МУЇСКАС АБО ЧІБЧАС: ПОХОДЖЕННЯ, МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНІЗАЦІЯ, ЕКОНОМІКА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА

У Muiscas або Chibchas є американськими корінними народами , які жили в основному в гірській місцевості Cundiboyacense, в сучасній Колумбії, з 4 - го століття до нашої ери. Крім того, були також громади в південній частині департаменту Сантандер. Сьогодні його нащадки живуть у департаментах Бояка, Кундінамарка та Сантандер.

Це місто було організоване в конфедерації, що складається з кількох садиб. Його система правління була самодержавною, а суспільство складалося з кількох ієрархічних класів. Поширеною мовою був muysccubun, його також називали muysca або fly.

Муїска територія після приходу іспанців (XV століття) - Джерело: Milenioscuro за ліцензією Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Муїсками були видатне сільськогосподарське містечко, діяльність, в якій вони досягли великого майстерності. Це дозволило їм генерувати надлишки, які були присвячені торгівлі. Ще однією важливою економічною діяльністю була експлуатація золотих, смарагдових, мідних, вугільних і соляних копалень.

Муїсками була громада, дуже багата міфами. Один з них привів іспанських завойовників до пошуку передбачуваного міста золота: Ель Дорадо. Протистояння між чібчами та іспанцями розпочалося в 1537 році і закінчилося підпорядкуванням корінного народу та засиллям корони Кастилії.

Походження та історія

Як і у інших корінних народів, знищення матеріалу іспанськими завойовниками значно обмежує знання про історію Муїска. З цієї причини те, що відомо, засноване на усній традиції, на роботі деяких місіонерів як літописців та на археологічних знахідках.

Прибуття до високогір'я

Найбільш прийнята теорія стверджує, що Муїскас прибув на плато Кундібояценза в декількох різних хвилях між 500 a. C. і 800 д. Довгий час вважалося, що вони були першими мешканцями району, але знайдені археологічні рештки свідчать про те, що раніше існували поселення інших народів.

Походження муїсків, здається, є в Центральній Америці, і коли вони прибули у високогір’я, вони змішалися з народами, які вже були там.

Міфічні витоки

У муїскав була своя міфологія про своє походження. Однією з його легенд, серед багатьох інших, є так званий Багський міф, ім'я, за яким була відома Бабуся-мати. Згідно з цією історією, спочатку був лише Баг, який крізь крик створив богів, тварин, рослини, світло та муїска.

Після цього боги клали насіння і каміння в горщик, матеріали, які вони використовували для створення зірок у космосі. Залишки матеріалу викинули в повітря і перетворили на зірки.

Однак усі створені елементи були нерухомими, тому боги прийшли до Бага. Потім вона приготувала напій для божественних напоїв. Роблячи це, вони засинали і мріяли про світ, в якому все рухалося, а чоловіки займалися щоденною діяльністю. Після пробудження його мрія здійснилася.

Конфедерація Муїска

З часом поселення Муїски зростали чисельністю та чисельністю населення. Результатом цього стало формування більш складної системи політичної та територіальної організації: Конфедерації Муїска.

Складали чотири різних владиства, всі конфедерації. Це були Баката, Хунза, Іраба та Тундама. Крім того, були і деякі автономні території.

Ця конфедерація з'явилася близько 1450 року і проіснувала до 1541 року, коли іспанці закріпили своє панування в центральній Колумбії.

Прибуття іспанців

Коли в 1536 році в цей район прибули іспанці, територія, що контролюється муїсками, мала 500 000 чоловік.

Іспанські літописці писали, що Муйскас переживав період напруженості, із внутрішніми протистояннями. Частково це сприяло завоюванню та включенню території до Нового королівства Гранади.

Так само в деяких хроніках йдеться про те, що Гонсало Хіменес де Кесада та інші завойовники шукали Ель Дорадо, коли в 1537 році вони знайшли чибчі Кундінамарка і Бояка. Нарешті, останні вбивства царів Муїски, Сагіпа і Акімінзака, були вбиті, а іспанці стали зі своїми доменами.

Кастиліяни змусили воєводства Муїски приєднатись до системи комендатури, а в кінці 16 століття до системи ресгардо. Це спричинило зникнення культурної та соціальної єдності цього міста, а у 18 столітті їхня мова була залишена уніфікованою та замінена іспанською.

Подарунок

Нинішнє населення Муїски живе переважно в муніципалітеті Кота. Крім того, є й інші розкидані поселення, що зберігають деякі культурні елементи цього міста, особливо в Бояча та Кундінамарка.

Розташування

Муйскас оселився на території, розташованій в нинішніх департаментах Бояка, Кундінамарка та частина Сантандера.

Центром регіону було плато Кундібояценсе, територія з багатьма джерелами води. Це також територія, розташована на великій висоті, оскільки вона становить від 2500 до 2800 метрів над рівнем моря.

Розширення конфедерації

Конфедерація Муїска оселилася на вищезгаданих територіях: Кундінамарка, Бояка та Сантандер. У першому випадку найважливіші поселення були на рівнинах Убате та Боготи, а також у кількох довколишніх долинах.

Зі свого боку, найбільш населеними районами Бояка були Туня, Чикінквіра, Монікіра, Согамосо або Вілла де Лейва. Нарешті, на півдні Сантандера вони оселилися між річками Суарес і Чикамоча.

Загальна характеристика

Хоча мало прямих даних про те, як жили муїски, історики зробили ряд висновків про свою культуру. Відомі характеристики включають їхні релігійні вірування, їхні шлюбні звичаї та їх концепцію сексуальності.

Етимологія

Існує певна суперечка щодо еквівалентності між термінами муїска і чібча. Вчені зазвичай визнають, що чібча використовується для позначення мовної родини, до якої належать муїски. Однак обидва назви вживаються синонімічно.

Чібча - це слово, яке мовою Муїски має значення «людина з персоналом», хоча воно також може бути перекладено як «наш народ».

Зі свого боку, муїска була використана як загальна назва цієї цивілізації. Таким чином, це буквально перекладалося б як "людина", "людина" чи "людина".

Політична організація

Як стверджують історики, муїски починали період пишності, коли приїжджали іспанські завойовники. На той час їх територія була організована у вигляді конфедерації.

Це складалося з декількох князівств та чотирьох політико-адміністративних одиниць: Зіпазго де Баката, Заказго де Хунза, священна територія Іраки та священна територія Тундами.

З іншого боку, форма правління була абсолютистською монархією та із вираженим релігійним характером. Какаки, якими командували, називалися Зіпас або Заке, залежно від регіону.

Мова

Мова, якою розмовляли муїскаси, була Муйскубун, мовою, що належить до лінгвістичної родини Чибча. Мешканці всієї конфедерації могли зрозуміти один одного без проблем.

Прихід іспанців змінив цю ситуацію, особливо після 1770 року. Цього року король Карлос III видав Свідоцтво про заборону використання будь-якої мови корінних народів. З цього моменту вони змушені були вивчати іспанську мову.

спорт

Один із видів спорту, який практикують мускаси, був оголошений урядом Колумбії національним видом спорту. Йдеться про тис, в якому диск накидається на деякі глиняні майданчики, щоб спробувати зробити так, щоб викиди порохів пороху.

Соціальна організація

Основою суспільства Муїски був клан, який складався з людей з однієї родини. У кожного з кланів був свій начальник, який іноді був священиком. Ці клани об'єдналися, щоб утворити племена і, зрештою, більші міста.

Зі збільшенням кількості населення соціальна система ставала більш складною. Результатом цього стала поява соціальної піраміди, що складається з різних людських груп, від начальників вождів до рабів.

Князівства

Муїська культура була організована в різні верхівки, політико-адміністративні одиниці, якими керували вожді. Вони, як найпотужніша постать, опинилися на вершині соціальної піраміди.

Назви цих кактусів залежали від регіону. Таким чином, їх можна було назвати зипами або заками. Їх сила була такою, що заборонялося дивитись їм в очі, і вони вважалися священними.

Священики

Шейхи, ім'я священиків серед муїскав, почали готуватися до посади, коли їм було лише 12 років.

Основна їхня функція полягала в тому, щоб керувати релігійними обрядами, а це означало, що вони були перевершені по силі лише какетами. Ці шейки, крім того, вважалися нащадками богів.

Ремісники та робітники

Вже в нижній частині соціальної піраміди були ремісники та решта робітників. Останні відповідали за експлуатацію шахт та сільськогосподарські роботи.

Раби

В основі піраміди без будь-яких прав стояли раби. Більшість із них були військовополоненими. Їх єдиним завданням було до виконання смерті виконувати накази їх власників.

Економіка

Основною економічною діяльністю було сільське господарство. Основними його культурами були картопля, кукурудза або бавовна, серед інших.

Крім того, вони також використовували метали, отримані з шахт, для виготовлення ремесел. Це, поряд із надлишками сільського господарства, обмінювались або продавались на організованих ними ринках.

Аналогічно, Муїскас мав велику популярність у виробництві текстилю, особливо у Кундінамарка та Бояка.

Однією з головних характеристик економіки Muisca є те, що їм вдалося досягти дуже високого рівня виробництва. Як зазначалося, частина надлишків була використана для торгівлі, а решта зберігалася як резерви.

Використання монет

Ще одним досить новим аспектом в економічній сфері було використання монет. Муїскани виготовляли їх із золота, срібла чи міді, їх вартість залежала від їх розміру.

Крім того, що вони здобували на своїх шахтах, муїскаси купували золото у інших народів. З цим металом він робив твори з золота, і вважається, що це може бути походження легенди про Ель Дорадо.

Релігія та боги

Головним богом Муїска було Сонце, якого вони назвали Суа. Разом з ним вони також поклонялися Чіа, Місяцю.

Чюкі чи шейк

До цієї посади могли дійти лише чоловіки, і їм довелося жити ізольовано в храмах і залишатися цнотливими все життя.

Як і у випадку з цивільними правителями, посаду священика успадкував син сестри, про який йде мова.

Релігійні переконання

Муїскани вважали, що вони політеїсти, і їх пантеон складався з безлічі богів, пов'язаних з природою. Двома основними були Сонце і Місяць. Маючи меншу силу, ніж це були інші підлеглі боги, такі як дощ чи ліс.

Усі ці боги отримували жертви в різних релігійних обрядах і фестивалях, а також у малих святинях. Ритуали включали жертви людини або тварин.

Культура Муїски вірила в низку міфів, розділених між творчістю та цивілізацією. Однією з найважливіших була Бочиця або Немкетеба, яка має певну схожість з тими, які підтримували інші доколумбові цивілізації.

Нарешті, чибчаки вірили в життя після смерті. У зв’язку з цим доля померлих визначалася їх поведінкою протягом життя.

Міф про Бочицю

Муйскас вважав, що людина з білою шкірою і блакитними очима вже давно відвідав савану Боготи. Цей персонаж походив зі Сходу і мав довге волосся, а також бороду.

Добравшись до Бози, верблюд, якого він перевозив, помер, а його кістки збереглися мускасами. Ім’я, яке отримала ця міфологічна постать, було, серед інших, Бохіца, Хімізапагуа або Немкетеба.

Бочиця був господарем Мюїска. Крім усього іншого, він пояснив, як прясти бавовна, щоб зробити ковдри та одяг.

Після того, як він покинув Бозу, Бочіка продовжував свій шлях, поки не досяг Зіпаконона, звідки поїхав на північ. По дорозі він зупинився в Коті, де навчав місцевих жителів.

Через кілька днів там Бочіка виїхав спочатку до Сантандера, а Согамосо - пізніше. Це було останнє місце, де він навчав Муїска, оскільки згодом він зник на сході.

Божества

Як зазначалося, муїски поклонялися великій кількості богів. Найважливішими були Суа (або Суе), бог Сонця і Кіа, богиня Місяця.

Дещо нижчі за значенням були Багю, бабуся-мати; Chiminigagua, принцип світла, з якого випливає все творіння; Чибчахум, який контролював дощі; Бачу, мати людського роду; Бочіка, що цивілізував мускас, і Гуахайхок, бог смерті.

землеробство

Окрім родючості земель, які вони заселяли, муїскаси скористалися своїми широкими знаннями про дощові цикли, щоб максимально використовувати їх урожай. Сільське господарство, таким чином, було основною економічною діяльністю цього міста.

Системи землеробства

Щоб отримати максимальну користь від сільськогосподарських культур, Муїскас розробив сільськогосподарську техніку під назвою мікровертичність. Це полягало в обробці землі з урахуванням таких аспектів, як клімат та впровадження таких практик, як спалювання землі. Так само вони побудували канали, щоб доставити воду до найбільш посушливих земель і посадили на схилах гір.

Сільські господарства управлялися двома різними способами. Таким чином, частина земель була оброблена безпосередньо муїсками, а інша частина - підпорядкованими народами, які повинні були платити відповідну данину.

Інструменти

Однією з труднощів, з якими стикалися мускаси при обробці полів, була відсутність стійких інструментів. Цей народ не знав заліза, тому їм довелося обмежитися використанням дерев’яних чи кам'яних інструментів. Це змусило нас чекати, коли земля пом’якне через дощу.

Інша економічна діяльність

Окрім сільського господарства, чибчаки виділялися гірничодобувною промисловістю, текстильним виробництвом та організованими ними ринками. Все це зробило її економіку однією з найпотужніших з усіх доколумбійських цивілізацій.

Видобуток

Гірничі родовища, розташовані на території Муїски, дозволили їм отримати корисні копалини, такі як золото, смарагди або мідь. Крім того, вони також добували вугілля та сіль.

Перший із цих виробів, золото, став основним матеріалом для золотарства Муїски, незважаючи на те, що значну частину його довелося купувати у інших народів. Таке ж достаток було отримано із смарагдами, які пропонували богам у різних церемоніях.

З іншого боку, мідь використовувалася, серед іншого, для виготовлення масок, які використовувались у війні та на фестивалях.

Виробництво текстилю

Одним з найвідоміших видів діяльності мускасів було виготовлення текстильних виробів. Серед них виділялися бавовняні ковдри, які стали одним із найцінніших предметів на ринках. Крім того, їх якість зробила їх прийняттям як валюту для сплати податків.

Ринок

Муїскас організував ряд ринків збуту в конкретні дати та в різних містах. Протягом дня його встановлення як Муйскас, так і члени інших міст купували, продавали або обміняли те, що потрібно.

Таким чином їх можна знайти від предметів першої необхідності, таких як кукурудза, сіль, фрукти або ковдри до предметів розкоші, таких як пташине пір’я, бавовна або морські равлики.

Традиції та звичаї

Хоча іспанські завойовники намагалися покласти край будь-якому сліду традицій Муйски, завдяки усній традиції та працею деяких літописців, деякі з них були відомі.

Шлюб і сексуальність

Прохання про шлюб в рамках культури Муйски складалося з декількох кроків. Для початку, наречений повинен був зробити кілька пропозицій сім'ї майбутньої нареченої. Крім того, були встановлені умови прийняти прохання.

Якщо прохання було прийнято не вперше, у нареченого все-таки були два інші шанси. Однак на третю відмову він був зобов'язаний не намагатися повторити.

З іншого боку, муїски були дуже ліберальними в сексуальній сфері. На відміну від інших культур, дівоцтво було неважливим. Крім того, їх закони дозволяли багатоженство. У цьому сенсі єдиною межею для чоловіка було можливість підтримувати всіх своїх дружин. Серед них перший вважався головним.

Гігієна

Якщо сексуальна ліберальність Муїски викликала відмову від іспанських завойовників, не менш здивування викликало у них звичай купатися кілька разів на день. Для іспанців це було зайвою і навіть нецензурною практикою, оскільки чоловіки, жінки та діти купалися разом у річках.

З іншого боку, вони також виконували деякі ванни ритуального характеру, наприклад, коли настала менструація або в обряді ініціації чоловіків.

Ще одна церемоніальна ванна сталася, коли був увінчаний новий Зіпа або коли священики вкладалися після років підготовки, протягом яких вони могли мити лише пальці.

Людські жертви

Муїска принесла людські жертви до тих пір, поки були виконані дві умови. Перше було, коли військовополонений виявився незайманим. Це було перевезено до храму і принесено в жертву богам.

Другий випадок, коли жертвоприношення було моккою, терміном, який охоплював молодих людей, куплених у місці під назвою Каса-дель-Соль, тридцять ліг з території, контрольованої мускасами. Усі какаки володіли одним-двома моксами, яким колись купували 7 або 8 років.

Під час свого зростання до них ставилися з величезною пошаною, до того, що їх завжди носили на плечах. Коли вони досягли статевої зрілості, настав час їхньої жертви, і їхня кров була принесена богам. Однак якщо до цього вони мали сексуальні стосунки, їх відпустили.

Похоронні обряди

Згідно з працями іспанського місіонера Фрей Педро Сімона, муїски збиралися навколо вмираючих, поки вони не померли. Крім того, він зазначив, що ті, хто загинув раптово від нещасного випадку, вважаються щасливими, оскільки не постраждали перед смертю.

Місіонер описав різні види похоронних обрядів. Іноді Муйскас дозволяв трупам висохнути, розміщуючи їх над киплячою плитою. В інший час їх ховали в храмах або безпосередньо на полях. В останньому випадку на місці поховання було посаджено дерево.

Окрім опису цих практик, Фрей Педро Сімон повідомив, що подальший траур тривав шість днів, протягом яких родина загиблого зустрічалася та співала пісні на згадку про загиблого, поки вони їли булочки з кукурудзи та чічу.

Церемонія в Ель-Дорадо

Один з найважливіших церемоній у культурі Чибча називався Ель Дорадо. Це відбулося в священній лагуні Гуатавіта і відбулося, коли спадкоємець престолу заволодів нею і став Зіпа.

Ст

Муїскас виділявся різними мистецькими гранями, особливо текстилем та золотом. Натомість його архітектура була досить простою, без величних будівель, характерних для інших доколумбових культур.

Текстильна

Як зазначалося вище, муїскани мали добре зароблену репутацію своєї текстильної роботи. Серед її продукції ковдри виділялися, високо оцінені як подарунки. Ті, що використовувались у період трауру, були червоними, тоді як старші класи віддавали перевагу вишуканому декору.

Найбільш використовуваними матеріалами були бавовна та фігурка, хоча ця секунда була відведена для виготовлення мотузок та рюкзаків.

Використовувані інструменти були зроблені з каменю. Це були веретена, які давали можливість виготовляти дуже тонкі нитки.

Крім того, муїскаси також використовували природні барвники та пігменти, які отримували з рослин та мінералів.

Архітектура

Будинки муїсків були побудовані з очерету та бруду. Що стосується будівництва, то Муїскас обрав два різні форми будинку: конічний та прямокутний. У колишньої була кругла стіна, з конічним дахом, покритим соломою. Останні зі свого боку мали паралельні стіни та прямокутний дах з двома крилами.

В обох випадках будинки мали невеликі вікна та двері, і їх меблі зазвичай була дуже простою.

Крім будинків, Muiscas побудував лише два інших типи будинків, обидві складніші. Одні були будинками для вождів кланів, а інші призначалися зипам або закам.

Голдсміт

Золоте майстерство Муїски мало подвійне значення: естетичне та релігійне. Основним його матеріалом було золото, добру частину якого отримують, розмовляючи з мешканцями міст біля річки Магдалена.

Муїскас змішував золото з міддю і отримував матеріал бронзового кольору, який називався тумбага.

Одним з найвідоміших творінь були туніоси. Це невеликі зображення людських персонажів. Вважається, що вони мали церемоніальне використання, як жертву богам.

Кулони та кільця для носа також були високо оцінені. Ці вироби мали символічне значення, оскільки відображали силу тих, хто ними користувався.

Кераміка

Майстри Muisca виготовляли свої керамічні шматки, моделюючи глину безпосередньо або використовуючи глиняні рулони. Більшість творінь були призначені для побутового використання, хоча деякі твори також виготовлялися як жертва богам або для обміну на ринках.

Список літератури

Банк Республіки. Муїска. Отримано з encyclopedia.banrepcultural.org
Етнічні групи світу. Чибча: історія, значення, культура, місце розташування та багато іншого. Отримано з etniasdelmundo.com
Оригінальні міста. Муїска мистецтво. Отримано з pueblosoriginario.com
Картрайт, Марк. Цивілізація Муїски. Отримано з ancient.eu
Редактори Encyclopeedia Britannica. Чібча. Отримано з britannica.com
Джонсон, Беккі. Муїска: втрачені люди Колумбії. Отримано з unchartedcolombia.com
Глобальна безпека. Рання Колумбія - Муїскас. Отримано з globalsecurity.org
Король, Глорія Гелена. Культура чибча - забута, але все-таки жива. Отримано з ipsnews.net

МУЇСКАС АБО ЧІБЧАС: ПОХОДЖЕННЯ, МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНІЗАЦІЯ, ЕКОНОМІКА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025