- Походження
- Фрідріх Ніцше
- Хосе Ортега і Гассет
- характеристики
- Видатні твори
- Лейбніц
- Ніцше
- Ортега і Гассет
- Список літератури
Perspectivismo філософська теорія, теза передбачає , що жоден знання або абсолютна істина світу, але численні і різні інтерпретації або подання одного і того ж.
Ця доктрина стверджує, що всі сприйняття, схеми чи концепції виходять з певної точки зору. Цей підхід спочатку був здійснений Лейбніцом, а згодом розвинений іншими філософами, такими як Ортега і Гассет, Фрідріх Ніцше Густав Тейхмюлер і Ернст Нолте.
Готфрід Лейбніц був тим, хто зробив перший підхід до перспективизму. Джерело: Крістоф Бернгард Франке
Він стверджує, що людина наближається до світу з інтерпретації та індивідуальної точки зору з власного досвіду та розуму.
Споконвіку завжди існували ці роздуми про перспективи, а також сумніви в істині як об'єктивному факті. Людина намагалася досягти найглибших знань, а філософи та мислителі, що ковали сучасний світ, старанно підходили до цієї області.
Походження
У ХІХ столітті німецький філософ Густав Тейхмюлер визначив термін "перспективізм" як різні способи пізнання реальності, розглядаючи обґрунтування кожного з них.
Готфрід Вільгельм Лейбніц розробив більш широку теорію про перспективізм на декількох центральних осях. Перша вісь зосереджена на ідеях метафізичного розуму, які є тими, що ведуть нас до істин, що виходять за рамки наукового пізнання.
Друга вісь пов'язана з тим, що людська перспектива є обмеженою і обмеженою, і що вона починається з власних перцептивних і міркувальних можливостей. Це пояснюється тим, що ми займаємо певне місце у світі у часі та просторі.
Лейбніц також зазначає, що знання є оцінною інтерпретацією кожного перекладача і фокусує свій філософський аналіз на силі життя, переконаннях, побуті та на тому, як людина міркує про ці елементи.
Фрідріх Ніцше
Ніцше
Ніцше вважав неможливим факт пізнання справжньої реальності, оскільки бачення та інтерпретація кожної людини дається з її сприйняття, з місця та конкретного моменту; це робить масштабування суб’єктивним.
На думку Ніцше, факти не існують як такі, є лише інтерпретація, яку кожен з них робить, і що людська перспектива завантажена всіма індивідуальними віруваннями та ідеями, які далеко не об'єктивні і, отже, істинні.
Так само філософ пояснює, що реальної природи предметів немає і тому, що погляд спостерігача завжди буде інтерпретацією: є різні точки зору, з яких елемент можна і хочеться дивитися, і всі ці повні обставини, які сутують і відхиляють суть реальний згаданий об'єкт.
Хосе Ортега і Гассет
Хосе Ортега і Гассет був іспанським філософом XX століття, який вважається одним із найважливіших прихильників перспективізму.
Цей мислитель підтвердив, що правди можна досягти, включаючи всі можливі індивідуальні внески з його реальності.
Кожна людина нерозривно пов'язана з кожною особистою обставиною. Кожен досвід, медитація та аналіз цієї особистої реальності є унікальним, а отже, кожен погляд на правду є безпрецедентним та особистим.
З цієї ідеї випливає відома фраза «Я - я і мої обставини», що випливає з аналізу Ортеги про існування Я з «речами», посилаючись як на матеріальне, так і на нематеріальне творення кожної людини та на їх особливе сприйняття.
характеристики
-Перспективізм заснований на філософських приписах, які пропонують постійну відносність знань. У сприйняттях немає чистоти, тому захоплення відбувається від процесу спостереження за речами, з точки зору, орієнтованого на особистий досвід.
-Це теорія не приймає альтернативу світової перспективи, що пропонує прийняти різні точки зору, щоб реальність стала доступною для всіх. Таким чином, що перспективізм категорично відкидає це поняття інтегративної перспективи, оскільки воно межує з невідповідністю.
-З поля зору перспективізм передбачає те, як око фізично захоплює предмети. Він фокусується як на просторових характеристиках, так і на вимірах елемента, а також на відносному положенні зорового органу щодо відстані та розташування предметів.
-Перспективізм відкидає ідеї таких філософів, як Кант, Декарт і Платон, які стверджують, що реальність - це нерухома і абсолютно конкретна і об'єктивна подія. Вони вказують на те, що неможливо зробити оцінку з цієї точки зору.
-Для теоретиків перспективізму немає абсолютної істини чи категоричної етики, як немає і остаточної гносеології. Істина створюється завдяки вивченню та поєднанню різноманітних точок зору, які її виправдовують, незалежно від контексту та культури, з якої вони походять.
Видатні твори
Лейбніц
Найбільш емблематична робота Лейбніца - «Дисертація про комбінаторне мистецтво», яка з'явилася на світ у 1666 р. Опублікування цього тексту було суперечливим, оскільки твір був опублікований без необхідного дозволу Лейбніца.
Хоча філософ кілька разів висловлював свою незгоду з ранньою публікацією твору, це принесло нову точку зору на той час і допомогло розвинути його легітимність філософа.
У дисертації про комбінаторне мистецтво Лебніц пропонує своєрідний алфавіт, пов'язаний з думкою, яку він взяв у Декарта. Ідея цього поняття полягала в тому, щоб вказати, що всі концепції складаються з більш простих; він запропонував раціональний і систематичний спосіб розбору великих ідей.
У 1686–1714 рр. Лейбніц написав і опублікував «Нові нариси людського розуміння», «Дискурс про метафізику», «Теодицію та монадологію».
Ніцше
У період з 1872 по 1879 р. Ніцше опублікував важливу кількість творів, серед яких «Походження трагедії в дусі музики», «Несвоєчасні міркування» та «Людина, занадто людська».
У 1980-х рр. У нього був найінтенсивніший період створення різних творів, серед яких «Аврора», «Так говорив Заратустра», «Генеалогія моралі, що виходить за рамки добра і зла», «Антихрист», «Сутінки ідолів». і Ніцше проти Вагнера.
Ця остання книга була написана в останні помірковані роки філософа і детально у формі есе його міркувань про німецького композитора Річарда Вагнера, який був також його близьким другом.
Ніцше говорить про філософський підхід до мистецтва, музики та тону Вагнера, а також висловлює розчарування, яке він відчуває у зв'язку з особистими рішеннями, які приймав композитор, наприклад, переходом до християнства.
Ортега і Гассет
Серед найбільш релевантних праць "Ортега і Гассет" - "Роздуми Дон Кіхота" та "Стара і нова політика", опубліковані в 1914 році.
У період з 1916 по 1920 рік він мав різні публікації, такі як "Глядач I", "Глядач II" та "Люди, твори", "Речі".
У 1920-ті роки опублікував інші твори. Серед головних - «Глядач III», «Тема нашого часу», Безхребетна Іспанія. Ескіз деяких історичних думок, Дегуманізація мистецтва та уявлень про роман, Глядач IV та Кант.
У період з 1930 по 1940 рр. Особливо виділявся його твір «Повстання народних мас», найвідоміший з філософів. Центральний об'єкт книги, перекладений більш ніж на 20 мов, полягає у формуванні взаємозв'язку між поняттями маси та людини, характеристиками агломерацій та всім, що означає, що меншість підпорядкована більшості.
Інші праці, опубліковані в тому десятилітті, були Гете зсередини, Навколо Галілея, Вразливість та перетворення, Дослідження про кохання та теорію Андалусії та інші нариси.
Після його смерті в 1955 р. Було опубліковано збірку лекцій, наданих між 1928 та 1929 роками, під назвою Ідея принципу в Лейбніці та еволюція дедуктивної теорії.
Список літератури
- Хуескар Антоніо Родрігес. "Центральна концепція пертективізму Ортеги" в Росії. Отримано 22 березня 2019 року з віртуальної бібліотеки Miguel від: Cervantes: cervantesvirtual.com
- Вергара Х. Фернандо Дж. "Перспективізм пізнання та генеалогія інтерпретації" у Scielo. Отримано 22 березня 2019 року в Scielo: scielo.org.co
- Рівера Новоа Анхель "Перспективізм та об'єктивність у генеалогії моралі" в університеті думки та культури. Отримано 22 березня 2019 року з університету думки та культури: думка: культура.unisabana.edu.com
- Буено, Г. "Ідея принципу в Лейбніці та еволюція дедуктивної теорії" у філософії іспанською мовою. Отримано 22 березня 2019 року з філософії іспанською мовою: philoso.org
- Ромеро, Дж. “Перспективізм та соціальна критика. Від Ніцше до критичної теорії »в наукових журналах Complutense. Отримано 22 березня 2019 року з наукових журналів Complutense: magazines.ucm.es