія стала наукою, яка виправдовує підтримку нинішніх структур, виправдовуючи її традицією.

Список літератури

1. Біографія та життя. Макс Горкхаймер. Отримано з biografiasyvidas.com
2. Різні. Лексикон політики. Відновлено з books.google.es
3. Мартінес, Леонардо. Стратегії фундації критичної теорії: Горкгеймер, Адорно та Хабермас. Отримано з revistapensar.org
4. Енциклопедія філософії Стенфорда. Макс Горкхаймер. Отримано з plato.stanford.edu
5. Коррадетті, Клаудіо. Франкфуртська школа та критична теорія. Отримано з iep.utm.edu
6. Волін, Річард. Макс Горкхаймер. Отримано з britannica.com
7. Шмідт, Альфред. Про Макса Горкгеймера: нові перспективи. Відновлено з books.google.es
8. Stirk, Peter MR Макс Горкхаймер: нова інтерпретація. Відновлено з books.google.es