КОЛЕКТИВНЕ НЕСВІДОМЕ: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПОНЯТТЯ ТА АРХЕТИПИ - ПСИХОЛОГІЯ - 2025

Колективне несвідоме є термін , придуманий Карлом Юнгом , який визначає тип психічного складу , що всі люди мають однаково.

Ця концепція, яку також вивчав Зигмунд Фрейд, перевершує особисте несвідоме і постулюється для того, щоб усі люди набули і розвинули внутрішньо.

Таким чином, колективне несвідоме - це термін, який постулює існування загального субстрату для людей із усіх часів і місць у світі.

Колективне несвідоме складається з примітивних символів, які виражають зміст психіки, що виходить за рамки раціональних когнітивних процесів.

Зокрема, колективне несвідоме базується на ідеї, що люди представляють у свідомості ряд несвідомих архетипів. На думку Карла Юнга, ці архетипи - це психічні уявлення, які виражають людські інстинкти в біологічному розумінні, але в той же час розуміють духовну сторону.

Таким чином, колективне несвідоме відноситься до низки несвідомих психічних уявлень, які проявляються у фантазіях та розкривають свою присутність через символічні образи.

У цій статті розмежовано та охарактеризовано суперечливе поняття несвідомого. Намагаючись дати чітке та розуміюче пояснення щодо особливостей цієї ідеї, постульованої з психоаналізу.

Виникнення концепції колективного несвідомого

Щоб правильно зрозуміти поняття колективного несвідомого, важливо коротко звернути увагу на контекст, в якому він з’явився.

Колективна свідомість - це не концепція недавньої появи, але це термін, який Карл Юнг постулював протягом перших років 20 століття.

За цей час психоаналіз припадав на більшість психологічних, психіатричних та філософських досліджень суспільства. Основним внеском Зигмунда Фрейда психоаналітичні течії концентрували увагу поведінки на найбільш суб’єктивних питаннях розуму.

Несвідоме було піднято як основний елемент для пояснення як психічних змін, так і для надання сенсу функціонуванню, поведінці та мисленню людей.

У цьому сенсі Карл Юнг, один з головних учнів Фрейда, продовжив вивчення несвідомого, яке до цього часу було задумане як перший рівень усіх тих психічних елементів, які не обробляються свідомо.

Тим не менш, Карл Юнг ініціював чудове розмежування особистого і колективного несвідомого. Основна відмінність двох термінів полягає в особистій варіації змісту.

Таким чином, особисте несвідоме трактувалося як індивідуальний несвідомий екземпляр, що відрізнявся у кожної людини. З іншого боку, колективне несвідоме відноситься до елемента розуму, де зберігається інформація, яка мало змінюється від однієї людини до іншої.

Що таке колективне несвідоме?

Психоаналітичні течії розділили зміст на три великі інстанції: свідоме, підсвідоме та несвідоме.

Свідоме відноситься до всього того змісту, який розробляється щоденно та навмисно. Він включає елементи, які легко впізнаються самою людиною і можуть розташовуватися в часі та просторі, оскільки, як вказує його назва, це свідома інформація для особистості.

Підсвідомість відноситься до системи психічного апарату, яка діє як міст між свідомим і несвідомим. Таким чином, у підсвідомість міститься інша інформація, ніж у свідомості, однак ці елементи легко переходять у свідомість.

Нарешті, несвідоме - це психічний екземпляр, метою якого є збереження небажаної інформації, стертої із поля свідомості, яка чинить великий вплив на дії людини.

Інформація від несвідомого навряд чи переходить до свідомої, тому людина не усвідомлює інформацію, що зберігається в цій психічній інстанції.

Тому колективне несвідоме відноситься до певного типу несвідомого, тому його основна характеристика полягає в тому, що зміст, який він зберігає, не обробляється усвідомлено людиною.

У цьому сенсі Карл Юнг здійснив поділ двох різних типів несвідомого: особистого несвідомого та колективного несвідомого.

Особисте несвідоме - це поверхневий шар несвідомого, який спирається на нижній шар. Цей нижній шар - це колективне несвідоме, яке не походить від особистого досвіду та набуття, а є вродженим та універсальним апаратом.

Таким чином, колективне несвідоме - це перша інстанція, на якій розвивається розум. Постулюється, що колективне несвідоме у різних людей однакове і визначає схожість між людьми.

Чи існує насправді колективне несвідоме?

Теорія Карла Юнга про колективне несвідоме, як це відбувається з багатьма елементами, постульованими з психоаналізу, в останні роки піддається сильній критиці.

Так само поточні психологічні течії залишили на задньому плані каталогізацію людського розуму між свідомим, підсвідомим та несвідомим, зосереджуючи увагу на інших типах пізнавальних аспектів.

Однак це не означає, що колективне несвідоме не існує, або що принаймні аспекти, постульовані Карлом Юнгом, не мають значення для пояснення важливих елементів людської психіки.

Захист існування колективного несвідомого передбачає збереження думки про те, що люди народжуються із своєрідною базовою пам’яттю, генетично успадкованою від людського походження.

У цьому сенсі людина буде представляти свої вроджені аспекти розвитку, успадковані еволюцією виду. Ці елементи розміщувалися б у колективному несвідомому стані особистості і визначали б значну частину їхнього способу буття та поведінки.

Ця ідея є дещо абстрактною, яку слід продемонструвати сьогодні на науковому рівні. Однак широко доведено, що люди народжуються із низкою загальних приводів.

Переважна більшість людських істот здатні переживати такі пориви, як любов, гнів, лють чи страх. Ці емоції інтенсивні і встановлюються в організмі людей. Всі люди здатні переживати і визнавати такі емоції.

Таким чином, незважаючи на те, що у нього мало наукових доказів, теорія колективного несвідомого, постульована Карлом Юнгом, викликає цікаві елементи щодо генезису та розвитку психіки людини.

Теорія колективного несвідомого

Теорія колективного несвідомого базується на архетипах. Архетипи - це вроджені психічні диспозиції, які служать експерименту та репрезентують основні поведінки та ситуації людини.

У цьому сенсі архетипи виражають інстинкти в біологічному розумінні, але в той же час вони розуміють духовну сторону. Поняття важко пояснити, і воно не може бути представлене конкретним образом чи ідеєю.

Архетипи проявляються у фантазіях і виявляють свою присутність лише через символічні образи. Зокрема, вони зазвичай виражаються в символічному змісті снів.

Таким чином, архетипи - це фактично тенденція до формування уявлень за базовим шаблоном, який емоційно впливає на свідомість.

Ці архетипи не набуваються через освіту чи контакт з культурою. Вони є вродженими та спадковими елементами, вони спостерігаються в усі часи та культури однаково і є інстинктивними проявами виду.

Основними архетипними уявленнями, що породжують теорію колективного несвідомого, є: тінь, аніма, анімус та я.

1- Тінь

Тінь - це архетипне уявлення, яке представляє шлях до вищого стану буття та людства. Частина зубожіння символізмів, наданих архетипним уявленням, як колективним, так і індивідуальним.

Іншими словами, тінь становить психічну інстанцію, яка розвиває ідею, яка передбачає втрату віри в суб'єктивне і в догмати.

Архетип тіні розвиває відмову від духовності та модифікує її інтелектом. Такий спосіб роботи дозволяє базувати думку на раціональних процесах, які забезпечують необхідні інструменти для розвитку.

У цьому сенсі тінь - це архетипне уявлення, яке дозволяє людям довіряти собі, розвивати почуття сили і вірити у власні знання.

Подолання одкровення архетипу означає, що людина виявляє, що він не є унікальною істотою, яка має достатній потенціал для контролю над своїм оточенням та подіями, які відбуваються у світі.

Натомість подолання одкровення тіньового архетипу дозволяє людині виявити, що вони є несвідомою істотою, не здатною легко засвоїти світові істини, і усвідомити вплив, який навколишнє середовище робить на їх функціонування.

2- Анімус

Анімус, що означає дух на латині, - це архетипне уявлення, яке посилається на образи вічного чоловічого роду в несвідомому стані жінки.

Цей психічний екземпляр становить зв’язок між свідомістю Я та колективним несвідомим, відкриваючи таким чином шлях до "Я".

Таким чином, анімус - це архетип чоловічого роду в колективному несвідомості жінки. У цьому сенсі він використовується для опису несвідомого, чоловічого аспекту жіночої особистості.

Це уявлення, пов'язане з його принципом логотипу і відображає характер його зв'язку зі світом ідей і духом, на відміну від еросу, що відображає природу раціонального.

Будучи архетипом, анімус не являє собою уявлення конкретних людей, але передбачає появу фантазій, вбраних потребами та переживаннями емоційного характеру.

Деякі прототипічні фігури анімусів - це фігури батька, відомі чоловіки, релігійні діячі, ідеалізовані фігури та фігури сумнівної моралі.

Згідно теорії колективного несвідомого, життєві труднощі жінки випливають із несвідомого ототожнення з анімусом або з його проекції на партнера. Цей факт породжував би несвідоме відчуття розчарування у реальної людини.

3- Аніма

Аніма, що по-латині означає душа, - це архетипне уявлення, що суперечить анімусу. Тобто йдеться про архетипні образи вічної жіночої статі у несвідомому чоловіку.

Він формує зв’язок між свідомістю Я та колективним несвідомим у чоловічому статі, потенційно відкриваючи шлях до "Я".

Таким чином, аніма - це образ жінки чи жіночої фігури, присутній у мріях чи фантазіях чоловіка. Це пов’язано з його принципом ерос і відображає характер стосунків чоловіка, особливо з жінками.

Аніма описується як архетип життя і зазвичай представлена ​​такими елементами, як молода, спонтанна, спокуслива та інтуїтивна жінка. Так само вона може бути представлена ​​ідеєю злісної жінки.

Зазвичай це пов’язано з глибокою і несвідомою емоційністю. Відповідно до теорії колективного несвідомого, проблеми стосунків часто можуть бути наслідком несвідомої ідентифікації аніми або проекції аніма на партнера.

Цей факт, як і у випадку з анімусом, зазвичай породжує почуття розчарування у реальної людини. Так само анімаційні фігури не стосуються уявлень про конкретних жінок, а до фантазій, охоплених потребами та переживаннями емоційного характеру.

Взагалі, найбільш прототипічні фігури аніми - це богині, відомі жінки, фігурки матері, повії та чарівниці.

4- Я

Я визначається відповідно до теорії колективного несвідомого як центральний архетип, архетип ієрархії. Він відноситься до всієї людини і символічно представлений колом, царством і дитиною.

Це закінчення процесу індивідуалізації, і теоретично він є центром і цілою психікою. Це психічний екземпляр, який керує індивідом до того, що спрямовано несвідомо.

З іншого боку, він розглядається як принцип узгодженості, структури та організації, що дозволяє встановити рівновагу та інтеграцію психологічного змісту людини.

Як і у решти архетипових уявлень, воно має вроджене та спадкове походження, тому воно не охоплює всіх тих аспектів, вивчених з часом, а скоріше є екземпляром, який модулює елементи, закладені у свідомості предмета.

Список літератури

1. Г. Юнг, «Психологія переносу», Збір творів, т. 16 (Лондон 1954) с. 311.
2. Г. Юнг. OC 9 / I. Архетипи та колективне несвідоме. 2. Поняття колективного несвідомого, 49-50, § 104-105.
3. Джонсон, Роберт А. (2006). Вона, щоб зрозуміти жіночу психологію. Мадрид: Редакція Гадіра.
4. Шелберн, Вальтер А. Міфос та логотипи в думці Карла Юнга: теорія колективного несвідомого в науковій перспективі. Державний університет Нью-Йоркської преси, 1988. ISBN 0-88706-693-3.
5. Співачка, Червень Курлендер. Культура та колективне несвідоме. Дисертація прийнята в Північно-Західному університеті. Серпень 1968 року.